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2023-2024年传媒业大模型应用报告

中国传媒科技 2025年第1期 6-10页

作者：郭全中苏刘润薇彭子滔中央民族大学新闻与传播学院北京100081

传媒业作为内容创作和传播的核心领域,成为大模型技术落地的关键场景。互联网企业和主流媒体积极采用大模型,以优化内容制作、分发和用户体验。多模态大模型的兴起,极大提升了传媒业的生产效率和内容质量。此外,国家和地方政府持续推出... 详细信息

传媒业作为内容创作和传播的核心领域,成为大模型技术落地的关键场景。互联网企业和主流媒体积极采用大模型,以优化内容制作、分发和用户体验。多模态大模型的兴起,极大提升了传媒业的生产效率和内容质量。此外,国家和地方政府持续推出利好政策,鼓励人工智能的创新应用,促进了大模型在传媒业的深度整合。未来,传媒业大模型的发展面临着机遇与挑战并存的局面。一方面,AI技术作为新质生产力将会进一步促进传媒业的升维转型,另一方面,其导致的传播风险与伦理问题值得重视。

关键词：传媒业大模型互联网企业风险治理

马来西亚华语电视剧对中华传统文化的创新性诠释与启示

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对外传播 2025年第1期 77-80页

作者：梁悦悦中央民族大学新闻与传播学院

进入21世纪以来,马来西亚华语电视剧的全球影响力日益提升。其中以怀旧题材年代剧、奇幻题材都市剧、穿越剧为代表的优势剧种,在东方与西方、传统与现代文化冲突、交融、混杂的文化语境下,通过其“反视觉性”实践,实现了对中华传统文化... 详细信息

进入21世纪以来,马来西亚华语电视剧的全球影响力日益提升。其中以怀旧题材年代剧、奇幻题材都市剧、穿越剧为代表的优势剧种,在东方与西方、传统与现代文化冲突、交融、混杂的文化语境下,通过其“反视觉性”实践,实现了对中华传统文化的创新性诠释。其内容生产经验为中国影视剧未来进一步提升自身思想内涵、创造性传播中华传统文化提供了有益借鉴。

关键词：马来西亚华语电视剧中华传统文化传播创新性诠释

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面向新闻文本的汉藏新词抽取及分析

北京大学学报(自然科学版) 2025年第1期61卷 45-52页

作者：庞仙陈波赵小兵教育部语言文字应用研究所北京100010 首都师范大学文学院北京100089 中央民族大学国家语言资源监测与研究民族语言中心北京100081 中央民族大学信息工程学院北京100081

提出一种有效的面向新闻文本的无监督新词抽取方法。该方法通过结合无监督的TopWORDS算法和分词工具PKUSEG,辅助启发式词语抽取方法,实现从汉文和藏文新闻文本中抽取年度新词,共抽取到2022年度汉文新词606个,藏文新词664个。该方法能够... 详细信息

提出一种有效的面向新闻文本的无监督新词抽取方法。该方法通过结合无监督的TopWORDS算法和分词工具PKUSEG,辅助启发式词语抽取方法,实现从汉文和藏文新闻文本中抽取年度新词,共抽取到2022年度汉文新词606个,藏文新词664个。该方法能够减少人工筛选工作量,并显著地提高新词抽取的效率。与《中国语言生活状况报告2023》发布的2022年度汉文新词相比,该方法抽取的新词在数量和语种方面优势明显。此外,对汉文和藏文新词进行对齐,并从新词的发展和使用状况角度开展案例分析。

关键词：新闻文本汉文藏文新词抽取

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AI共生：AI世代的特点与行为特征探析

新闻爱好者 2025年第1期 26-31页

作者：郭全中曾婉琪中央民族大学新闻与传播学院中央民族大学互联网平台企业发展与治理研究中心

人工智能（AI）的飞速发展和广泛应用，推动“AI世代”登场。聚焦AI世代，将“AI世代”界定为出生于2010年后、与AI共生并将AI融入其生活的一代人，深入探讨AI世代的特点与行为特征，并从经济、文化、社会角度剖析其特征的伴生效应，提... 详细信息

人工智能（AI）的飞速发展和广泛应用，推动“AI世代”登场。聚焦AI世代，将“AI世代”界定为出生于2010年后、与AI共生并将AI融入其生活的一代人，深入探讨AI世代的特点与行为特征，并从经济、文化、社会角度剖析其特征的伴生效应，提出人机关系与人类主体性等思考，以此为理解智能化社会的发展趋势、促进人机和谐共生提供参考。

关键词： AI共生人机共生 AI世代人工智能行为特征

技术突围与符号共振：中美科技竞争语境下DeepSeek的整合传播研究

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新闻爱好者 2025年

作者：郭全中曾婉琪黄昊漪中央民族大学新闻与传播学院中央民族大学互联网平台企业发展与治理研究中心

在全球科技竞争白热化与技术民族主义兴起的背景下，中国AI 产业面临美国技术封锁的“卡脖子”压力及国内公众期待与技术落地现实的落差。DeepSeek的突围为研究技术传播与社会认知重构提供了典型样本。本文从战略传播、产品传播、事件... 详细信息

在全球科技竞争白热化与技术民族主义兴起的背景下，中国AI 产业面临美国技术封锁的“卡脖子”压力及国内公众期待与技术落地现实的落差。DeepSeek的突围为研究技术传播与社会认知重构提供了典型样本。本文从战略传播、产品传播、事件传播和用户传播四个层面解构DeepSeek的传播策略，探讨其如何通过技术自主创新、开源共享等要素，将硬技术突破转化为社会认知秩序重构的软权力。同时，对DeepSeek发展与传播过程中的传播伦理、可持续传播等问题进行反思，并提出科技传播的三螺旋模型以及后全球化时代的技术传播范式，旨在为未来科技传播实践提供启示。

关键词： DeepSeek 整合传播科技传播符号共振

“TikTok难民”现象透视：用户—平台的情感驱动与游戏实践

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新闻爱好者 2025年

作者：郭全中王映骅司茗嘉中央民族大学新闻与传播学院南加利福尼亚大学安纳伯格学院

本文结合TikTok和小红书（REDnote）的平台属性，分析得出驱动“TikTok难民”选择迁移的原因既包括平台情感倾向这一内部因素，也包括群体认同感、关系网络构建等外部吸引力；同时，“TikTok难民”以主动选择和协商调适的方式顺利融入... 详细信息

本文结合TikTok和小红书（REDnote）的平台属性，分析得出驱动“TikTok难民”选择迁移的原因既包括平台情感倾向这一内部因素，也包括群体认同感、关系网络构建等外部吸引力；同时，“TikTok难民”以主动选择和协商调适的方式顺利融入与小红书（REDnote）原住民的文化联欢中，构成了一次独特且具有深远历史意义的全球化数字交往。然而，当迁移初期的新鲜感与高度关注退却后，平台方及相关监管部门仍需关注小红书（REDnote）商业化发展与社区氛围维护、互动边界与网络空间秩序等可持续发展问题，构建健康、有序且安全的“网络家园”。

关键词： TikTok难民小红书(REDnote) 用户-平台关系游戏传播

5G时代国家队运动员媒介素养教育的微课程设计研究

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体育科技文献通报 2025年第1期 256-260页

作者：刘湜梁摇北京体育大学新闻与传播学院梧州学院文学与传媒学院

本文采用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法等研究方法，基于国家队运动员群体的实际需求，分析了当前国家队运动员媒介素养教育面临的机遇与挑战，梳理了媒介素养理论的内涵与外延，同时结合全球媒介素养教育最新发展，建构... 详细信息

本文采用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法等研究方法，基于国家队运动员群体的实际需求，分析了当前国家队运动员媒介素养教育面临的机遇与挑战，梳理了媒介素养理论的内涵与外延，同时结合全球媒介素养教育最新发展，建构了一套具有针对性与实用性的微课程设计方案。研究认为，国家队运动员的媒介素养课程需从以下6个方面实现创新与转型：由封闭被动的信息观向开放主动的信息观转变；由短期应用型的“媒体关系”培训向终身教育型的“媒介素养”教育转变；由零散的赛前培训向全面系统的课程体系转变；由传统的面授向线上线下结合的混合式教学模式转变；由单一教室场景向多元智能教学场景转变；由以教师为中心的教学模式向以运动员为中心的学习模式转变。同时，在课程设计中加入及时评价与动态反馈机制，以提升媒介素养教育的系统性与时效性。

关键词： 5G时代国家队运动员媒介素养微课程设计

让“大教堂”携手“大集市”——论非物质文化遗产传承与保护的众包模式

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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2016年第4期43卷 166-171页

作者：范小青中央民族大学文学与新闻传播学院北京100081

对非物质文化遗产的传承与保护,国务院办公厅在2005年提出了"政府主导,社会参与"的八字工作原则。经过多年实践,"政府主导"的行政保护机制已取得较好成效,而"社会参与"却明显不足,我国非遗保护仍面临诸多难题。为激励社会参与,本文建议... 详细信息

对非物质文化遗产的传承与保护,国务院办公厅在2005年提出了"政府主导,社会参与"的八字工作原则。经过多年实践,"政府主导"的行政保护机制已取得较好成效,而"社会参与"却明显不足,我国非遗保护仍面临诸多难题。为激励社会参与,本文建议在非遗传承与保护上发展建立在新媒体平台上的"众包"模式,即在政府驱动的"从上而下"的引导与管理的前提下,发展网民参与的、"从下而上"的传承与保护模式,充分发挥非遗传承与保护的"大集市"效应。

关键词：非物质文化遗产非遗保护众包集市大教堂

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蒙古族游牧文明的标志性符号

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2010年第4期37卷 73-79页

作者：邢莉中央民族大学文学与新闻传播学院北京100081

在西方文明理念中,将城市的出现作为衡量文明的唯一标准,本文认为蒙古族的马、车和蒙古包是游牧文明的象征性符号,而且这三个符号组成了一个文化链,维持了游牧社会的持久运行。每个族群为了适应不同的自然生态环境,都创造出了自己独特... 详细信息

在西方文明理念中,将城市的出现作为衡量文明的唯一标准,本文认为蒙古族的马、车和蒙古包是游牧文明的象征性符号,而且这三个符号组成了一个文化链,维持了游牧社会的持久运行。每个族群为了适应不同的自然生态环境,都创造出了自己独特的文明类型。

关键词：蒙古族游牧文明标志性符号