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“潜隐剧本”:清代宫廷“行围承应”戏的特殊正统言说

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戏曲艺术 2024年第1期45卷 61-73页

作者：叶子北京大学艺术学院

“行围承应”戏是清代宫廷特有的表现围猎情形的戏曲作品,它以最高统治者为主要观众,以宣扬清廷之正统性为旨趣,借助戏曲文学和舞台搬演,从政权统系、统治根基和权力结构等方面传递出清王室内部对于其政权之正统性不同于官方说辞的特殊... 详细信息

“行围承应”戏是清代宫廷特有的表现围猎情形的戏曲作品,它以最高统治者为主要观众,以宣扬清廷之正统性为旨趣,借助戏曲文学和舞台搬演,从政权统系、统治根基和权力结构等方面传递出清王室内部对于其政权之正统性不同于官方说辞的特殊理解,揭了清宫政治环境以及王室民族身份认同对戏曲形态之深刻影响,为探索艺术与政治的互动以及管窥少数民族文化对戏曲艺术的参与提供典型案例。

关键词：行围承应清代宫廷戏曲正统潜隐剧本

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楚辞序跋的世俗化倾向

河北学刊 2024年第5期44卷 123-130页

作者：赵然河北大学艺术学院

随着明代商品经济的发展、市民阶层社会地位的提高、思想领域中个体价值的觉醒,文艺呈现出世俗化的倾向,而始终沿着雅正方向发展的楚辞序跋也卷入了世俗化的潮流中。序跋创作的主体走出了雅文化的圈层,官员成为楚辞序跋世俗化的推动者,... 详细信息

随着明代商品经济的发展、市民阶层社会地位的提高、思想领域中个体价值的觉醒,文艺呈现出世俗化的倾向,而始终沿着雅正方向发展的楚辞序跋也卷入了世俗化的潮流中。序跋创作的主体走出了雅文化的圈层,官员成为楚辞序跋世俗化的推动者,商人、刻工也开始创作序跋。屈原形象中蕴含的“忠君爱国”的群体观念逐渐淡化,“忧生愤世”的个体意识得以凸显,序跋作者以失意之真性情重塑屈原,褪去他身上神圣的光环。在“好名”之风的影响下,序跋作者通过书籍出版实现了“立言”的理想,有的作者在序跋中夸大家族和自己的成就,更有甚者将他人成果据为己有。

关键词：楚辞序跋屈原世俗化忠君爱国好名

公私观念视角下一座乡村祠堂的诞生——基于对鲁中地区大窎桥村的个案考察

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民俗研究 2024年第2期 30-39,157页

作者：周连华山东艺术学院山东济南250100

祠堂是地方宗族社会当中历史文化与群体认同的核心公共空间,其被视为宗族的外在象征与情感纽带。近年来,居于鲁中淄博市淄川区大窎桥村的王氏宗族通过积极联合、协调村落多元力量,公私兼顾观念下复建起宗族祠堂,显现出北方村落多姓杂居... 详细信息

祠堂是地方宗族社会当中历史文化与群体认同的核心公共空间,其被视为宗族的外在象征与情感纽带。近年来,居于鲁中淄博市淄川区大窎桥村的王氏宗族通过积极联合、协调村落多元力量,公私兼顾观念下复建起宗族祠堂,显现出北方村落多姓杂居的深层社会结构。

关键词：公私观念祠堂宗族

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谈AIGC动画在非遗文化传播中的应用创新

电影评介 2024年第3期 14-23页

作者：薛峰李啸寒南京艺术学院传媒学院

非物质文化遗产(简称“非遗”),通常引自联合国教育、科学及文化组织“保护非物质文化遗产公约”(以下简称“公约”)中的定义,“公约”将非遗确定为“被各社区,群体,有时为个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现... 详细信息

非物质文化遗产(简称“非遗”),通常引自联合国教育、科学及文化组织“保护非物质文化遗产公约”(以下简称“公约”)中的定义,“公约”将非遗确定为“被各社区,群体,有时为个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”^([1])。近年来,通过数字化手段实现保护非遗文化已经成为各国的共识。在我国,由文化和旅游部于2021年5月25日印发的《“十四五”非物质文化遗产保护规划》^([2])要求加强非遗项目的保护。在此基础之上,随着国家乡村振兴战略的实施.

关键词：文化场所非物质文化遗产乡村振兴战略应用创新非遗文化手工艺品数字化手段保护非物质文化遗产公约

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长江文化的奔流意象及其创新美学精神

江海学刊 2024年第1期 240-246页

作者：祁林南京大学艺术学院

长江流域的自然资源和地质条件造就了“大江奔流”的景观,进而形塑了自身相应的审美意象,在某种意义上建构了中国人的时空观、历史观和宇宙观。作为一种精神资源,“大江奔流”深度卷入了中华文明的历史演化和社会变迁。在这一进程中,它... 详细信息

长江流域的自然资源和地质条件造就了“大江奔流”的景观,进而形塑了自身相应的审美意象,在某种意义上建构了中国人的时空观、历史观和宇宙观。作为一种精神资源,“大江奔流”深度卷入了中华文明的历史演化和社会变迁。在这一进程中,它表现出两种美学精神——孕育和创新。“孕育”造就了长江生生不息的文化价值,“创新”塑造了中华文明不断追求进步的文化观念。同时,“大江奔流”还以同时聚焦“变”与“不变”形塑了长江文化的“浪漫地理学”。

关键词：奔流意象孕育创新浪漫地理学

产业数字化驱动民俗文化创造力传承发展的内在机理与实现路径

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山东师范大学学报(社会科学版) 2024年第4期69卷 119-130页

作者：赵鹏山东大学艺术学院

产业数字化是中国经济社会步入高质量发展新阶段的标志，也是推动民俗文化创造力传承发展的重要机遇。通过分析现阶段中国民俗文化创造力发展现状，深入挖掘、构建、留存民俗文化样态演变过程中的母本、母题以及文化符号、图式、形态的... 详细信息

产业数字化是中国经济社会步入高质量发展新阶段的标志，也是推动民俗文化创造力传承发展的重要机遇。通过分析现阶段中国民俗文化创造力发展现状，深入挖掘、构建、留存民俗文化样态演变过程中的母本、母题以及文化符号、图式、形态的基因数据库，研究当下中国民俗文化创造力健康、和谐、高效传承发展所遇到的产品创新及新媒体内容服务建设出现的问题。未来通过产业数字化技术平台驱动技术路径、内容路径和跨界路径三个方面，促进新媒体环境下中国民俗文化创造力传承发展，并搭建民俗文化意象和工艺的资源谱系，弘扬大国工匠精神。中国民俗文化创造力传承发展的实现路径，首先要突出文化内涵，弘扬中华优秀传统文化的与时俱进精神，深化民俗文化的产业数字化支撑。其次要倡导民俗文化生产企业秉持中华造物精神、工匠境界、匠人态度的文化理念。最后在国家层面要引导全社会参与民俗文化传承与创新发展，让人民群众了解和喜爱民俗文化，增强民族自豪感和文化自信心。

关键词：产业数字化民俗文化创造力传承发展内在机理实现路径

新加坡跨文化戏剧的悖论——论《李尔》中的文化政治

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戏剧艺术 2024年第4期 171-180页

作者：刘桂诚北京大学艺术学院

新加坡戏剧导演王景生的戏剧作品《李尔》利用跨文化的元素,一方面混杂了亚洲多个国家民族戏剧的风格,其跨文化形式与新加坡的社会政治环境紧密联系,另一方面将作为全球景观的莎士比亚故事整合进亚洲叙事之中,并与新加坡文化的对外输出... 详细信息

新加坡戏剧导演王景生的戏剧作品《李尔》利用跨文化的元素,一方面混杂了亚洲多个国家民族戏剧的风格,其跨文化形式与新加坡的社会政治环境紧密联系,另一方面将作为全球景观的莎士比亚故事整合进亚洲叙事之中,并与新加坡文化的对外输出政策及亚洲价值论相契合。《李尔》以此获得了新加坡官方对其“泛亚性”的认可。然而,王景生的跨文化戏剧以其不同于西方跨文化戏剧的方式形成了形式和内容的悖论,即“亚洲价值论”和“父权制”之间的矛盾,构成一种政治反思的可能性。

关键词：新加坡跨文化戏剧李尔亚洲价值论

“重述历史”“、想象神话”与传统文化的“现代影像转化”——从《封神第一部：朝歌风云》论开去

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宁夏社会科学 2024年第1期 185-193页

作者：陈旭光杨宇北京大学艺术学院

当下时代，传统文化资源、中国艺术精神的“现代影像转化”或“创造性转化”是一个兼具战略性和实践性的重要文化命题。近年来，一系列影视作品均对此作出尝试，《封神第一部：朝歌风云》为这一命题提供了电影工业与美学的“封神经验”... 详细信息

当下时代，传统文化资源、中国艺术精神的“现代影像转化”或“创造性转化”是一个兼具战略性和实践性的重要文化命题。近年来，一系列影视作品均对此作出尝试，《封神第一部：朝歌风云》为这一命题提供了电影工业与美学的“封神经验”。影片采取工业美学式的制作方式，在筹备、制作、跨媒介运营与整体视觉风格营造等环节实践全流程的工业化运作，打造中国式神话史诗世界。影片注重对中国古典资源的创造性转化，在传统神魔小说与历史典籍的基础上以现代观念加以整合和改造，适应当代人的价值观念。影片受到中国本土近年来高扬文化主体性思潮的影响，以更加平和、包容、创造性的态度面对中国传统文化。“中国性”令其超越了此前的古装大片，但在全球文化保守化的新语境下，也带来了跨文化交流的新困境。

关键词：神话史诗电影电影工业美学想象力消费创造性转化文明重述

来源：博看期刊

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德国美学的历史谱系

文艺研究 2024年第8期 12-26页

作者：周宪南京大学艺术学院

在西方国别美学中,德国美学无疑最具影响力。三百年来,从美学学科的创立,到古典美学一统天下,再到20世纪的多元化美学,德国美学在相当程度上形塑了西方美学的整体面貌和学术走向。从鲍姆加登到阿多诺,德国美学始终贯穿着理性与感性、艺... 详细信息

在西方国别美学中,德国美学无疑最具影响力。三百年来,从美学学科的创立,到古典美学一统天下,再到20世纪的多元化美学,德国美学在相当程度上形塑了西方美学的整体面貌和学术走向。从鲍姆加登到阿多诺,德国美学始终贯穿着理性与感性、艺术与社会的内在张力。18世纪德国美学是理性主义主导中感性的合法化确立,与启蒙运动和古典主义相互纠缠;19世纪德国古典美学逐步从美走向表现,在唯心主义哲学、浪漫主义和古典主义的三元互动中确立了自身的现代性特质;20世纪是美学多元化的时代,充满了对技术导向社会、工具理性主导和文化娱乐化的危机感和批判意识。

关键词：唯心主义哲学德国古典美学鲍姆加登西方美学美学学科阿多诺技术导向整体面貌