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论滇剧胡琴腔中的【安庆调】

戏曲研究 2024年第1期 322-336页

作者：江捷云南艺术学院戏剧学院

吹腔,又名枞阳腔、石牌调、安庆梆子、安庆调等,因为徽班曾流布全国各地,即便地处边陲的云南也有吹腔的踪迹。所以描述吹腔的谱系,云南不能缺席。从元代开始,云南便成为中原王朝的一部分,随着历史发展,尤其是明清以来科举、仕宦、商贸... 详细信息

吹腔,又名枞阳腔、石牌调、安庆梆子、安庆调等,因为徽班曾流布全国各地,即便地处边陲的云南也有吹腔的踪迹。所以描述吹腔的谱系,云南不能缺席。从元代开始,云南便成为中原王朝的一部分,随着历史发展,尤其是明清以来科举、仕宦、商贸、移民等诸多因素的介入,云南与中、东部地区的文化不断交流、融合。约在清道光时,滇剧形成,成为云南最具代表性的地方剧种。当然,滇剧,或者滇戏,迟至民初方获得自身名称。

关键词：地方剧种滇剧徽班吹腔胡琴腔清道光中原王朝枞阳腔

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杭州飞来峰阿弥陀佛像龛艺术及其信仰辨析

四川大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期 88-98,212页

作者：常青四川大学艺术学院成都610064

杭州飞来峰的吴越、北宋、元朝的几幅阿弥陀佛石刻像代表了对佛教西方净土的信仰。通过做功德而往生阿弥陀佛净土,是很多佛教徒的修行目的。这种信仰使信徒们通过遵循佛教教义来潜心修行和做功德,包括制作佛教造像。在飞来峰,雕刻与西... 详细信息

杭州飞来峰的吴越、北宋、元朝的几幅阿弥陀佛石刻像代表了对佛教西方净土的信仰。通过做功德而往生阿弥陀佛净土,是很多佛教徒的修行目的。这种信仰使信徒们通过遵循佛教教义来潜心修行和做功德,包括制作佛教造像。在飞来峰,雕刻与西方净土相关图像的原始目的主要反映在相关造像铭文题记中。这些造像的历史与宗教背景是基于对阿弥陀佛及其净土的崇拜,是信徒为自己及他人造功德和实践修行之必须。佛教经典可以帮助信徒确定造像题材,并为当时的艺术家提供相关图像的一些基本信息。飞来峰吴越宋元阿弥陀佛像展示了10至14世纪艺术家的审美情趣,其中不乏对前朝艺术风格的继承。到了元朝,为了皇室和蒙古王国的利益,扩展了造像创作的目的,佛教造像更加紧密地服务于国家。

关键词：杭州飞来峰阿弥陀佛造像佛教石刻艺术吴越宋元西方净土信仰

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四川地区汉代乐舞俑形态阐释与审美意识

四川民族学院学报 2024年第1期33卷 102-108页

作者：杜兰朵郭瀚繁云南艺术学院云南昆明650500

乐舞俑是汉代俑文化的重要部分,它以雕塑这一艺术语言表现两汉时期乐舞内容,展示出背后蕴藏的两汉乐舞文化与社会活动风貌。四川是汉代俑像出土的重要地区,其乐舞俑更是别具炉锤,彰显了蜀地丰厚灿烂的文化,为研究两汉乐舞文化提供了重... 详细信息

乐舞俑是汉代俑文化的重要部分,它以雕塑这一艺术语言表现两汉时期乐舞内容,展示出背后蕴藏的两汉乐舞文化与社会活动风貌。四川是汉代俑像出土的重要地区,其乐舞俑更是别具炉锤,彰显了蜀地丰厚灿烂的文化,为研究两汉乐舞文化提供了重要物证。本文以四川地区的汉代乐舞俑为主要研究对象,探究在汉代历史大背景下,四川地区乐舞俑像之艺术形态特征及其背后所蕴含的蜀地人民审美意识。

关键词：四川地区汉代乐舞乐舞俑审美意识

文化传播的方向与过程：中国微电影十年之问题、根源与挑战

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云南艺术学院学报 2024年第3期 112-119页

作者：张贻苒云南艺术学院影视学院

中国微电影发展十余年，相关研究的数量与主题都呈现出阶段性分化，更明显的趋势是近年来中国微电影的研究与创作均逐渐式微。现象的根源要回到中国微电影作为文化概念的框架下，提炼中国微电影与文化传播的关系，反思其文化传播方向与... 详细信息

中国微电影发展十余年，相关研究的数量与主题都呈现出阶段性分化，更明显的趋势是近年来中国微电影的研究与创作均逐渐式微。现象的根源要回到中国微电影作为文化概念的框架下，提炼中国微电影与文化传播的关系，反思其文化传播方向与过程，这是中国微电影研究亟待梳理的问题。在文化传播方向上，中国微电影的文化传播忽视对主流文化、公共精英文化的关注，与社会文化、媒介文化之间的互动与代谢不足。在文化传播过程中，中国微电影的主体合作聚力不够，国内传播渠道分散、国际传播渠道受限，而屏幕化审美也带来了视听接受与“可感性的分配”等系列挑战。未来针对微电影的文化政策空间与文化话语需要明晰，使其可以成长为文化建设的新力量。

关键词：中国微电影文化传播媒介文化

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从心理过程“三部曲”看教育素材选择

新班主任 2024年第6期 70-72页

作者：梁树志云南艺术学院附属艺术学校

情景再现在对学生进行“不忘国耻,振兴中华”主题教育时,班主任刘老师给学生播放了南京大屠杀的纪录片,让学生很震撼。第二天,有家长打电话反映,孩子晚上做噩梦被吓哭了,仔细询问,才知道前一天看了南京大屠杀的纪录片,里面有日本人砍中... 详细信息

情景再现在对学生进行“不忘国耻,振兴中华”主题教育时,班主任刘老师给学生播放了南京大屠杀的纪录片,让学生很震撼。第二天,有家长打电话反映,孩子晚上做噩梦被吓哭了,仔细询问,才知道前一天看了南京大屠杀的纪录片,里面有日本人砍中国人头颅的画面。家长觉得,老师对孩子进行“不忘国耻,振兴中华”的教育很好,但是素材过于残忍,孩子没法接受,建议班主任以后在选择教育素材的时候充分考虑学生的心理特点,不要过于残忍。作为班主任,遇到这种情况该怎么办?

关键词：情景再现班主任素材选择心理过程主题教育南京大屠杀教育素材刘老师

普通高等院校音乐学（师范）专业钢琴即兴伴奏教材研究与建设

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中国多媒体与网络教学学报(上旬刊) 2024年第4期 192-195页

作者：刘瑞韬云南艺术学院文华学院

钢琴即兴伴奏是普通高等院校音乐学（师范）专业的必修课程，在教学开展阶段需要配备优秀的专业教材作为辅助，转变传统的钢琴即兴伴奏教学理念，运用多元化的实践教学模式，优化普通高等院校音乐学（师范）专业人才培养质量。音乐学专... 详细信息

钢琴即兴伴奏是普通高等院校音乐学（师范）专业的必修课程，在教学开展阶段需要配备优秀的专业教材作为辅助，转变传统的钢琴即兴伴奏教学理念，运用多元化的实践教学模式，优化普通高等院校音乐学（师范）专业人才培养质量。音乐学专业钢琴即兴伴奏教学遵循教材科学性、合理性、实用性的基本原则，构建适合音乐学（师范）专业的钢琴即兴伴奏教材体系，明确教材内容的改革方向，根据学生的生源质量情况，做好钢琴即兴伴奏教材的选用工作。

关键词：高等院校音乐学(师范)专业钢琴即兴伴奏教材建设

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泰山现代诗歌创作分期及其特点探析

泰山学院学报 2024年第1期46卷 85-90页

作者：李慧苏仁聪泰山学院学报编辑部山东泰安271021 泰山科技学院创意写作学院山东泰安271038

泰山现代诗歌是一种以白话文为语言,以泰山为审美对象,以不拘泥格式和韵律的自由体为表现形式的文学式样。泰山现代诗歌的创作始于1919年,可以分为萌芽期、发展期、转型期、融合期和拓展期五个时期,呈现出格律与自由互动、古典与现代共... 详细信息

泰山现代诗歌是一种以白话文为语言,以泰山为审美对象,以不拘泥格式和韵律的自由体为表现形式的文学式样。泰山现代诗歌的创作始于1919年,可以分为萌芽期、发展期、转型期、融合期和拓展期五个时期,呈现出格律与自由互动、古典与现代共融、传统与创新共生的特点。

关键词：泰山现代诗歌

唐宋城市转型进程中街市娱乐声音景观的文学书写

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普洱学院学报 2024年第4期40卷 75-79页

作者：蔡燕王君炜曲靖师范学院学报编辑部云南曲靖655011 曲靖市沾益区清源学校云南曲靖655011

在唐宋城市转型进程中,随着中晚唐坊市制、宵禁制度的松懈以致北宋的完全崩溃,城市居民在夜晚行动限制的取消,街市娱乐随之兴盛起来,不分昏昼,街市回响着急管繁弦、欢声笑语,充分体现城市生活的喧哗与骚动。街市娱乐之声是繁复多姿的交... 详细信息

在唐宋城市转型进程中,随着中晚唐坊市制、宵禁制度的松懈以致北宋的完全崩溃,城市居民在夜晚行动限制的取消,街市娱乐随之兴盛起来,不分昏昼,街市回响着急管繁弦、欢声笑语,充分体现城市生活的喧哗与骚动。街市娱乐之声是繁复多姿的交响,从空间而言,有茶坊酒肆妓馆歌管之声、勾栏瓦肆喧嚣娱乐之声等;从时间而言,是具有城市历史和人文特征的声音节点连接为城市线性时间声景。唐宋街市娱乐声音景观中蕴含的权力关系生动地映现出唐宋城市转型的丰富内涵。

关键词：唐宋文学城市转型声音景观世俗化

新时期民间文艺学“天鹅处女型故事”的舞剧改编研究——以傣族舞剧《召树屯与婻木诺娜》为例

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南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2024年第2期 179-184页

作者：唐白晶云南大学昌新国际艺术学院云南昆明650091 云南省民族艺术研究院云南昆明650031

改革开放的“新时期”,第一部傣族舞剧《召树屯与婻木诺娜》取材于傣族叙事长诗《召树屯》。这部叙事长诗在民间文艺学中属于“天鹅处女型故事”的母题,从民族叙事长诗到少数民族舞剧的改编,需要依据舞剧艺术规律创作舞剧结构,建构民族... 详细信息

改革开放的“新时期”,第一部傣族舞剧《召树屯与婻木诺娜》取材于傣族叙事长诗《召树屯》。这部叙事长诗在民间文艺学中属于“天鹅处女型故事”的母题,从民族叙事长诗到少数民族舞剧的改编,需要依据舞剧艺术规律创作舞剧结构,建构民族舞剧语言塑造舞剧形象。这一时期,大量以“天鹅处女型故事”的传说题材进行舞剧改编的作品,都用一种浪漫主义的艺术手法反映了当代中国人对清明政治、美好生活的向往,可以说是一种新时期“伤痕文学”的文化隐喻。

关键词：新时期民间文艺学舞剧改编文化隐喻《召树屯与婻木诺娜》天鹅处女型故事