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鲁迅的“人力车夫情结”——兼谈《一件小事》的创作动机
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鲁迅研究月刊 2024年 第9期 31-38页
作者： 孙向阳 铜仁学院文学与传媒学院、区域文学与文化研究中心
鲁迅对人力车夫的复杂情感不仅与其少年经历和北京生活体验有关，也是“劳工神圣”思想的影响使然。这种情感可以称作“人力车夫情结”。受此影响，鲁迅在《一件小事》中没有继续“呐喊”,批判国民的劣根性，而是把目光投向了内心、历... 详细信息
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少数民族抗战诗歌中的颜色符号与民族共同体思想——基于认知语言学视角
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民族文学研究 2024年 第1期42卷 50-60页
作者： 张玲 中南大学中国村落文化研究中心
文章以认知语言学的意象图式理论为视角,分析少数民族抗战诗歌中“黑”“红”颜色符号的艺术想象与书写,认为其符号意义以民族文化为依托,昭示着“个体-民族-国家”统合式的民族共同体思想。该批评路径重新回答了抗战文学的本质形态、... 详细信息
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想象的故乡:龙舟大神宝像图“洛阳胜境”的意象塑造与客家族源建构
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装饰 2024年 第1期 103-109页
作者： 郭炳亮 中南大学中国村落文化研究中心
龙舟大神宝像图是赣南客家村落春节期间“送大神”节俗中使用的仪式图像。在这类图像中,“洛阳胜境”是重要的构图意象之一。通过田野考察及对文献资料的分析可知,“洛阳胜境”的绘制既反映了客家人“根在河洛”的迁徙事实,同时也在“... 详细信息
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霍光:上海的“坐殿城隍”
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中国道教 2024年 第4期 41-46页
作者： 祝逸雯 上海宗教文化研究中心
霍光信仰起源于上海金山地区,可以说是本地首位地域保护神,并逐步流传到上海其他地区,“三吴濒海皆有祠”。现今的上海城隍庙就是由原来的霍光行祠改建而来,出于对霍光的尊重,仍俾之稳坐正殿,民间称之为“坐殿城隍”。
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二战硝烟下的中英文化交流——1944年陈西滢的两次剑桥之行
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外国文学动态研究 2024年 第2期 5-17页
作者： 陆建德 厦门大学比较文学与跨文化研究中心
1943年,陈西滢赴伦敦担任中国驻英文化中心的代表,以促进中英文化交流。陈西滢在英国经历了二战的尾声并目击战后盟国欢庆胜利和重建世界秩序的一些场景。本文通过读析《陈西滢日记书信选集:1943-1946》所记录的陈西滢赴英上任始末以及... 详细信息
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中国体育旅游景区效率时空格局与影响因素
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干旱区资源与环境 2024年 第3期38卷 152-160页
作者： 陈宇 岳游松 天津体育学院体育文化研究中心 天津301617
近年来体旅融合已然成为一种新趋势,如何进一步提高体育旅游景区的综合效率是当前亟待解决的问题。文中运用DEA模型、地理学相关方法和Tobit模型,针对2010-2022年中国49个体育旅游景区进行了效率测度,并对景区效率的时空格局、影响因素... 详细信息
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明清杂剧在俄罗斯的翻译和研究
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戏曲艺术 2024年 第1期45卷 127-136页
作者： 高玉海 浙江师范大学江南文化研究中心
杂剧的鼎盛时期在元代,至明清时期杂剧尽管有了很大的变化,作品数量也增多,但已经被由南戏发展而来的传奇剧的兴起所取代。俄罗斯汉学界对明清杂剧文本翻译极少,但对明清杂剧的研究是相当广泛和深入的,不但对徐渭、朱有燉等著名杂剧作... 详细信息
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论元代西域人碑铭的跨文化书写
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民族文学研究 2024年 第2期42卷 162-176页
作者： 唐云芝 浙江师范大学江南文化研究中心
大元代以西域人士为书写对象的碑铭作品,其作者与碑主在文化身份上存在现实与文本两个层面的二元性,具有鲜明的跨文化书写特性。元代西域人碑铭也因此显现了对多元文化的空前涵容,催生出多类跨文化书写文本,并呈现两种不同的书写理路。... 详细信息
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程敏政《皇明文衡》的编集初刻与面貌形塑
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文献 2024年 第3期 100-120页
作者： 郑雄 浙江师范大学江南文化研究中心
对于《皇明文衡》在程敏政生前的成集情况,时人的记载中有着完全相左的结论,并由此指向敏政业已编定而选稿随其身故散失,以及敏政尚未脱稿只是留下《皇明文衡目录》两种可能。传世的《皇明文衡》主要来自程曾根据敏政目录搜采文献编成... 详细信息
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“最亲密的话”——论艾丽丝·门罗《亲爱的生活》中隐秘的羞耻感
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当代外国文学 2024年 第1期45卷 125-132页
作者： 潘若曈 王成军 江苏师范大学文学院“中外传记文学与比较文化研究中心”
羞耻感是一种驳杂、深刻的情感,在艾丽丝·门罗的小说集《亲爱的生活》中,羞耻感作为情感层面的核心之一被反复呈现,同时又在门罗包容矛盾与冲突的对话式文学想象中不断被超越并延伸至各个层面。本文选取性别、消费、伦理与存在四种视角... 详细信息
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