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检索条件"机构=中山大学历史学系"
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立足本位促进交叉——中山大学历史学基础拔尖创新人才培养的路径与特色
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新文科理论与实践 2024年 第1期 35-41,124页
作者: 安东强 中山大学历史学系 广东广州510275
立足本位与促进交叉,是中山大学历史学人才培养和学术研究的基本取向。在继承开创之初傅斯年“史料学”与顾颉刚“民俗学”的基础之上,中山大学历史学科通过加强基础训练和促进学科交叉,以人才培养的新机制作为基础拔尖创新人才培养的... 详细信息
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莫斯科中山大学党小组指导员问题研究
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中共党史研究 2024年 第2期 111-123页
作者: 孙会修 北京师范大学历史学
早期中共接受共产国际指导已为学界熟知,不过后者如何指导却是习焉不察而又颇具分量的学术问题。总体而言,共产国际在早期主要通过三种方式指导中共:一是经常性地派专使赴华;二是通过中共驻共产国际代表团传达指令;三是招收中共党员、... 详细信息
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中国戏曲知识在日本江户时代的流播与影响
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戏剧艺术 2024年 第1期 174-186,I0005,I0006页
作者: 林杰祥 中山大学历史学系
江户初期,日本人已经通过《古今类书纂要》来了解中国戏曲知识。18世纪20年代以来,日本儒者曾在笔记中做辑录与介绍,《俗语解》《剧语审译》等唐话辞书曾收录戏曲名词并做解释,《戏子名所图会》等日本剧场著作曾做引用,中国戏曲知识遂... 详细信息
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《雁塔圣教序》的诞生——一件书法经典的政治性与物质性
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故宫博物院院刊 2024年 第7期 72-84,141,142页
作者: 李丹婕 中山大学历史学系
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,是唐太宗李世民于贞观二十二年(648)八月为高僧玄奘(600-664)所译佛经撰写的序言,太子李治阅读《圣教序》后,随即撰成《述圣记》一文。两篇文章的出现,对于当时的佛教团体和京师社会而言,意义非凡。... 详细信息
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论古灵宝经几种“天文玉字”之间的关系
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宗教学研究 2024年 第1期 22-32页
作者: 王承文 中山大学历史学系
古灵宝经构建了以《灵宝五篇真文》为核心的具有统一性的经教体系。但是近年来有研究者提出,古灵宝经中《灵宝五篇真文》与其他几种“天文玉字”之间都属于一种非此即彼或相互取代的关系,并以此否定《灵宝五篇真文》的核心地位,也否定... 详细信息
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从商办到官办:全面抗战爆发前后福建茶叶仓储组织的演进
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中国社会经济史研究 2024年 第2期 125-134页
作者: 郑小红 柯伟明 中山大学历史学系
近代以来,受国际市场竞争等因素的影响,包括福建在内的中国茶叶贸易由盛转衰。南京国民政府时期,福建省政府为振兴茶业,从管控茶叶仓储组织入手,逐步改革茶叶运销。福建茶叶仓储组织经历从商办宁昌茶仓到官商合办福州第一茶仓,再... 详细信息
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在“历史仿真”中坚持“如实直书”——历史知识生产模式的变革
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史学理论研究 2024年 第3期 33-43页
作者: 顾晓伟 中山大学历史学系
近三百年西方史学的科学化、职业化和全球标准化,可谓人类知识史上绚丽的一章。通常来说,近代西方史学的主线经历了从兰克为范式的政治军事史,到年鉴学派的经济社会史,再到新文化史的转型过程。①如果我们追问史学全球标准化之后的新动... 详细信息
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清代科举文体的制度结构问题
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文学遗产 2024年 第3期 177-182页
作者: 安东强 中山大学历史学系
21世纪以来,经过多个学科学人的共同努力,中国科举史研究在文献整理、研究著述和学科建设等多方面均取得了重要进展。“科举学”也被赋以了新义,从科举时代功名利禄的敲门砖转变为中国人文社会科学界的显学。
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青海都兰热水墓群2018血渭一号墓出土鋬指金杯考——兼谈吐谷浑与粟特的商贸关系
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故宫博物院院刊 2024年 第1期 43-52,166页
作者: 付承章 中山大学历史学系(珠海)
在青海都兰热水墓群2018血渭一号墓中出土了一件鋬指金杯。本文通过将其与唐、粟特艺术中的同类器物进行比较,认为它可能是一件7世纪的粟特输入品,反映了吐谷浑同粟特之间密切的商贸往来。这样的发现在当时并非孤例,共同验证了吐谷浑在... 详细信息
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管制与治理并存:近代中国对自然的卫生管理
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社会科学辑刊 2024年 第05期 188-200+239页
作者: 杜丽红 中山大学历史学系(珠海)
近代中国在政权更迭中逐步建构对自然的卫生治理模式,即由行政机构遵照有关自然与健康的知识制定政策与法规,实施警察管制,也从事专业治理。最初,沿海口岸城市率先出台卫生法规,依托警察强制力量对影响健康的自然问题进行管制。在2... 详细信息
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