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公理化思维:从“美学在中国”到“中国美学”转换的关键环节
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江海学刊 2020年 第3期 64-69页
作者: 方英敏 贵州大学哲学与社会发展学院
实现从"美学在中国"到"中国美学"之转换、证成"中国美学",是现代以来中国的美学研究经过百余年发展后的自我超越要求,也是一项极具创造性的工作。它的核心任务是要把中华传统审美的特殊经验论证成为世界美学的普遍规律。对此工作,中国... 详细信息
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新见民国时期扬州“青溪旧屋”刘氏往来书信
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史学月刊 2010年 第4期 92-103页
作者: 李艳凤 巫庆 扬州大学社会发展学院
扬州"青溪旧屋"是清代嘉庆至咸丰年间著名经学家刘文淇故居,也是其曾孙、中国近代著名国学大师刘师培故居。自刘文淇以来,刘氏以学术传家,影响贯通中外。最近,在扬州收藏家巫庆先生家里发现一批民国时期书信,内容涉及刘文淇以下祖孙五... 详细信息
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江泽民创新思想发展述论
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当代中国史研究 2007年 第1期14卷 11-18页
作者: 周一平 扬州大学社会发展学院
江泽民创新思想的发展经历了萌芽阶段(1989~1994年)、发展阶段(1995~1999年)、成熟阶段(2000年以后)。在萌芽阶段江泽民比较关注科技创新、经济等体制创新;在发展阶段江泽民对创新的认识、论述向广度、深度发展,强调自主创新、增强... 详细信息
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宗教伦理推动科学兴起——“韦伯命题”影响下的“默顿命题”及其现实意义
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东南学术 2015年 第3期 83-89页
作者: 郭荣茂 华侨大学哲学与社会发展学院
现代性进程繁荣的背后暴露出了各种由科学技术带来的社会问题和危机,这也促使了西方社会学家加强对现代科学的反思。韦伯关注新教伦理与资本主义精神的关系并提出"韦伯命题",在此影响下默顿关注清教伦理与科学精神的关系并提出"默顿命... 详细信息
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马克思如何认识、使用与定义“Ideologe”——对《德意志意识形态》特别是“圣麦克斯章”的考察
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哲学动态 2022年 第2期 14-23页
作者: 廖伟凯 华侨大学哲学与社会发展学院
马克思在《德意志意识形态》德文版中共写下45处“Ideologe,-n”(意识形态家),内容涉及对其产生的原因、看待世界的方式及相关定义的阐释。马克思对该词的认识、使用与定义,通篇是一致的,亦即意识形态家是采用脱离现实基础后的观念与思... 详细信息
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论邓小平的发展民主思想
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毛泽东邓小平理论研究 2008年 第8期 18-23页
作者: 刘诚 陈云云 扬州大学社会发展学院
积极慎重地发展民主,是邓小平领导中国改革开放取得成功的重要历史经验。他在领导改革开放伊始,就提出民主是解放思想的重要条件,从而使民主成为启动改革开放的内驱力;他指出没有民主就没有社会主义,使中国的改革开放坚持了正确的方向;... 详细信息
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关于“科学发展观”的哲学对话
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哲学研究 2009年 第11期 11-18页
作者: 杨楹 王福民 华侨大学哲学与社会发展学院
“科学发展观”体现了中国共产党对当代中国发展问题的全面把握,不仅具有鲜明的“中国问题”意识,而且显示了对当今时代主题的深刻洞见。因此,它不仅具有深刻的时代意蕴,而且具有世界文明价值。鉴于此,我们应当站在当代生活历史坐... 详细信息
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家庭:作为生活主体存在空间之价值论旨趣
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哲学研究 2015年 第4期 25-30页
作者: 王福民 华侨大学哲学与社会发展学院
家庭作为生活世界的细胞与微观基础,是现实生活主体生存与发展的实际发源地与最终栖息地。家庭作为生活世界之一种群体类型,历史地生成着复杂多重的矛盾与问题,构成了世世代代人们必须面对、不断解决的时代主题。家庭的问题与功能复杂纷... 详细信息
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社会变迁语境下海丝文化的历史嬗变、生成逻辑与时代价值
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东南学术 2024年 第1期 73-80页
作者: 卢允庆 华侨大学哲学与社会发展学院
海丝文化是海上丝绸之路沿线国家和地区的人们进行商贸交往和文化交流活动而呈现的观念形态。其生成具有内在规律和物质生活根据。面向生活的产业发展是海丝文化生成的内生动力,较为发达的造船和航海技术是海丝文化形成的技术保障,社会... 详细信息
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明代抄袭之风与胡应麟对治学规范的讲求
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史学月刊 2009年 第11期 12-17页
作者: 王嘉川 扬州大学社会发展学院
明代学人,援引前人常常不注出典,以致有意无意地形成恶劣的抄袭学风。然而也就在明代抄袭学风广泛盛行之际,一些有识之士也开始了对这种不良风气的明确而有意识的自觉的反抗,提出了治学规范的建设问题,其中最著名的代表就是明代中后期... 详细信息
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