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史料发掘与早期戏剧史研究之拓新

文学遗产 2022年第5期 153-158页

作者：黎国韬中山大学中文系

前些年有学者提出戏曲研究的“向下一路”,大旨是关注清代中期以来兴起的花部戏曲,关注近年发现的一批近现代戏曲史料,进而深入研究中国戏曲史。这个思路非常好,但不是唯一出路。与之呼应,笔者提出了“向上一路”,大旨是关注中国早期戏... 详细信息

前些年有学者提出戏曲研究的“向下一路”,大旨是关注清代中期以来兴起的花部戏曲,关注近年发现的一批近现代戏曲史料,进而深入研究中国戏曲史。这个思路非常好,但不是唯一出路。与之呼应,笔者提出了“向上一路”,大旨是关注中国早期戏剧史,关注早期戏剧史料的发掘和整理,关注中国戏剧的“起源、形成、成熟、变异、历史分期、表演特征、文学特征、史料特征”等重大和重要问题,在此基础上写出《中国早期戏剧史》,进而重构戏剧通史。

关键词：中国戏曲史早期戏剧向上一路文学特征史料发掘戏曲研究清代中期历史分期

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文学研究视野里的东西小说

当代作家评论 2021年第4期 53-59页

作者：谢有顺中山大学中文系

东西的写作,似乎从未成为文坛热点,但他时有重要作品问世,其写作的独异价值也一直在累积,直至最近的长篇小说《回响》发表,我认为他已是中国最具思考力,也最重要的几个作家之一。之前对东西的讨论,将他放诸"广西三剑客"或"晚生代"的标签... 详细信息

东西的写作,似乎从未成为文坛热点,但他时有重要作品问世,其写作的独异价值也一直在累积,直至最近的长篇小说《回响》发表,我认为他已是中国最具思考力,也最重要的几个作家之一。之前对东西的讨论,将他放诸"广西三剑客"或"晚生代"的标签中,或探究其写作如何体现了南方风格,或解读20世纪90年代语境下他对先锋文学的接纳与逆反,这些都未必合身。东西的独特,在于他与地方、时代既契合又抽离的关系——在认同"南方"与走出"南方"之间。

关键词：先锋文学广西三剑客思考力晚生代研究视野独异 20世纪90年代

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重估社会主义文学“遗产”

文学评论 2016年第5期 164-175页

作者：张均中山大学中文系

有关1942—1976年间社会主义文学的遗产问题,学界争议较大。"新启蒙"论者普遍以为是"资不抵债",但就其自身逻辑而言,社会主义文学本质上是中华民族反抗外来侵略和下层阶级反抗官绅暴政的双重的文化的"弱者的武器"。而在以大悲悯情怀史... 详细信息

有关1942—1976年间社会主义文学的遗产问题,学界争议较大。"新启蒙"论者普遍以为是"资不抵债",但就其自身逻辑而言,社会主义文学本质上是中华民族反抗外来侵略和下层阶级反抗官绅暴政的双重的文化的"弱者的武器"。而在以大悲悯情怀史无前例地记述下层阶级"非人"生存真相方面,在以宏阔、深刻的视野发现中国乡村社会的权力结构、组织形态及其动态变迁方面,在创造以平等、劳动、集体为核心的"新文化"方面,社会主义文学皆有一定贡献。遗憾的是,这种"弱者的武器"的追求在建国后逐渐被政权合法性论证所侵蚀,其有关个人、社会、文化的叙事再现与创造性想象也逐渐逆转为沉重"债务"。

关键词：社会主义文学 “人的文学” 乡村社会新文化

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钱陆灿与虞山派诗学

文学遗产 2024年第3期 149-162页

作者：冯浩中山大学中文系

钱陆灿虽然是虞山派继钱谦益、冯班之后的领袖,但其诗学却历来被视作虞山诗派之别调。实则他一方面受钱谦益的影响,秤击七子派流弊、提倡宋元诗;另一方面在汉魏六朝以至唐音的坚守和推源溯流式的辨体方式上与冯班相近。他以折衷理念调... 详细信息

钱陆灿虽然是虞山派继钱谦益、冯班之后的领袖,但其诗学却历来被视作虞山诗派之别调。实则他一方面受钱谦益的影响,秤击七子派流弊、提倡宋元诗;另一方面在汉魏六朝以至唐音的坚守和推源溯流式的辨体方式上与冯班相近。他以折衷理念调和虞山派的唐宋之争与门户之见,面对重学反悟的风气,又提倡“学始悟终”,对虞山诗学具有重要的补充和修正意义。康熙二十五年,自钱氏辞馆归乡伊始,他便对虞山派的晚唐诗风批评不已,重新提倡回归盛唐杜甫,以诗教缺失为由撼动二冯诗学的根基,结果是带动钱良择、冯行贤等人脱离冯班阵营。虽有冯武等人奔走宣扬,但二冯诗学在诗派之内逐渐失去成员基础,为钱陆灿及其追随者所取代。

关键词：钱陆灿虞山派二冯晚唐诗风

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《小说》月刊的复刊、停刊及其他

文艺争鸣 2015年第4期 34-41页

作者：张均中山大学中文系

《小说》月刊（香港）系茅盾、以群、楼适夷等临时寓港的“国统区进步文人”于1948年7月创办。次年10月在上海复刊并出版3卷1期，由此与《文艺复兴》《文艺生活》《大众诗歌》等杂志一起成为新中国成立初年屈指可数的“出身”可疑的同... 详细信息

《小说》月刊（香港）系茅盾、以群、楼适夷等临时寓港的“国统区进步文人”于1948年7月创办。次年10月在上海复刊并出版3卷1期，由此与《文艺复兴》《文艺生活》《大众诗歌》等杂志一起成为新中国成立初年屈指可数的“出身”可疑的同人刊物之一。遗憾的是，由于“沪版”实际负责人靳以等过于欠缺延安经历及对新文学经验的过分“沉溺”，

关键词：《小说》复刊月刊《文艺复兴》停刊 1948年新中国成立同人刊物

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容庚与中国青铜器学

中山大学学报（社会科学版） 2008年第3期48卷 6-16页

作者：曾宪通中山大学中文系

青铜器古称彝器,是我国青铜时代的伟大创造。青铜器研究肇兴于宋,延及清代,金石之学盛行。金石学以刊布彝器图像和摹释铜器铭文为主要模式。从20世纪20年代开始,容庚先生率先集商周彝器铭文上之单字为《金文编》,进而在充分吸收宋清两... 详细信息

青铜器古称彝器,是我国青铜时代的伟大创造。青铜器研究肇兴于宋,延及清代,金石之学盛行。金石学以刊布彝器图像和摹释铜器铭文为主要模式。从20世纪20年代开始,容庚先生率先集商周彝器铭文上之单字为《金文编》,进而在充分吸收宋清两代金石学研究成果的基础上,益以近代考古学的新知,运用出土实物与传世文献相结合的方法,成《商周彝器通考》一书。是书对青铜器的形制、名称、时代、真伪以及铭文、花纹等作综合的考察和缜密的论证,与其前后所撰的一系列相关著作共同构成了一套比较完整的研究体系,为现代青铜器学的建立奠定了坚实的基础,开启了中国青铜器及其铭文研究的新时代。

关键词：容庚商周彝器金义通考青铜器学

闺秀·名媛·学者——民国女性诗词的多元书写

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学术月刊 2019年第8期51卷 132-142页

作者：彭敏哲中山大学中文系

闺秀、名媛、学者是民国女性诗词写作的三大群体。新闺秀诗人显示出女性在新旧交融时代中的顺应与隐忍、流连和回望、反抗与革新。中国女子书画会成员以描绘洋派生活与女性才貌、袒露女子私情与同性情谊等方式,书写具有时尚特质和商业... 详细信息

闺秀、名媛、学者是民国女性诗词写作的三大群体。新闺秀诗人显示出女性在新旧交融时代中的顺应与隐忍、流连和回望、反抗与革新。中国女子书画会成员以描绘洋派生活与女性才貌、袒露女子私情与同性情谊等方式,书写具有时尚特质和商业气息的名媛诗词,迎合市民阶级的审美趣味。中央大学女学者诗词跨越性别之界,形成士人身份的集体认同,继承文以载道、传道授业、为国分忧的士大夫精神,强调文学的经世致用。三者交错并存,既有对传统闺阁诗词的回顾与守望,也开拓出现代女性诗词的新局面,折射出旧体文学内部场域的激烈变革和女性诗词的演进趋势,并呈现与女性解放相一致的路径。民国女性诗词使得旧文学中潜隐的现代女性精神浮出历史地表,也弥补了片面从新文学角度研究性别意识变迁的不足。

关键词：闺秀名媛学者民国女性诗词现代女性意识

符号的本体意义与文论扩容——兼谈“强制阐释”与“本体阐释”

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学术研究 2015年第9期 143-150页

作者：王坤喻言中山大学中文系

文论扩容是文艺学强大生命力的表现。西方文论扩容过程中的"强制阐释"一提出,就引起学界高度关注。与其相对的"本体阐释",密切关联着本体论问题,这也是中国当代文论的瓶颈。现在基本定论的本质主义,终究是以自然本体论为依据的。反本质... 详细信息

文论扩容是文艺学强大生命力的表现。西方文论扩容过程中的"强制阐释"一提出,就引起学界高度关注。与其相对的"本体阐释",密切关联着本体论问题,这也是中国当代文论的瓶颈。现在基本定论的本质主义,终究是以自然本体论为依据的。反本质主义思路中,既有西方的引入,亦有本土的贡献。理论创造中最重要的本体论建构,在起步处恰恰是最简单的:从日常生活中的常见现象入手。西方文论的基础,在从自然本体论到社会本体论的演变过程中,现象学与符号学居功至伟。在当代丰盈社会,衣食无忧不再是人们追求的理想生活;人类劳动产品的使用价值与符号价值的关系,正在发生前所未有之巨变。后者地位的直线上升,深刻地改变了当下社会,亦为文论扩容带来全新机遇。"强制阐释"现象产生的原因,在于存在两种本体论、两种文论与两种文学。异域理论对中国当代文论扩容具有参考价值与借鉴意义,但难以直接套用。"强制阐释"的提出,有助于促进中国当代文论认清并突破本体论瓶颈。

关键词：文论扩容两种本体论两种文论两种文学强制阐释

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手势对初级汉语二语者声调感知与产出的影响

汉语学习 2019年第6期 86-93页

作者：洪炜何文华黄亿雯中山大学中文系

本研究通过两项教学实验,考察手势对初级水平汉语二语者声调感知与产出的影响。实验一、二分别以母语为非声调语言的印尼学习者和母语为声调语言的泰国学习者为被试。每项实验中,一组被试通过传统的视听跟读的方式进行声调训练,另一组... 详细信息

本研究通过两项教学实验,考察手势对初级水平汉语二语者声调感知与产出的影响。实验一、二分别以母语为非声调语言的印尼学习者和母语为声调语言的泰国学习者为被试。每项实验中,一组被试通过传统的视听跟读的方式进行声调训练,另一组被试则通过一边做手势一边视听跟读的方式进行训练。结果表明,无论是对于母语为非声调语言还是母语为声调语言的学习者,通过自己做手势并视听跟读的多模态训练比传统的视听跟读训练更有助于提高声调感知和产出的准确性。本研究的实验结果在理论上验证了双重编码假设,同时也为初级汉语二语声调教学提供了有益参考。

关键词：手势汉语二语声调感知声调产出