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新媒介下的文学处境——米勒“文学终结论”再探
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艺术百家 2011年 第1期27卷 115-118页
作者： 丁国旗 中国社会科学院文学研究所 北京100732
借助新的电信时代的特点,米勒提出了"文学终结"思想,这一结论只是理论上的一种想象,因为民族文学永远无法解构的事实颠覆着这一结论。米勒的思考存在着逻辑悖论,米勒"终结"的只是某一阶段的文学,而不是完整意义上的文学。网络的存在不... 详细信息
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为笔画检字法发明家维权
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吉林大学社会科学学报 2020年 第2期60卷 189-192,224页
作者： 忌浮 吉林省社会科学院语言文学研究所 长春130033
最早用笔画序数排字,是哪部字典?权威的、流行的观点:《字汇》是最早用笔画序数排字的字典。这种观点与历史事实不符。成书于金天会二年(1124)的《增广类玉篇海》(简称《篇海》)是第一部用笔画序数排字的字典,作者王太是笔画检字法发明... 详细信息
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东巴教仪式略论
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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2013年 第1期30卷 22-28页
作者： 杨福泉 云南省社会科学院 云南昆明650034
国内外学者对东巴教仪式的分类和功能进行了全面而深入的研究,描述并分析了巫术仪式、禁忌仪式(以及与违犯禁忌有关的洁净仪式)、献祭仪式、祈祷仪式等在东巴教仪式系统中的反映,形成了不同的分类结果。在此基础上,对纳西族信仰与仪式... 详细信息
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《格萨尔》所反映的纳藏关系考略
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西藏研究 2009年 第6期 25-34页
作者： 杨福泉 云南省社会科学院 云南昆明650034
文章通过对《格萨尔王传》的分析,对在这部著名史诗中反映的藏族和纳西族的关系进行了初步考释和研究;并结合历史古籍的记载及民族志的资料,对史诗《格萨尔.姜岭大战》所反映的因争夺盐池而引发战争的内容进行了考证,论证了史诗所描述... 详细信息
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城市民族社区民族艺术的建构与传承——基于昆明西郊白族社区的研究
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贵州民族研究 2018年 第8期39卷 129-134页
作者： 王俊 云南省社会科学院 云南昆明650034
昆明西郊白族为适应多民族共存的现实,在保存、传承本民族艺术部分内涵的同时,还吸纳其他民族或地域性文化因素,生动地体现了艺术建构"你中有我、我中有你"的水乳交融状态。随着城市化进程的推进,为争取社会资源和优惠政策,在与大理"老... 详细信息
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丽江古城的地域社会及用水民俗
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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2009年 第3期26卷 5-10页
作者： 杨福泉 云南省社会科学院 云南昆明650034
丽江古城的地域社会、居民构成、宗教信仰、文学艺术社团等具有社会控制能力的社会群体,对历史上古城丰富的水系和良好的用水习俗都产生着息息相关的影响。但地域社会的现代改变也会带来水环境的相关问题,需要研究与重视。
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民间传说与文化景观的叙事互构——以嫘祖传说为中心
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贵州民族大学学报（哲学社会科学版） 2018年 第3期 184-195页
作者： 毛巧晖 中国社会科学院民族文学研究所
"一带一路"的国家战略,激活了"丝绸之路",赋予这一古老文化带以崭新的时代内涵。中国丝绸对于世界的影响众所周知,而嫘祖传说则是民众对于远古养蚕、缫丝、纺织起源的技术记忆与文化表述。在非物质文化遗产保护中,口头文学相较于其他门... 详细信息
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珍贵的历史文化遗产——纪念张大千先生诞辰110周年
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中华文化论坛 2009年 第4期 5-8页
作者： 李永翘 四川省社会科学院文学研究所
著名的川籍国画大师张大千先生,是中华民族的优秀儿子、中华文化的杰出代表、中国画坛的经典作家和世界级的伟大艺术巨匠。2009年是他诞生110周年,海峡两岸纷纷举办各种盛大活动,对他进行隆重纪念。张大千是中国现当代的艺苑巨人和画坛... 详细信息
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钱钟书《管锥编·焦氏易林》略论
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中华文化论坛 2016年 第11期11卷 152-156页
作者： 李昊 四川省社会科学院文学研究所
《管锥编》选取了十部中国古代典籍进行考证,其中《焦氏易林》一书在之前并不为世人所熟悉。本文通过对之分析讨论,明确了其书入选的原因,了解了钱锺书先生独特的治学方法及学术思想,其文学史观更注重作品的内在审美特性及文体演变发展... 详细信息
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赫哲—那乃族灵魂观念二题
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黑龙江民族丛刊 1999年 第2期 91-92页
作者： 喻权中 麻晓燕 黑龙江省社会科学院文学研究所
常人灵魂称谓的溯原与辨异尽管赫哲—那乃族的灵魂观念已得到较为深入的探讨，①但一些最基本的问题仍未得到解决，比较关键的便有：赫哲—那乃族“灵魂”称谓的词源与演变、灵魂与灵魂显现形态、萨满灵魂称谓含义等。目前国内对赫哲—... 详细信息
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