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黄宗羲《理学录》稿本宋元部分发微

中华文化论坛 2024年第4期 73-79页

作者：焦印亭云南民族大学文学与传媒学院云南昆明650031

《理学录》是黄宗羲编纂《宋元学案》《明儒学案》前所作的准备,亦是此二部理学专书最早之雏形,因长期湮没无闻而被认为是“佚作”。《理学录》的发现,其意义与价值表现在:一、可以认识黄宗羲本人理学正统意识的不断淡化以及学案体的发... 详细信息

《理学录》是黄宗羲编纂《宋元学案》《明儒学案》前所作的准备,亦是此二部理学专书最早之雏形,因长期湮没无闻而被认为是“佚作”。《理学录》的发现,其意义与价值表现在:一、可以认识黄宗羲本人理学正统意识的不断淡化以及学案体的发生、演变历程;二、管窥全祖望与黄氏后裔补修工作的不同;三、认识《宋元学案》在编纂过程中由理学史→思想史→思想史料与文献汇编的内容变化;四、揭示被通行百卷本《宋元学案》所遮蔽的众多真相,解决疑案,纠正讹误;五、透视《宋元学案》的文本生成过程和从清初至乾嘉、道光时期学术思想的转向及衍变。

关键词：黄宗羲《理学录》学案学术史

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贵琼语中汉语借词的适应性研究

云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期56卷 24-35页

作者：杨晓燕戴庆厦中央民族大学中国少数民族语言文学学院北京100081 云南师范大学文学院云南昆明650500

我国语言存在国家通用语汉语和众多少数民族语言,在长期的语言接触中,汉语借词广泛进入各少数民族语言之中,适应着不同少数民族语言的发展。文章以四川康定麦崩贵琼语为个案,分析汉语借词在贵琼语中的各种适应性表现。汉语借词通过音译... 详细信息

我国语言存在国家通用语汉语和众多少数民族语言,在长期的语言接触中,汉语借词广泛进入各少数民族语言之中,适应着不同少数民族语言的发展。文章以四川康定麦崩贵琼语为个案,分析汉语借词在贵琼语中的各种适应性表现。汉语借词通过音译、合璧、添加轻动词、替换词缀以及意译等方式借用到贵琼语,进入后又采用直接适应、调适适应、分层适应等不同策略来适应贵琼语,反映出汉语借词强大的适应力。汉语借词适应贵琼语的动因主要是:长期交融的民族关系是汉语借词适应的社会基础,社会发展的需要是汉语借词适应的深层缘由,汉语的柔性活力是汉语借词适应的内在动力,语言间亲缘关系的“基因”是汉语借词适应的便利条件。汉语借词在民族语言中表现出的强大适应力,是中华民族共同体进一步发展的表现,是今后必须顺应的语言科学发展规律。

关键词：汉语借词贵琼语适应性语言接触语言影响

唐宋审美转型中佛禅“空”境的文学书写新变——以王维和苏轼为中心

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中州学刊 2024年第1期 143-151页

作者：杨吉华云南师范大学文学院云南昆明650500 复旦大学中国语言文学流动站上海200433

在唐宋审美转型背景下,王维与苏轼诗词中对于佛禅“空”境书写的新变,从写作手法、审美意蕴和内在精神追求三个层面,折射出佛禅“空”境文化气质的唐宋变化。王维通过以画入诗方式形成的“空”境,自我与宇宙万象浑然天成,圆融无碍,蕴含... 详细信息

在唐宋审美转型背景下,王维与苏轼诗词中对于佛禅“空”境书写的新变,从写作手法、审美意蕴和内在精神追求三个层面,折射出佛禅“空”境文化气质的唐宋变化。王维通过以画入诗方式形成的“空”境,自我与宇宙万象浑然天成,圆融无碍,蕴含着一种空灵蕴藉的灵动之美,充满对宇宙自然世界美的发现的一往情深,是王维诗歌禅意盎然的重要体现。苏轼采用以禅入诗方式形成的“空”境,则大多于世事沧桑的自我人生经历中,伴随着对宇宙人生空幻寂灭的持久体验,始终关注对自我个体生命的内在超越,从而使其诗词中的“空”境,在具有形而上意义的空幻寂灭之悲剧色彩的同时,也蕴含着性命自得的内在精神追求,具有较强的禅理意味。

关键词： “空”境佛禅文化唐宋审美转型王维苏轼

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现代白族作家文学的中华民族共同体意识书写

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第4期45卷 151-157页

作者：龙珊杨芳园云南民族大学民族文化学院云南昆明650500 云南民族大学民族学与历史学学院云南昆明650500

现代白族作家文学植根于深厚的中华文化土壤,以兼容并蓄的格局气象和守正创新的精神风貌,与同时代主流文学同频共振,折射出中华民族共同体意识从自在到自觉的历史进程。从现代白族作家文学的民族性特征、现代性民族国家叙事实践和对中... 详细信息

现代白族作家文学植根于深厚的中华文化土壤,以兼容并蓄的格局气象和守正创新的精神风貌,与同时代主流文学同频共振,折射出中华民族共同体意识从自在到自觉的历史进程。从现代白族作家文学的民族性特征、现代性民族国家叙事实践和对中华文化深度认同的维度,探赜其中华民族共同体意识书写的意蕴和所指,有利于加强中华民族共有精神家园建设,为实现中华民族伟大复兴提供艺术力量和精神滋养。

关键词：现代白族作家文学中华民族共同体意识民族性民族国家叙事中华文化认同

戏剧史视野下的《陵王》曲辞探赜——以日本资料为中心

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学术研究 2024年第6期 161-167页

作者：张之为云南大学文学院云南昆明650091

唐歌舞戏《兰陵王》(日本称《陵王》《罗陵王》)具备故事、扮演、歌舞诸戏剧要素,向为研究者关注。《陵王》曲辞我国文献失载,但见存于日本,是推进唐代歌舞戏演艺形态研究的重要资料。《陵王》曲辞具有明显的代言成分,且歌唱、舞蹈由同... 详细信息

唐歌舞戏《兰陵王》(日本称《陵王》《罗陵王》)具备故事、扮演、歌舞诸戏剧要素,向为研究者关注。《陵王》曲辞我国文献失载,但见存于日本,是推进唐代歌舞戏演艺形态研究的重要资料。《陵王》曲辞具有明显的代言成分,且歌唱、舞蹈由同一人承担,在表演形式上,已实现语言、动作、妆扮在“人物”身上的聚合,但其话语仍存在完全游离于戏外、不能统辖于人物表演的部分,与成熟形态的戏剧有显著区别。从生成路径切入,可以解释其戏剧要素产生与聚合之原理。

关键词：陵王曲辞戏剧

多民族互嵌格局中的集体记忆与中华民族共同体认同

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贵州民族研究 2024年第3期45卷 99-105页

作者：董继梅云南民族大学民族文化学院云南昆明650500

云南各民族在历史的交往交流交融进程中,形成了多民族互嵌的格局。文章从集体记忆的视角,对云南这一多民族互嵌的区域社会进行分析,从中华民族认同、文化认同和政治认同三个维度,探讨多民族互嵌格局中各民族存在的集体记忆与中华民族共... 详细信息

云南各民族在历史的交往交流交融进程中,形成了多民族互嵌的格局。文章从集体记忆的视角,对云南这一多民族互嵌的区域社会进行分析,从中华民族认同、文化认同和政治认同三个维度,探讨多民族互嵌格局中各民族存在的集体记忆与中华民族共同体认同的关系问题。厘清边疆少数民族的集体记忆在中华民族共同体认同中所起到的凝聚整合作用及其逻辑关系,有助于区域社会尤其是边疆民族地区各民族推进中华民族精神家园建设和探索铸牢中华民族共同体意识的实践路径。在多民族互嵌格局中,集体记忆与中华民族共同体认同相互依存,相互作用。挖掘、开发和利用多民族互嵌格局中集体记忆的认同资源,是增强各民族中华民族共同体认同的一种有效路径。

关键词：多民族互嵌格局集体记忆中华民族共同体

新时期民间文艺学“天鹅处女型故事”的舞剧改编研究——以傣族舞剧《召树屯与婻木诺娜》为例

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南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2024年第2期 179-184页

作者：唐白晶云南大学昌新国际艺术学院云南昆明650091 云南省民族艺术研究院云南昆明650031

改革开放的“新时期”,第一部傣族舞剧《召树屯与婻木诺娜》取材于傣族叙事长诗《召树屯》。这部叙事长诗在民间文艺学中属于“天鹅处女型故事”的母题,从民族叙事长诗到少数民族舞剧的改编,需要依据舞剧艺术规律创作舞剧结构,建构民族... 详细信息

改革开放的“新时期”,第一部傣族舞剧《召树屯与婻木诺娜》取材于傣族叙事长诗《召树屯》。这部叙事长诗在民间文艺学中属于“天鹅处女型故事”的母题,从民族叙事长诗到少数民族舞剧的改编,需要依据舞剧艺术规律创作舞剧结构,建构民族舞剧语言塑造舞剧形象。这一时期,大量以“天鹅处女型故事”的传说题材进行舞剧改编的作品,都用一种浪漫主义的艺术手法反映了当代中国人对清明政治、美好生活的向往,可以说是一种新时期“伤痕文学”的文化隐喻。

关键词：新时期民间文艺学舞剧改编文化隐喻《召树屯与婻木诺娜》天鹅处女型故事

近百年来中学语文教科书中的新文学作品及其经典化机制

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第4期45卷 165-173页

作者：王艳华张志平昆明学院人文学院云南大学文学院云南昆明650214

中学语文教科书是每一个入学青年都要阅读的文学传媒,为新文学作品的传播和经典化提供了一个强势平台。受主流意识、新文学发展阶段、教科书编选制度、文化风尚等因素的影响,1917—1927年、1928—1949年、1950—1985年、1986—2015年四... 详细信息

中学语文教科书是每一个入学青年都要阅读的文学传媒,为新文学作品的传播和经典化提供了一个强势平台。受主流意识、新文学发展阶段、教科书编选制度、文化风尚等因素的影响,1917—1927年、1928—1949年、1950—1985年、1986—2015年四个时期产生的教科书新文学经典不同,经典化原因各异。结合教科书编选原理,分析四个时期教科书新文学经典化特点,能够发现影响教科书新文学经典化的四要素及其相互关系,从而建构出教科书新文学经典化机制。

关键词：中学语文教科书新文学经典影响因素经典化机制

“非对象”叙事——中国当代艺术的逻辑起点探索

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艺术百家 2024年第1期40卷 1-11页

作者：蒋永青叶徽生云南大学文学院云南昆明650091

作为中国当代艺术主流的“社会学”叙事隐含着艺术身份缺失的内在焦虑,摆脱这一焦虑的出路在于探索艺术特质的视野领域,这一领域的困难,在于如何超越符号学二元论的语言模式。论文以一位画家作品为例,分析这位画家超越符号学语言模式的... 详细信息

作为中国当代艺术主流的“社会学”叙事隐含着艺术身份缺失的内在焦虑,摆脱这一焦虑的出路在于探索艺术特质的视野领域,这一领域的困难,在于如何超越符号学二元论的语言模式。论文以一位画家作品为例,分析这位画家超越符号学语言模式的艺术特质探索。这一探索显示,中国当代艺术寻觅的“近处”,不在于符号学模式中社会学问题的“近距离”叙事,而在于这种社会问题内部的物性敞开与建构。其中,“非对象”而不隔的历史性空间敞开的“甚真”之域,可以追溯至当代西方艺术作品的本源研究与中国艺术精神的“气韵生动”视域。在这一意义上,这位画家的探索为中国当代艺术的艺术特质寻觅提供了一种思路。

关键词：中国当代艺术艺术身份 “非对象”空间广袤之近处