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中央民族大学成立民族地区教育高质量发展战略研究院

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民族教育研究 2024年第2期35卷 F0002-F0002,F0003页

作者：白华(整理) 中央民族大学教育学院

2024年4月11日,“中央民族大学民族地区教育高质量发展战略研究院成立大会暨教育强国建设与铸牢中华民族共同体意识学术研讨会议”在中央民族大学海淀校区知行堂举行。本次会议由中央民族大学主办、中央民族大学教育学院承办、《民族教... 详细信息

2024年4月11日,“中央民族大学民族地区教育高质量发展战略研究院成立大会暨教育强国建设与铸牢中华民族共同体意识学术研讨会议”在中央民族大学海淀校区知行堂举行。本次会议由中央民族大学主办、中央民族大学教育学院承办、《民族教育研究》编辑部协办。来自国家民委和教育部相关部门的负责人、国内教育领域的知名专家、学者以及媒体记者、教师及学生共100多位代表出席了会议。

关键词：民族地区教育中央民族大学教育强国国家民委民族教育研究研究院教育领域成立

高校博物馆发展现状研究——以中央民族大学民族博物馆为例

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社会科学前沿 2024年第8期13卷 509-523页

作者：韦逸飞中央民族大学民族学与社会学学院北京

作为博物馆领域中独特的一支,在让文物说话、以文化育人方面,高校博物馆也起着不可或缺的重要作用。但长期以来,高校博物馆由于资金紧缺、展览内容陈旧、宣传力度低、传播力度小等因素无法吸引到足够多的观众,也因此无法很好地发挥其教... 详细信息

作为博物馆领域中独特的一支,在让文物说话、以文化育人方面,高校博物馆也起着不可或缺的重要作用。但长期以来,高校博物馆由于资金紧缺、展览内容陈旧、宣传力度低、传播力度小等因素无法吸引到足够多的观众,也因此无法很好地发挥其教育职能和社会作用,故改进高校博物馆工作成了目前高校博物馆所亟须妥善完成的任务。中央民族大学民族博物馆作为具有代表性的民族类高校博物馆,对其性质、作用、所存问题的深入研究有利于管窥出我国高校博物馆发展现状。本文以中央民族大学民族博物馆为例子,在分析总结的基础上对其进行深入研究,找到博物馆目前所存在的问题与不足,并据此提出相关建议,以期对中央民族大学民族博物馆的未来工作提供帮助,并为其他类似性质博物馆的发展提供有益借鉴。As a unique branch in the field of museums, university museums also play an indispensable role in letting cultural relics speak and educating people with culture. However, for a long time, university museums have been unable to attract enough audiences due to factors such as shortage of funds, obsolete exhibition content, low publicity, and small dissemination, and therefore cannot play their educational functions and social roles well, so improving the work of university museums has become a task that needs to be properly completed by university museums. As a representative national university museum, the in-depth study of the nature, role and existing problems of the Museum of Ethnic Culture of Minzu University of China is conducive to the development status of university museums in China. This paper takes the Museum of Ethnic Culture of Minzu University of China as an example, conducts in-depth research on it on the basis of analysis and summary, finds out the current problems and shortcomings of the museum, and puts forward relevant suggestions accordingly, in order to provide help for the future work of the Museum of Ethnic Culture of Minzu University of China, and provide useful reference for the development of other museums of similar nature.

关键词：高校博物馆民族类博物馆博物馆发展

体验式教学法在中央民族大学二十四式太极拳教学中的应用研究

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体验式教学法在中央民族大学二十四式太极拳教学中的应用研究

第二届陕西省体育科学大会

作者：翟彦宝王璠时奥东中央民族大学体育学院

研究目的:太极拳是我国传统武术中的一种,其动作缓慢流畅,连绵不绝,融入了八卦文化和哲学思想,是最具中华民族传统体育特色的项目之一。同时,太极拳在学校体育教学方面,也发挥着重要的作用。2020年中共中央办公厅、国务院办公厅在《关... 详细信息

研究目的:太极拳是我国传统武术中的一种,其动作缓慢流畅,连绵不绝,融入了八卦文化和哲学思想,是最具中华民族传统体育特色的项目之一。同时,太极拳在学校体育教学方面,也发挥着重要的作用。2020年中共中央办公厅、国务院办公厅在《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》中明确指出,要推广中华传统体育项目,因地制宜开展传统体育教学、训练、竞赛活动。国家对民族传统文化在学校的推广和传承方面予以高度重视,然而,在高校太极拳课程中存在着教学手段单一、学生积极性、主动性不高、学习氛围较差等问题,难以达到新时代人才培养的教学目标。体验式教学法是一种以学生为中心、注重实践的教学方法,能够吸引学生的注意力,激发学生的求知欲和探索精神,强调让学生通过亲身体验和参与来学习。基于此,本研究旨在通过运用体验式教学法,在中央民族大学二十四式太极拳课程教学实践中促进学生再身体素质、运动技能、学习兴趣和心理健康等方面的提高。研究方法:本研究采用文献研究法、教学实验法、问卷调查法、数理统计法和访谈法。首先,深入挖掘体验式教学的教学特征和教学要求,结合体验式教学法理念设计高校太极拳课程的教学目标,根据教学目标制定教学实验方案;其次,选取中央民族大学太极拳选修课大二两个班学生进行教学实验。实验班采用体验式教学法开展教学,对照班采用传统教学法开展教学。选取相关评价指标,即身体素质、运动技能、学习兴趣和心理健康,进行学生调查问卷的设计;最后,实验后对两个班学生实验前测、后测数据进行对比分析,得出实验结果。研究结果:(1)实验后学生在在柔韧性、平衡性和下肢力量等身体素质方面比实验前均呈现显著性差异(P研究结论:(1)在身体素质方面,体验式教学法对于提高学生的身体素质的效果更为显著,与传统教学法相比,可以更明显的提高学生的柔韧性、平衡性以及下肢力量;(2)在运动技能方面,实验组的学生对于太极拳基本技术动作的掌握和理解更为透彻,在技术动作运用和动作衔接方面更为自然和顺畅,其完成指标上实验班成绩明显优于对照班;(3)在学习兴趣方面,实验班学生在学习过程中更为积极和主动,对于太极拳的学习参与度更高,愿意去主动探索和感悟太极拳中蕴含的中华民族传统文化。(4)在心理健康方面,体验式教学重视培养学生的心理情趣和情感体验,对于学生缓解压力、降低焦虑、增进交流有很大帮助,有利于促进学生的全面发展。

关键词：体验式教学法太极拳教学实验

来源： cnki会议评论

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在中西对比中看中华民族

中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年第5期 5-17页

作者：杨圣敏中央民族大学中国少数民族研究中心

本文主要谈两个方面问题。一、中国人的爱国主义与美西方民族中心主义的区别，指出美西方的爱国主义是大规模的利己主义，中国人的爱国主义不仅是对传统意义上的中华民族的认同，还是对社会主义制度的认同。二、在中西对比中看中华民族... 详细信息

本文主要谈两个方面问题。一、中国人的爱国主义与美西方民族中心主义的区别，指出美西方的爱国主义是大规模的利己主义，中国人的爱国主义不仅是对传统意义上的中华民族的认同，还是对社会主义制度的认同。二、在中西对比中看中华民族的历史与传统文化的特点，指出作为世界唯一两千年不曾中断的文明和大一统国家，其长期统一的基础包括了五个方面：(1)地理环境，地域辽阔、内向型、半封闭、核心区辽阔而富饶；(2)经济特点，环境与经济多样，互补共生；(3)政治制度，多元一体，中央集权为主，羁縻制度为辅；(4)传统文化与价值观，整体观、循环论的宇宙观，和为贵，重视群体，先公后私，重视义务、责任；(5)民族政策，一国多制，主张夷夏一体、和而不同，不追求民族同化，历来是多民族统一的国家，不是单一民族国家。

关键词：中西对比中华民族文化特点

青年生命观念的新变化:特点、成因与启示——基于深度访谈的分析研究

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人民论坛 2024年第6期 52-55页

作者：马金生中央民族大学中国少数民族研究中心

生前遗嘱、生态葬、网络祭祀等在青年人群中悄然兴起,反映着青年生死观念的多元化特征,折射出越来越多的年轻人喜欢按照自我意愿规划生命旅程。青年选择生态友好型的安葬方式和祭奠方式,体现着他们对生命与自然关系的思考,同时也反映着... 详细信息

生前遗嘱、生态葬、网络祭祀等在青年人群中悄然兴起,反映着青年生死观念的多元化特征,折射出越来越多的年轻人喜欢按照自我意愿规划生命旅程。青年选择生态友好型的安葬方式和祭奠方式,体现着他们对生命与自然关系的思考,同时也反映着青年生命观念中的社会责任担当意识。青年生命观念的新变化,是复杂的社会文化因素的产物,也启示着生命教育的开展离不开家庭、学校、政府和社会的多元互动。

关键词：青年生死观念特点成因生死学教育

文化生命体的生活实践——非物质文化遗产赓续中华文化基因的逻辑进路

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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期51卷 130-136页

作者：王丹中央民族大学中国少数民族研究中心北京100081

文化基因是由自然生境、历史语境和创造主体等共同构成的文化生命体。非物质文化遗产蕴含着人与自然、人与社会、人与人关系理念的中华文化基因,具体表现为个人、社群、民族、国家与人类社会等层次聚类,并以谱系性方式实现相互嵌套共在... 详细信息

文化基因是由自然生境、历史语境和创造主体等共同构成的文化生命体。非物质文化遗产蕴含着人与自然、人与社会、人与人关系理念的中华文化基因,具体表现为个人、社群、民族、国家与人类社会等层次聚类,并以谱系性方式实现相互嵌套共在与汇聚贯通。文化生命体既指非物质文化遗产蕴含的文化基因,也指以文化基因为核心产生的非物质文化遗产。非物质文化遗产在历史发展中不断生产并传承着中华文化“共享的意义”的核心基因,凝铸成中华文化基因谱系及其价值共识和内涵要旨。各族人民依凭不同类型非物质文化遗产的生活实践与文化生命体的赓续延展,彰显民族历史记忆,在交往交流交融中增进理解、互助互补,形成诸多共同性的文化特征。传承发展非遗就是要阐释和利用其蕴含的中华文化基因,把优秀传统文化的精神标识及其中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来,为培育和铸牢中华民族共同体意识提供思想根基和文化养料,并推进新时代非遗系统保护和活化实践。

关键词：非物质文化遗产中华文化基因文化生命体生活实践逻辑进路

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人类学非洲研究的转变与影响

世界民族 2024年第3期 45-59页

作者：祁进玉李叔弢中央民族大学中国少数民族研究中心中央民族大学民族学与社会学院北京100871

在人类学学科发展史上,非洲研究始终处于理论与方法变化的核心位置。在早期学科专业化过程中,非洲为人类学提供了涉及社会生活各方面的经典议题。本文重点讨论人类学非洲研究转变的特征与产生的影响。20世纪70年代,在社会科学批判反思... 详细信息

在人类学学科发展史上,非洲研究始终处于理论与方法变化的核心位置。在早期学科专业化过程中,非洲为人类学提供了涉及社会生活各方面的经典议题。本文重点讨论人类学非洲研究转变的特征与产生的影响。20世纪70年代,在社会科学批判反思的浪潮中,人类学的研究范式也发生了重要转变。非洲研究的经典民族志作品被重新审视,历史情境与主体性问题受到关注,静态的文化分析模式与民族志书写的真实性都遭到质疑。在不同国家力量的博奔中,政治经济学视角与交叉性议题在非洲研究中逐渐受到关注。受到转变的影响,20世纪70年代后,欧美人类学非洲研究的经典议题呈现出新的特征;非洲本土经验逐渐受到重视,非洲人类学指向一种更具现实意义的研究实践。在中国区域国别学科化的背景下,中国人类学的非洲研究,应结合中非合作的现实情境,争取“全球南方”在中非关系等议题上的国际话语权。

关键词：非洲研究人类学研究范式区域国别研究

铸牢中华民族共同体意识的民俗方位与时代路向——基于多民族民俗生活共同体的视角

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西北民族研究 2024年第2期 27-36页

作者：王丹中央民族大学中国少数民族研究中心北京100081

中华多民族民俗生活共同体是历史传统与现代生活融合的结果,也是各民族交往交流交融的成果,包含从区域到国家的不同认同层次,包含共同性与差异性的辩证统一。民俗生活共同体是中华民族“多元一体”的重要基础,多民族民俗传统赓续中华民... 详细信息

中华多民族民俗生活共同体是历史传统与现代生活融合的结果,也是各民族交往交流交融的成果,包含从区域到国家的不同认同层次,包含共同性与差异性的辩证统一。民俗生活共同体是中华民族“多元一体”的重要基础,多民族民俗传统赓续中华民族共同体的文化向度,乡村振兴实践多民族民俗生活共同体的发展路径。要增进多民族民俗生活和民俗传统的共同性,尊重和包容多民族民俗生活和民俗传统的差异性,提升中华多民族民俗生活的辨识度,突出民俗传统中的中华文化符号和中华民族形象。铸牢中华民族共同体意识是中华多民族民俗生活共同体形成和发展的经验智慧,民俗生活共同体成为建设中华民族共同体的文化土壤和传统根基。新时代民俗生活共同体建设立足于中国多民族民俗传统的历史实践、现实生活和面向未来的内在需要与外在驱动的综合的自我更新,通过多民族民俗自身持续生成变化和加强主体性的推进策略,将民俗传统的主体性与互主体性置于中华民族共同体的社会进程中,精准把握铸牢中华民族共同体意识的民俗方位与时代路向。

关键词：铸牢中华民族共同体意识多民族民俗生活共同体民俗方位时代路向

藏缅语族语言韵律的类型学特征——兼反观汉语韵律的特征

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吉林大学社会科学学报 2024年第4期64卷 5-16,235页

作者：戴庆厦许怡中央民族大学中央民族大学中国少数民族语言文学学院北京100081

韵律是一种有特色的语言现象。运用语言类型学的理论,以藏缅语族50多种语言的语料为依据,描写、分析藏缅语韵律的基本特点,发现藏缅语的韵律包括双数音节、双声叠韵谐韵、元音和谐、辅音和谐、韵母和谐、声调和谐、音节前弱后强、重叠... 详细信息

韵律是一种有特色的语言现象。运用语言类型学的理论,以藏缅语族50多种语言的语料为依据,描写、分析藏缅语韵律的基本特点,发现藏缅语的韵律包括双数音节、双声叠韵谐韵、元音和谐、辅音和谐、韵母和谐、声调和谐、音节前弱后强、重叠八种类型。韵律的产生和发展受语言类型属性、语言经济原则以及人们审美意识的制约。韵律对藏缅语的语音、构词、句法、语义等方面都有重要影响。汉语与藏缅语是亲属语言,同属分析性语言,都具有丰富的韵律特征,可以通过藏缅语对汉语的反观来进一步认识汉语韵律的特征。汉语重句法韵律,藏缅语重词法韵律;汉语韵律重声调,藏缅语韵律不重声调;汉语不同方言的韵律差异较小,而藏缅语不同语言的韵律差异较大。总体上,韵律对汉语的制约力更强。汉语研究必须以亲属语言作为参照,才能加深对汉语的认识,进一步揭示出汉语的历史演变规律。

关键词：藏缅语语言类型学韵律反观汉语