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互动专长是第三种知识吗

科学学研究 2024年第7期 1369-1375页

作者：陈强强西藏民族大学马克思主义学院

基于专长与经验研究，科林斯提出了互动专长概念，并认为互动专长是介于形式化的命题知识和非形式化的默会知识之间的第三种知识。互动专长是指互动专家能够在缺少身体完全沉浸于某个专业领域生活方式的情况下，依然能通过语言社会化获... 详细信息

基于专长与经验研究，科林斯提出了互动专长概念，并认为互动专长是介于形式化的命题知识和非形式化的默会知识之间的第三种知识。互动专长是指互动专家能够在缺少身体完全沉浸于某个专业领域生活方式的情况下，依然能通过语言社会化获得该专业领域的流利语言。然而，科林斯误判了隐藏在互动专长背后的默会认知、具身认知及隐喻认知的重要意义，低估了玛德琳的具身程度和他自己在引力波物理学田野调查中的具身程度，误解了现象学身体在获得互动专长中的巨大作用。获得互动专长所需的身体条件并非像科林斯认为的那样是“最小的”,且科林斯对互动专长的理解缺乏现象学“身体-主体”的整体论思想。因此，将互动专长定性为第三种知识缺乏充分的依据。

关键词：互动专长具身隐喻命题知识默会知识

后现代性的宗教回归之路——透视吉亚尼·瓦蒂莫的弱化宗教观

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世界宗教文化 2024年第1期 94-101页

作者：铁小茜孔新峰山东大学马克思主义学院中央民族大学马克思主义学院

在后现代性思潮成为反现代性思想家的基本取向之后,作为反现代性的思想家,意大利著名哲学家瓦蒂莫的宗教回归之路从后现代性的虚无主义出发,以弱势思想为核心,通过“上帝之死”弱化形而上学和最高价值,通过“神性放弃”弱化神性的上帝,... 详细信息

在后现代性思潮成为反现代性思想家的基本取向之后,作为反现代性的思想家,意大利著名哲学家瓦蒂莫的宗教回归之路从后现代性的虚无主义出发,以弱势思想为核心,通过“上帝之死”弱化形而上学和最高价值,通过“神性放弃”弱化神性的上帝,通过“世俗化”弱化宗教与世俗的对立。瓦蒂莫选取的这个回归路径并非真的回到传统的宗教本身,而是探寻如何在后现代接续上西方以基督教为中心的宗教传统。虽然瓦蒂莫确实为后现代主义者指出了一条通达宗教的可选路径,揭示了宗教的后现代性存在方式,但因其时代性上的不合时宜、哲学基础的不牢靠和回归路径的不可操作,所以想以后现代性的形式保留宗教必然遇到许多问题和困难。实际上,西方基督教在当代所走的道路就是顺应时代的要求,更现代化、更与理性靠近,而不是走向反现代性的后现代性。

关键词：后现代性宗教瓦蒂莫弱化

习近平关于工作方法重要论述的科学性与实践性

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毛泽东邓小平理论研究 2024年第3期 14-28,108页

作者：杨建毅西北民族大学马克思主义学院

习近平强调坚持实事求是、坚持调查研究、坚持问题导向、坚持战略定力、坚持全面协调、坚持创新思维、坚持法治思维、坚持底线思维、坚持抓铁有痕、坚持斗争精神、坚持历史担当等工作方法。这些方法涵盖对工作准备的基本要求、工作开展... 详细信息

习近平强调坚持实事求是、坚持调查研究、坚持问题导向、坚持战略定力、坚持全面协调、坚持创新思维、坚持法治思维、坚持底线思维、坚持抓铁有痕、坚持斗争精神、坚持历史担当等工作方法。这些方法涵盖对工作准备的基本要求、工作开展的思维方式和工作落实的实践品质。作为科学性与实践性的高度统一,习近平关于工作方法重要论述既是对马克思主义方法论的继承与运用,也是在新时代伟大实践中对马克思主义方法论的创新与发展。

关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想工作方法科学体系实践创新

社会性正义与阶级性正义——基于马克思两个重要论断的思考

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哲学动态 2024年第1期 12-19页

作者：黄有璋西南民族大学马克思主义学院

马克思在《资本论》中从生产方式的适应性维度阐释了社会性正义,在《哥达纲领批判》中从经济关系的阶级认同维度阐释了阶级性正义。尽管社会性正义与阶级性正义具有共同的现实基础和理论前提,但它们的基本内涵、具体表现、价值功能却存... 详细信息

马克思在《资本论》中从生产方式的适应性维度阐释了社会性正义,在《哥达纲领批判》中从经济关系的阶级认同维度阐释了阶级性正义。尽管社会性正义与阶级性正义具有共同的现实基础和理论前提,但它们的基本内涵、具体表现、价值功能却存在一定的差异。社会性正义是对特定生产方式下占统治地位的正义原则和正义观念的事实陈述;阶级性正义既有对不同阶级正义观念的事实陈述,也有站在无产阶级立场对正义问题作出的价值评价。这两种正义观念交织存在于马克思的不同语境和理论著作中。对社会性正义与阶级性正义作出区分并展开讨论,有助于深化对马克思正义思想的理解,推进马克思主义正义理论的当代建构。

关键词：马克思社会性正义阶级性正义生产方式经济关系

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在党史学习教育中融贯中华民族共同体意识

中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：张瑞敏艾丽菲拉·尔肯江中南民族大学马克思主义学院

党史学习教育与铸牢中华民族共同体意识教育在新时代出现同向并行并非偶然,二者是相融相通、密不可分的。借党史学习教育的春风有机融入铸牢中华民族共同体意识教育,在当下有着很强的现实必要性和实际可行性。站在中华民族伟大复兴的关... 详细信息

党史学习教育与铸牢中华民族共同体意识教育在新时代出现同向并行并非偶然,二者是相融相通、密不可分的。借党史学习教育的春风有机融入铸牢中华民族共同体意识教育,在当下有着很强的现实必要性和实际可行性。站在中华民族伟大复兴的关键时期和“两个一百年”奋斗目标的战略高度,运用丰富的中华民族共同体意识教育资源,从内容到形式多维丰富党史学习教育,以思想自觉和行动自觉促进二者的有机融合与一体推进,达到知信行合一的效果,无疑是一种新的探索与尝试。

关键词：党史学习教育铸牢中华民族共同体意识教育知信行合一

民族互嵌式社区治理共同体:构建逻辑与实践路径

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期42卷 93-102页

作者：谭元敏陈博广西民族大学马克思主义学院

民族互嵌式社区作为社会治理共同体建设的重要场域,兼有铸牢中华民族共同体意识和推进基层治理现代化的双重内涵。以治理共同体为思考半径,分析民族互嵌式社区的构建逻辑,发现其遵循“场域互动—情感共振—共同期盼”三方联动的立体化... 详细信息

民族互嵌式社区作为社会治理共同体建设的重要场域,兼有铸牢中华民族共同体意识和推进基层治理现代化的双重内涵。以治理共同体为思考半径,分析民族互嵌式社区的构建逻辑,发现其遵循“场域互动—情感共振—共同期盼”三方联动的立体化逻辑。由此递进至社区治理共同体的实践路径,分别是:在治理主体层面,以动力嬗变促成多元主体良性互动;在治理模式创新层面,德法兼治推动治理结构优化;在长效机制保障层面,动态调适各民族共同领会的治理机制。籍此推动人人有责、人人尽责、人人享有的社区治理共同体建设,在基层铸牢中华民族共同体意识的思想根基。

关键词：社区治理共同体民族互嵌基层治理铸牢中华民族共同体意识

中华民族共同体话语建设的历史逻辑与时代成就

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第1期45卷 11-17页

作者：黎雪西南民族大学马克思主义学院

中华民族共同体话语建设建立于社会存在与社会意识的辩证关系基础上,有着清晰的发展脉络。这种话语叙事的历史逻辑开端于各民族交融汇聚成多元一体中华民族的漫长历史,形塑于秦汉以来我国统一的多民族国家的发展历程,觉醒于各族同胞共... 详细信息

中华民族共同体话语建设建立于社会存在与社会意识的辩证关系基础上,有着清晰的发展脉络。这种话语叙事的历史逻辑开端于各民族交融汇聚成多元一体中华民族的漫长历史,形塑于秦汉以来我国统一的多民族国家的发展历程,觉醒于各族同胞共御外侮、实现民族独立和人民解放的伟大斗争。新时代,以习近平同志为核心的党中央以铸牢中华民族共同体意识为主线,在典型形象、精神家园、物质发展、目标使命等多个维度构建了内涵外延丰富的中华民族共同体话语体系,为推动中华民族成为一个全方位的命运共同体提供了根本遵循,开辟了马克思主义民族理论中国化时代化的新境界。

关键词：中华民族共同体话语建设历史逻辑时代成就

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自否定辩证法的建构与重建:黑格尔与马克思

东南学术 2024年第3期 41-53页

作者：高海波中南民族大学马克思主义学院

澄明马克思超越黑格尔辩证法的关键概念是“自否定”。黑格尔自否定辩证法发端于《基督教的精神及其命运》并定型于《精神现象学》,以概念自身推动与创造、突破与扬弃、实现与外化自身呈现。马克思与黑格尔在自否定辩证法上的决定性差别... 详细信息

澄明马克思超越黑格尔辩证法的关键概念是“自否定”。黑格尔自否定辩证法发端于《基督教的精神及其命运》并定型于《精神现象学》,以概念自身推动与创造、突破与扬弃、实现与外化自身呈现。马克思与黑格尔在自否定辩证法上的决定性差别是,后者在思维中先于事物的自身运动设定自否定辩证法的运动机制,前者则在思维中基于事物的自身运动反映出自否定辩证法的运动机制。《资本论》通过价值形式分析重建自否定辩证法,本质上是对资本主义社会历史现实运动的呈现。由于马克思的价值形式分析完成了资本主义社会的特殊运动规律与人类社会的一般运动规律的辩证统一,关于资本主义社会的自否定辩证法即唯物史观的具体化。

关键词：马克思黑格尔自否定价值形式唯物史观

数字化时代铸牢中华民族共同体意识的现实挑战和实践路径

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期42卷 1-9页

作者：李玉雄王封琴广西民族大学马克思主义学院

分析、预防和化解铸牢中华民族共同体意识在数字化时代面临的各种风险挑战,提升铸牢中华民族共同体意识的实效性,是加强和改进党的民族工作的必然要求。在数字化时代背景下,铸牢中华民族共同体意识面临海量的数字信息与多元价值观的冲... 详细信息

分析、预防和化解铸牢中华民族共同体意识在数字化时代面临的各种风险挑战,提升铸牢中华民族共同体意识的实效性,是加强和改进党的民族工作的必然要求。在数字化时代背景下,铸牢中华民族共同体意识面临海量的数字信息与多元价值观的冲蚀、虚拟的数字交往与各民族现实交往的背反、复杂的数字信息与集体记忆的淡化、自由的数字空间与情感信任的异化等现实挑战。为此,应加快净化数字空间环境,提升主流话语影响力;推动文化数字化,引导“数字交往”健康发展;强化数字记忆功能,增强各民族集体记忆;增强主体自觉,建构积极健康的信任关系。

关键词：数字化时代数字技术铸牢中华民族共同体意识