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旅游想象与地方性生产：民族旅游研究的人类学新探

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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年第3期46卷 136-148页

作者：桂榕杨琪云南大学民族学与社会学学院

当前，作为推进民族交往交流交融的重要路径，民族旅游需要被深度发掘，思考其在推进民族地区中国式现代化建设和构筑中华民族共有精神家园方面的相关社会价值，而旅游想象与地方性生产视角可为其提供一些人类学思考和更多创新性研究的... 详细信息

当前，作为推进民族交往交流交融的重要路径，民族旅游需要被深度发掘，思考其在推进民族地区中国式现代化建设和构筑中华民族共有精神家园方面的相关社会价值，而旅游想象与地方性生产视角可为其提供一些人类学思考和更多创新性研究的可能。具身体验是旅游想象与地方性生产间相互交织和转化的关键环节，交往主体的具身体验和意义构建均涉及跨文化沟通，这是开展民族旅游研究的着眼点。旅游体验与认知、话语阐释、媒介利用是旅游想象与地方性生产共同关涉的三个关键要素，也是运用此理论视角开展人类学研究的基本分析维度。过程性阐释框架则是运用分析维度对旅游全过程进行展示说明的操作指南，它展示了关键旅游主体在人地相隔、人地结合、人地分离三个阶段开展旅游想象与地方性生产的角度、内容表现、实现路径和阶段特征等关键内容和运作过程。旅游想象与地方性生产理论视角的社会应用价值主要体现在为回应时代命题提供探索路径，为解决民族旅游可持续发展问题提供可行思路，为相关社会热点问题研究提供更多阐释分析视角。

关键词：民族旅游旅游想象地方性生产民族交往交流交融民族地区中国式现代化建设

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s-弧传递可解Cayley图

中国科学：数学 2024年第7期54卷 1029-1044页

作者：李才恒潘江敏张颖楠南方科技大学数学系深圳518055 云南财经大学统计与数学学院昆明650221

本文刻画了度数大于等于3的连通s-弧传递可解Cayley图(s≥3).本文证明了这些图都是4类具体的图的正规覆盖,特别地,证明了s的上确界为4,并指出了一个4-弧传递可解Cayley图的无穷类.

关键词：上确界 s-弧传递图 Cayley图可解群

从“治疗孩子”到“治疗家庭”:家庭治疗在孤独症谱系家庭中的性别化实践

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妇女研究论丛 2024年第2期 47-61,101页

作者：安孟竹云南大学民族学与社会学院云南昆明650091

本文聚焦家庭治疗在养育孤独症孩子的家庭中的兴起与实践,探讨在缺乏社会支持的语境下照护的负荷如何迫使孤独症孩子的家长从“治疗孩子”的生命工程转向“治疗家庭”。基于对珠三角B市面向孤独症家庭照护者的泛家庭治疗活动的参与观察... 详细信息

本文聚焦家庭治疗在养育孤独症孩子的家庭中的兴起与实践,探讨在缺乏社会支持的语境下照护的负荷如何迫使孤独症孩子的家长从“治疗孩子”的生命工程转向“治疗家庭”。基于对珠三角B市面向孤独症家庭照护者的泛家庭治疗活动的参与观察以及对活动参与者的访谈,本文意图揭示家庭治疗如何为孤独症孩子的家长带来一种在亲密关系互动中重新理解孩子症状的“家庭病理学”分析。本文试图指出,对于孤独症孩子的母亲而言,她们面临的特殊照护语境既构成了其追求家庭治疗的动因和语境,也造就了其实践家庭治疗的限制。性别化的照护既造就了性别化的“焦虑”,同时也让亲密关系的日常改造沦为一种女性在情感层面进行自我重塑的性别化实践。

关键词：家庭治疗亲密关系照护性别自我孤独症

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现代白族作家文学的中华民族共同体意识书写

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第4期45卷 151-157页

作者：龙珊杨芳园云南民族大学民族文化学院云南昆明650500 云南民族大学民族学与历史学学院云南昆明650500

现代白族作家文学植根于深厚的中华文化土壤,以兼容并蓄的格局气象和守正创新的精神风貌,与同时代主流文学同频共振,折射出中华民族共同体意识从自在到自觉的历史进程。从现代白族作家文学的民族性特征、现代性民族国家叙事实践和对中... 详细信息

现代白族作家文学植根于深厚的中华文化土壤,以兼容并蓄的格局气象和守正创新的精神风貌,与同时代主流文学同频共振,折射出中华民族共同体意识从自在到自觉的历史进程。从现代白族作家文学的民族性特征、现代性民族国家叙事实践和对中华文化深度认同的维度,探赜其中华民族共同体意识书写的意蕴和所指,有利于加强中华民族共有精神家园建设,为实现中华民族伟大复兴提供艺术力量和精神滋养。

关键词：现代白族作家文学中华民族共同体意识民族性民族国家叙事中华文化认同

中华文化符号的地方建构与日常生活呈现:滇南石屏豆腐文化研究

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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期51卷 104-112页

作者：黄彩文白汉卿云南民族大学云南省民族研究所/民族学与历史学学院云南昆明650504

石屏豆腐既是涵养于滇南独特自然环境中的一种地方特色食物,也是深植于石屏“文献名邦”历史底蕴的一个文化符号。作为地名和物产辨识标签的石屏豆腐,以其军屯戍边的历史叙事、“井水点制”的地方口感以及“非遗符号”的国家承认三重内... 详细信息

石屏豆腐既是涵养于滇南独特自然环境中的一种地方特色食物,也是深植于石屏“文献名邦”历史底蕴的一个文化符号。作为地名和物产辨识标签的石屏豆腐,以其军屯戍边的历史叙事、“井水点制”的地方口感以及“非遗符号”的国家承认三重内涵为基础,演化为具有时空性、地方性、民族性等情感叙事效能的特殊地域文化符号,进而从传统的食物语境升华为各民族共享的中华文化符号。国家通过“非遗叙事”把石屏豆腐纳入非物质文化遗产名录,从而实现了对石屏豆腐的重新赋能和再符号化。对滇南石屏豆腐文化所蕴含的多重互动关系开展民族志深描,不仅可以丰富云南地域饮食文化的内涵,还可生动呈现边疆民族地区各民族交往交流交融实践的多维面向。

关键词：石屏豆腐日常生活呈现地方建构共有精神家园中华文化符号

民族社会工作研究的几种理论视角——基于近十年研究文献的分析

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贵州民族研究 2024年第2期45卷 177-182页

作者：严云鹤云南大学民族学与社会学学院云南昆明650091

民族社会工作是社会工作的组成部分,具有特定的服务对象、依从规律以及理论支撑。近十年来,相关研究文献表明,当前我国的民族社会工作理论研究还处于起步阶段,主要的运用视角涉及文化视角、发展视角、人本视角等。在立足新时代推进社会... 详细信息

民族社会工作是社会工作的组成部分,具有特定的服务对象、依从规律以及理论支撑。近十年来,相关研究文献表明,当前我国的民族社会工作理论研究还处于起步阶段,主要的运用视角涉及文化视角、发展视角、人本视角等。在立足新时代推进社会建设、社会和谐,促进各民族更加广泛、深刻地交往交流交融的背景下,加强民族社会工作理论研究有助于推动实务、实践工作的创新。

关键词：民族社会工作文化视角发展视角人本视角

民族走廊研究的区域方法论以西南边疆为中心的考察

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第1期44卷 80-90,184页

作者：尹建东云南民族大学云南省民族研究所/民族学与历史学学院云南昆明650031

既往关于民族走廊的研究多倾向于对走廊概念、范围的界定,以及各民族构成与民族文化产业的发掘利用等方面,这使得“线性通道”或“线性空间”的研究取向具有统摄地位。针对这一不足,尝试提出民族走廊研究的区域方法论,主张从西南边疆民... 详细信息

既往关于民族走廊的研究多倾向于对走廊概念、范围的界定,以及各民族构成与民族文化产业的发掘利用等方面,这使得“线性通道”或“线性空间”的研究取向具有统摄地位。针对这一不足,尝试提出民族走廊研究的区域方法论,主张从西南边疆民族走廊的地理、文化空间出发,建立起与更大区域范围的关联性,通过走廊、通道连接的网络体系,呈现出区域“内外”“上下”的关系结构和历史脉络。在研究中,既要关注西南边疆走廊、通道内部少数民族群体之间互动演进的历史,同时也要把国家力量、汉族移民、汉文化传播等之前被忽略的内容纳入其中,才能突破相对局限的“民族叙事”模式,把研究视野提升到一个更为广阔的领域。

关键词：民族走廊区域方法论西南边疆视域转换

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遗产旅游与中华民族共有精神家园建设

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第3期44卷 87-94,184,185页

作者：桂榕杨琪云南大学民族学与社会学学院云南昆明650091

在当下全面推进中华民族共有精神家园建设阶段,如何使遗产旅游促进精神家园建设持续深入,是值得关注的问题。基于社会考察、政策分析和学理探究,对遗产旅游与精神家园建设的内在关联以及遗产旅游促进精神家园建设的作用原理、实效体现... 详细信息

在当下全面推进中华民族共有精神家园建设阶段,如何使遗产旅游促进精神家园建设持续深入,是值得关注的问题。基于社会考察、政策分析和学理探究,对遗产旅游与精神家园建设的内在关联以及遗产旅游促进精神家园建设的作用原理、实效体现等关键问题进行阐释,以期对遗产旅游与精神家园建设议题进行初步的学术话语建构。遗产旅游与精神家园建设的内在关联,体现在国家意识形态、学术理论和国际经验三个层面。遗产旅游促进精神家园建设的作用原理体现在表征与非表征两个系统的相互依存与共同作用。遗产旅游促进精神家园建设的效果体现,可简要归纳为夯实精神家园建设的物质基础、满足人民对美好生活的精神需求和培育共有精神家园价值观念。

关键词：遗产旅游中华民族共有精神家园意识形态人民美好生活

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生育、向死而生抑或世代参差--一项本体论人类学反思

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学术界 2024年第3期 90-97页

作者：谭同学张艺蕴云南大学民族学与社会学学院云南昆明650091

费孝通的生育制度研究将历史意识引入社会人类学而超越了结构功能论。生育也是列维纳斯反思海德格尔对他者充满暴力的“向死而生”存在论的逻辑起点。但列维纳斯对他者责任的思考,最终导向有“上帝”存在的伦理。费孝通的思考,则导向了... 详细信息

费孝通的生育制度研究将历史意识引入社会人类学而超越了结构功能论。生育也是列维纳斯反思海德格尔对他者充满暴力的“向死而生”存在论的逻辑起点。但列维纳斯对他者责任的思考,最终导向有“上帝”存在的伦理。费孝通的思考,则导向了现实世界开放性拟制、隐喻的“世代”关系伦理。在本体论上,其“世代”视角隐含了对与海德格尔、列维纳斯关系密切的当代本体论人类学关于世界“本体”、人类“存在”理论的积极反思潜力。

关键词：生育世代历史意识向死存在本体论反思