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运河文化遗产的生活化传承:北运河流域民间花会的历史记忆与地方实践
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民族艺术 2024年 第3期 115-124页
作者: 苏明奎 中央民族大学中国少数民族语言文学学院
运河文化遗产的生活化传承强调关注运河与民众的生活之间交互衍生的意义关联,聚焦传承人及其遗产保护实践中的日常生活与生命轨迹。以北运河流域民间花会的重要代表——里二泗小车会的地方实践为个案,不仅再现了民间花会与漕运商贸互动... 详细信息
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没有边界的世界——论吉狄马加诗歌超区域的主体性建构
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当代文坛 2024年 第2期 166-172页
作者: 拉玛伊佐 中央民族大学中国少数民族语言文学学院
1990年代以来,吉狄马加离开故乡大凉山到成都、北京、青海等地工作,同时也有机会访问欧洲、北美以及拉美等。伴随智识、视野以及阅历的增长,其诗歌基于地域和族群文化传统,逐渐建立起了一个超区域的主体性,从而使他的诗艺在民族与地域... 详细信息
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裕固族祁连山文化空间的生产与民族文化交融研究——以民间文学为例
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西北民族研究 2024年 第1期 117-128页
作者: 安帐·瑙汗吉斯 钟进文 中央民族大学民族学与社会学学院 北京100081 中央民族大学中国少数民族语言文学学院 北京100081
祁连山是西北游牧民族世代生息繁衍之地,也是青藏高原北下河西走廊的过渡地带,为生存于其间的各民族提供了互动与发展的空间。裕固族先民自明朝中后期东迁至祁连山后,在与周边民族交往的过程中,以民俗认同为基础,利用民间文学逐步生产... 详细信息
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丝绸之路古代文字的传播与相互影响
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敦煌研究 2024年 第3期 10-19页
作者: 张铁山 中央民族大学中国少数民族语言文学学院 北京100081
丝绸之路在长期的历史发展过程中形成一个不断变化的网络,成为东西文明的桥梁和纽带。作为记录文明的重要载体,古代文字也随着各种文化的交流在丝绸之路上传播,出现各统文字的相互影响。
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桂北壮语清鼻音和清边音来源与演变
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民族语文 2024年 第2期 19-31页
作者: 李锦芳 卢奋长 中央民族大学中国少数民族语言文学学院 北京100081
新近调查发现桂北地区一些壮语点存在浊鼻、边音和清鼻、边音对立,这在壮语所属的侗台语族台语支现代语言中绝无仅有。壮语清鼻音和清边音存古现象,出现在单数调,有地域、年龄、性别和职业差异,目前正趋向消失,其过程为先经历变为先... 详细信息
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当代藏族文学研究的多元实践与学术走向
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西藏研究 2024年 第1期 139-145,160页
作者: 增宝当周 中央民族大学中国少数民族语言文学学院 北京100081
新中国成立尤其改革开放以来,随着当代藏族文学的蓬勃发展,这一领域越来越受到学术界的广泛关注,形成了一批颇具影响力的研究成果。回顾当代藏族文学研究的实践历程,可以发现研究者们对文学社会历史内涵的阐释、对文本审美意味的挖掘、... 详细信息
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论“梭米孔”故事类型的角色互动与形态变化
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中华文化论坛 2024年 第3期 149-162页
作者: 中央民族大学中国少数民族语言文学学院 北京100010
主人公、赠与者(或宝物)和对头是“梭米孔”故事类型的三大重要角色配置。以川、渝、鄂、黔地区“梭米孔”故事类型为例,根据角色互动关的差异,可以将该地区“梭米孔”故事类型拆分为前、后两个情节单元,前情节单元主要围绕主人公与... 详细信息
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铸牢中华民族共同体意识视域下经典著作的审美共性——以《三国演义》和《玛纳斯》为例
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黑龙江民族丛刊 2024年 第1期 129-135页
作者: 叶启利·司亚尔 中央民族大学中国少数民族语言文学学院 北京100081
《三国演义》是一篇极具价值的中华传统文化的百科全书,也是一部经典的史诗性作品,它传承了中国民间文化和中国史传文学之双重传统。我国“三大史诗”之一的《玛纳斯》也极具审美价值和文化价值,史诗描述了英雄玛纳斯及其后代的传奇经... 详细信息
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突厥表征的胡汉族群之关联
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史学集刊 2024年 第4期 4-9页
作者: 李鸿宾 中央民族大学历史文化学院 北京100081
主持人语(李鸿宾):“中华民族共同体意识”指的是将中华民族作为一个“整体性”的思考及其相应的理念,属于认识论层面的问题。中华民族共同体由具体的、不同的民族所构成,这些民族之所以能走到一起,促成的因素固然有很多,但这一切都以... 详细信息
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古苗瑶语“梨”声母的演变
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民族语文 2024年 第2期 105-116页
作者: 杨潇潇 石德富 杨正辉 中央民族大学中国少数民族语言文学学院 北京100081 贵州民族出版社 贵阳550081
本文运用词汇扩散理论分析古苗瑶语“梨”声母(“梨母”“石母”“写母”)的演变路径和层次。经比较分析,我们认为炯奈语“梨母”“石母”的反映形式是词汇竞争性演变的结果,炯奈语龙华方言中存古形式nkj在词汇扩散中占优势地位,而六... 详细信息
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