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云霄县博物馆藏唐宋墓志二题
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闽台文化研究 2014年 第3期 36-39页
作者： 汤毓贤 云霄县博物馆 福建漳州363300
漳州初创于唐代,然唐宋时期碑刻留存至今的极少。近年云霄县博物馆征集了两件唐宋墓志铭,分别涉及唐代武周时期闽南社会状况、宋朝民间崇佛习俗等,既为研究中国书法演变历史及唐代文字改革提供实证;又有利于了解南宋佛教在漳州的传播,... 详细信息
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两件雕饰精美的南宋石马及有关石象生
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文物 1999年 第8期 78-83页
作者： 汤毓贤 福建省云霄县博物馆
福建省省级文物保护单位陈政墓建于唐仪凤二至三年(677～678年),是唐玉铃卫归德将军、岭南行军总管、“开漳始祖”陈政暨夫人司空氏合葬墓。墓位于云霄县将军山东麓,神道两侧排列花岗岩雕就的石象生仪仗,依次为翁仲、享堂、仗马、卧羊... 详细信息
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云霄镇城与城隍庙祀研究
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闽台文化研究 2007年 第3期 79-86页
作者： 汤毓贤 云霄县博物馆
城隍信仰起始于上古,源于夏鲧筑堤作城,并随皇权、政权、神权的结合,融入宗教民俗信仰的土壤。闽南云霄城隍庙与城隍信仰的缘起,是镇城兴起和社会发展的产物,又是封建王朝不断强化地方行政统治,促使官僚政治与民俗文化互动的结果。
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开漳文化与侨民社会
开漳文化与侨民社会
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《谱牒研究与华侨华人》研讨会
作者： 汤毓贤 云霄县博物馆
漳属民众几乎无人不知陈政、陈元光父子艰辛而伟烈的漳州开发史,无人不对开漳先贤伟大业绩产生由衷敬仰。滥觞于唐初闽南漳州开发和中原文化南播,再经本土化后所形成的开漳文化,在海外延续着原乡文化情结,扩大了中华文化的影响。
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漳窑兽耳尊纪年及相关问题探究
漳窑兽耳尊纪年及相关问题探究
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中国古陶瓷学会福建会员大会暨研讨会
作者： 汤毓贤 云霄县博物馆
华安归德溪得名与归德将军陈政有关。唐军困守九龙山待援屯垦,带动东溪陶瓷业成形与发展,可视为漳州制瓷业的起始点。本文认为,米黄釉开片的漳窑品种受南方越窑影响,至少于宋代发轫,元代已较成熟,明中叶形成闽南拓展海上丝绸之路的外销... 详细信息
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“明朝遗老”张士良研究——兼谈“万姓集团”与天地会起源
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漳州职业大学学报 2003年 第4期5卷 65-73页
作者： 汤毓贤 云霄县博物馆 福建云霄363300
云霄莱埔堡的倡建者张士良是一位明朝遗老。他归隐后同追随郑成功反清复明的“万姓集团”成员交往笃深,又与清初民间秘密社团天地会活动有着一定的渊源关系,其经历见证了明末清初闽南错综复杂的社会历史状况。
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《十文良法》与云霄育婴堂考略
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闽台文化研究 2009年 第1期 40-43页
作者： 汤毓贤 云霄县博物馆
云霄县博物馆展示的《十文良法》碑刻是云霄育婴堂缘起与重兴的历史沉淀物。它的发现,不仅见证了近代闽南育婴慈善事业和社会保障制度的一段历史,也为了解清中后期民间商业活动与社会情况留下可贵的实物信息,具有重要的文物研究价值。
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拓展弘扬开漳圣王文化新视野新高度
拓展弘扬开漳圣王文化新视野新高度
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第九届陈元光文化论坛
作者： 汤毓贤 云霄县博物馆
在闽南族群中,开漳圣王信仰是民间最重要的信俗之一。闽南人崇拜的神明,以妈祖、保生大帝、关帝和开漳圣王4大民间神信仰最为突出。但相较于前三者,开漳圣王信仰兼具祖先信仰、英雄崇拜特性。他是海峡两岸闽南人的人文共祖,发展到闽粤...
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浅析云霄县树滋楼的建筑特色与价值
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福建文博 2015年 第3期 88-91页
作者： 何冬梅 云霄县博物馆
福建土楼俗称"生土楼",主要分布在闽西南地区,它是以生土作为主要建筑材料,掺上细沙、石灰、竹片、木条等,经过反复揉、舂、压建造而成。位于闽南沿海地区的云霄县亦保存有较多的土楼,其建筑材料、构筑风格与南靖、永定等山区县的土楼... 详细信息
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明吴公神道碑铭释略
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闽台文化研究 2006年 第2期 83-86页
作者： 汤毓贤 云霄县博物馆
2002年元月,福建省云霄县博物馆向云山书院征集了《明故正议大夫资治尹户部左侍郎吴公神道碑铭》(以下简称《吴公神道碑铭》)的两块残件(图一)。此碑原来矗立于原省级文物保护单位吴侍郎墓前石神道东侧,由整块汉白玉石单面刻制而成,螭... 详细信息
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