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口岸经济高质量发展水平评价指标体系构建与测度——基于云南的实证研究

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期41卷 115-128页

作者：樊爱霞潘海岚王晓琴云南民族大学经济学院云南昆明650031

加快口岸由“通道经济”转型为“产业经济”,是“一带一路”建设高质量发展的重要内容。基于高质量发展目标要求,对口岸经济高质量发展的内涵、特征进行学理性探讨,依托层次分析思想构建测度口岸经济高质量发展水平的评价指标体系。以... 详细信息

加快口岸由“通道经济”转型为“产业经济”,是“一带一路”建设高质量发展的重要内容。基于高质量发展目标要求,对口岸经济高质量发展的内涵、特征进行学理性探讨,依托层次分析思想构建测度口岸经济高质量发展水平的评价指标体系。以边境口岸数量多、类型丰富的云南省为研究对象,选取2012—2021年数据,运用CRITIC权重法,对云南口岸经济高质量发展水平进行测度并分析其趋势特征。研究发现:样本期内云南口岸经济高质量发展水平总体呈现上升趋势,口岸经济协调发展和开放发展提升显著,创新发展有待加强,共享作用显现,绿色发展不平稳,岸城协调性不足。推动云南口岸经济高质量发展要转变发展理念,扩大高水平对外开放,建立岸岸、岸城协调发展机制,完善口岸基础设施,加强口岸开放发展能力,以此推进云南口岸现代化建设进程。

关键词：口岸经济高质量发展指标体系 CRITIC权重法云南

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关于易地扶贫搬迁人口集中安置区社会治理的思考——以云南省为例

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云南社会主义学院学报 2024年第2期26卷 115-120页

作者：谭舒匀云南大学民族学与社会学学院

易地扶贫搬迁是我国在推进脱贫攻坚工作的进程中开展的有益探索,解决了“一方水土养不起一方人”的难题。通过易地搬迁,一批困难群众从自然条件较为恶劣的地区搬迁到发展条件较好的地区,走上了发展的快车道,但与此同时,生活环境、经济... 详细信息

易地扶贫搬迁是我国在推进脱贫攻坚工作的进程中开展的有益探索,解决了“一方水土养不起一方人”的难题。通过易地搬迁,一批困难群众从自然条件较为恶劣的地区搬迁到发展条件较好的地区,走上了发展的快车道,但与此同时,生活环境、经济条件等因素的变化也带来了如何有效适应新环境的问题,笔者聚焦这一问题,依托调研提出了易地搬迁人口集中安置区社会治理的一些思考,为做好该项工作提供借鉴参考。

关键词：易地扶贫搬迁集中安置社会治理问题对策

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数字经济背景下新型领域犯罪定罪量刑的理念坚守与规则变迁

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青海社会科学 2024年第3期 159-167页

作者：怯帅卫云南民族大学法学院

数字经济背景下出现的“优惠补贴”介于实物财产与虚拟财产之间。行为人骗取、盗取可即时兑换的现金返利、现金红包、商品实物等,侵犯的是被害人的绝对财产权,可定诈骗罪、盗窃罪。行为人骗取、盗取附条件使用的优惠券、代金券、消费积... 详细信息

数字经济背景下出现的“优惠补贴”介于实物财产与虚拟财产之间。行为人骗取、盗取可即时兑换的现金返利、现金红包、商品实物等,侵犯的是被害人的绝对财产权,可定诈骗罪、盗窃罪。行为人骗取、盗取附条件使用的优惠券、代金券、消费积分等,侵犯的是被害人的抽象利益,一般宜按妨害社会管理秩序罪处罚。行为人侵入电商平台、电商商家的计算机信息系统,修改数据,虚增、发放、充值优惠券、代金券、消费积分等的,一般不宜定为破坏计算机信息系统罪。行为人利用直播平台进行裸聊、淫移直播,吸引流量、吸引打赏、吸引观众刷礼物的,社会危害性与制作、传播淫移物品牟利罪相当,应秉持积极立法观,加快刑事立法,并区分组织、策划人员与主播的刑事责任。

关键词：数字经济优惠补贴数据淫移物品

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铁凝散文肌理研究

当代文坛 2024年第2期 117-123页

作者：李濛濛云南民族大学文学与传媒学院

在铁凝的散文中,别样的主体观察是精神,它让散文匀净;收放自如的架构是骨格,它让散文匀称;恰到好处的语言是血脉,它让散文通透。三者各有秩序又紧密关联,使铁凝的散文真正呈现出“肌理细腻骨肉匀”,从“肌理”角度有助于我们从另一个方... 详细信息

在铁凝的散文中,别样的主体观察是精神,它让散文匀净;收放自如的架构是骨格,它让散文匀称;恰到好处的语言是血脉,它让散文通透。三者各有秩序又紧密关联,使铁凝的散文真正呈现出“肌理细腻骨肉匀”,从“肌理”角度有助于我们从另一个方面看待铁凝的散文。

关键词：铁凝散文肌理

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节庆类非遗文化空间演变及再生产--以烟台渔灯节民俗庆典为例

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人文天下 2024年第4期 14-20页

作者：刘雨彤云南大学民族学与社会学学院

渔灯节是烟台黄渤海新区沿海渔民特有的海神祭祀活动,主要流传于芦洋、初旺等村落。随着时代发展,渔灯节祭祀形式发生了变化,由村民自发组织的祭海仪式逐渐转变为官方指导下的舞台化展演。节日的祭祀功能渐衰,表演性和娱乐性占据主导地... 详细信息

渔灯节是烟台黄渤海新区沿海渔民特有的海神祭祀活动,主要流传于芦洋、初旺等村落。随着时代发展,渔灯节祭祀形式发生了变化,由村民自发组织的祭海仪式逐渐转变为官方指导下的舞台化展演。节日的祭祀功能渐衰,表演性和娱乐性占据主导地位,渔灯节文化空间由神圣性转向世俗性,逐渐成为乡村公共文化空间的一部分,承担了一定的公共文化服务职能。渔灯节文化空间不断进行着文化的生产与再生产:一方面,地方社群的等级秩序、身份认同、性别秩序依托渔灯节庆典仪式的周期性展演得到了加强;另一方面,国家话语介入民俗仪式,促进了集体记忆与民族情感的产生。

关键词：渔灯节文化空间文化再生产公共文化空间

家庭增能:促进农村精神障碍者社会融入的行动研究

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社会建设 2024年第2期11卷 41-63页

作者：高万红师艺萌云南大学民族学与社会学学院

农村精神障碍者在社区康复中普遍面临公共服务供给不足与社会排斥的双重问题。本研究基于在昆明市Y县两个自然村实施的精神障碍社区康复项目,通过行动研究探索农村精神障碍者社区康复和社会融入的可行路径。研究发现,农村精神障碍者社... 详细信息

农村精神障碍者在社区康复中普遍面临公共服务供给不足与社会排斥的双重问题。本研究基于在昆明市Y县两个自然村实施的精神障碍社区康复项目,通过行动研究探索农村精神障碍者社区康复和社会融入的可行路径。研究发现,农村精神障碍者社会融入的基本服务单元是家庭,促进其社会融入的基本策略是家庭增能,包括家庭能力提升与社区情境改善两方面,一方面提升家庭在疾病管理、情绪管理、职业技能、社交技能以及身份认知方面的能力,另一方面为家庭提供可及的医疗服务、社区参与和就业机会,减少社会污名;农村精神障碍者的社会融入是一个多维的阶梯式情境实践过程,家庭增能可激发家庭社区参与的主体性,扩大其社区参与空间,促进康复者行为管理、生计和社会关系的多维社会融入。

关键词：社会融入精神障碍社区康复家庭增能

“我们生活在一个城市世界”:孟加拉国城市化刍议

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都市文化研究

都市文化研究 2024年第1期 149-165页

作者：李兴军云南民族大学云南省民族研究所(民族学与历史学学院)

21世纪以来,全球城市化进程加快了节奏,“我们生活在一个城市世界”成为人类直面的一个重大现实问题。以帕克为首的芝加哥学派在20世纪初就注意到城市研究的重要性,然而已有研究主要关注发达国家及城市,对发展中国家尤其欠发达国家的城... 详细信息

21世纪以来,全球城市化进程加快了节奏,“我们生活在一个城市世界”成为人类直面的一个重大现实问题。以帕克为首的芝加哥学派在20世纪初就注意到城市研究的重要性,然而已有研究主要关注发达国家及城市,对发展中国家尤其欠发达国家的城市调查研究较少。孟加拉国是世界上欠发达国家的典型,其城市化模式既有发展中国家之共性,也有一些独有的特征,在卷入全球城市化浪潮后,因工业不发达,从农业社会向工业社会转型的过程中,农业开始凋敝,工业没有发展起来,城市化发展主要依靠服务业推动,工业扮演着相对次要的角色,经济发展和城市化发展的不协调,城市化呈畸形发展。这样的城市化现象普遍存在于非洲、南美洲和亚洲的许多国家和城市,需要我们重视并正视问题之症结,总结相关经验,服务于全球城市治理,在城市治理中充分挖掘和利用城市化带来的福利,推进全球城市共同体的构建。

关键词：孟加拉国城市化城市世界城市贫困城市治理

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五尺道:见证中华民族交往交流交融的活化石

今日民族 2024年第7期 59-61页

作者：彭达云南民族大学民族学与历史学学院

“我有双饮盏,其银得朱提。”此诗出自唐代韩愈的《寄崔二十六立之》。“朱提”是云南昭通的古称,也是五尺道经过地。诗中所说的“银”指产自昭通的“朱提银”。为何产自西南的“朱提银”会出现在中原地区?这都得益于五尺道的开通。五... 详细信息

“我有双饮盏,其银得朱提。”此诗出自唐代韩愈的《寄崔二十六立之》。“朱提”是云南昭通的古称,也是五尺道经过地。诗中所说的“银”指产自昭通的“朱提银”。为何产自西南的“朱提银”会出现在中原地区?这都得益于五尺道的开通。五尺道自开通以来,加强了西南边疆地区与中原地区的联系,促进经济发展、文化交流,加速民族融合。如今,五尺道仍然盘踞在云贵高原的崇山峻岭间,可谓是见证中华民族交往交流交融的活化石。

关键词：五尺道云南昭通朱提银文化交流唐代韩愈民族融合活化石云贵高原

滇黔桂交界地区各民族的地方礼俗传统与区域社会整合

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民俗研究 2024年第1期 15-26,156页

作者：徐祖祥罗张悦云南民族大学社会学院云南昆明650500

滇黔桂交界地区,壮、瑶、苗等民族的地方礼俗互动、礼俗传统实践及创造性转化,是中华文化在南岭民族走廊西段区域社会中整合作用的体现。各民族传统文化体系与以道教为主的道释儒大传统之间长期的文化涵化过程,呈现出各民族交融共生基... 详细信息

滇黔桂交界地区,壮、瑶、苗等民族的地方礼俗互动、礼俗传统实践及创造性转化,是中华文化在南岭民族走廊西段区域社会中整合作用的体现。各民族传统文化体系与以道教为主的道释儒大传统之间长期的文化涵化过程,呈现出各民族交融共生基础之上大传统与小传统间复杂的互动关系。新文化模式下的礼俗传统和价值观念,强化了各民族内部的社会秩序和对中华文化的认同。1949年以来,各民族礼俗传统在南岭走廊地域文化传统保障下,进一步推动了不同民族之间自主、自发的交往交流交融状貌和共有价值观念在更大社会范围的传递。道教主导的礼俗传统实践及文化价值认同,是各民族交往交流交融下中华民族共同体意识在此区域内的具体呈现。

关键词：道教礼俗互动礼俗传统价值观念社会整合