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从晚清满族坤秋帽“盖花”看满蒙汉文化交融

艺术设计研究 2024年第1期 68-74页

作者：李华文苏日娜王悦中央民族大学

“盖花”是晚清满族妇女便服系统中坤秋帽的标配图符,也是区分满族妇女身份尊卑的标识符号,其纹样、形制、材质独具民族特色和时代风尚特征。根据便服不入典的清律,坤秋帽少有可靠的官方文献记载,学术界对其上盖花的研究更是寥寥无几。... 详细信息

“盖花”是晚清满族妇女便服系统中坤秋帽的标配图符,也是区分满族妇女身份尊卑的标识符号,其纹样、形制、材质独具民族特色和时代风尚特征。根据便服不入典的清律,坤秋帽少有可靠的官方文献记载,学术界对其上盖花的研究更是寥寥无几。事实上,坤秋帽是晚清多民族文化交往、交流、交融的物化实证,特别是帽顶的盖花元素,在清代满族其他首服中都不曾出现过。基于此,本文采取多重证据和比较研究方法,通过对坤秋帽盖花纹样的题材类型、装饰位置与经营位置的建构研究,发现盖花的装饰位置在沿袭女真本俗的基础上,受到了蒙古族萨满教万物有灵造物思想的影响;且纹样的“米字型”经营位置可以说是满汉文化深度交融的产物,也是中国传统造物艺术“制器尚象”思想在满族服饰中的细化表现。

关键词：坤秋帽盖花晚清满族装饰位置经营位置文化交融

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贵州苗族服饰“母花”的界定与文化属性研究

装饰 2023年第3期 100-107页

作者：周梦曹寒娟李炜彦中央民族大学

贵州苗族“母花”是一种带有本民族本支系典型图案信息的、具有传承性与标识性的模仿范本。本文在对“母花”的材质、尺寸、图案、色彩、技艺、纹样排列、积累和留存等七个维度进行分析的基础上,提出了对“母花”界定与鉴别的依据,进而... 详细信息

贵州苗族“母花”是一种带有本民族本支系典型图案信息的、具有传承性与标识性的模仿范本。本文在对“母花”的材质、尺寸、图案、色彩、技艺、纹样排列、积累和留存等七个维度进行分析的基础上,提出了对“母花”界定与鉴别的依据,进而梳理出贵州苗族“母花”的四重文化属性:一、建立在“母题”与图案的稳定性之上的传承性;二、建立在苗族共同“母题”图案主题之下的、因不同支系各具特色的图案细节而表现出来的不同支系各自的标识性;三、“经典性”与“变化性”是留存的两个评判指标;四、贵州苗族“母花”具有“形式”与“内核”的双重维度。

关键词：母花贵州苗族服饰技艺传承标识形式与内核

BDD-Fe-NADE电芬顿系统降解磺胺类抗生素的作用机理

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环境化学 2023年

作者：陈梓慧李婧赵佳怡赵琳何佩儒邢璇中央民族大学

本研究构建了以BDD电极为阳极，自然空气扩散电极(natural air diffusion electrode,NADE)为阴极，零价铁作为催化剂的电芬顿系统，深入探索了该系统对磺胺嘧啶(sulfadiazine,SD)的降解效果和机理.相较于其他系统，BDD-Fe-NADE系统降解... 详细信息

本研究构建了以BDD电极为阳极，自然空气扩散电极(natural air diffusion electrode,NADE)为阴极，零价铁作为催化剂的电芬顿系统，深入探索了该系统对磺胺嘧啶(sulfadiazine,SD)的降解效果和机理.相较于其他系统，BDD-Fe-NADE系统降解优势明显.为进一步探索系统的作用机理，在BDD阳极和NADE阴极之间加入质子交换膜，构建双室降解系统，分别计算阳极室和阴极室中直接电子转移(direct electron transfer,DET)、H2O2、·OH、S2O82-和·SO4-等氧化性粒子对于磺胺嘧啶降解的贡献率.结果表明，在阳极室中，电极氧化和Fe2+催化S2O82-产生的·SO4-起主要氧化作用，贡献率分别为49.02%和35.29%；在阴极室中，Fe2+催化H2O2产生的·OH起主要氧化作用，贡献率达99.61%.在不添加污染物的条件下，阳极室积累的S2O82-浓度在180 min时可达到0.4 mmol·L-1，阴极室积累的H2O2浓度在120 min时可达到8 mmol·L-1.在初始pH为3时，阴极室pH会随H2O2的生成逐渐增大，阳极室pH由于·OH的生成缓慢降低.利用Gaussian软件在B3LYP/6-31+g(d,p)水平优化SD分子构象，结合密度泛函理论(Density functional theory,DFT)计算电子云密度和福井函数，确定了SD分子中的反应活性位点，利用高效液相色谱串联质谱(Liquid chromatograph mass spectrometer)对中间产物测定，检测到质荷比(m/z)为225、279、185、171等6种中间产物，推测了SD的三种可能降解途径.

关键词： BDD阳极 NADE阴极电芬顿过氧化氢过硫酸盐

遵道而行,大器晚成——有感龙育群先生书道人生

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文艺生活（艺术中国） 2022年第3期 70-77页

作者：陈建国中央书画院

龙育群是我在武汉大学哲学系读书时的学长,他78级,我79级。大学期间,他留在我脑海中的全部印象是:亲切的长沙口音、温文尔雅的谦谦君子、刻苦好学且多才多艺、曾获得过全校书法竞赛并列第一名。

关键词：书道大器晚成哲学系武汉大学书法多才多艺

中国史诗的精神文化一隅:《玛纳斯》的崇高美

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第1期41卷 143-151页

作者：苏培中央民族大学

《玛纳斯》是中国少数民族三大英雄史诗之一,讲述了英雄玛纳斯祖孙七代人顽强抵抗外敌侵略的抗争史。《玛纳斯》具有深厚的美学价值,然而一直以来学界鲜有探讨,《玛纳斯》在民族抗争中、在主人公玛纳斯的形象塑造中、在史诗文辞的讲述中... 详细信息

《玛纳斯》是中国少数民族三大英雄史诗之一,讲述了英雄玛纳斯祖孙七代人顽强抵抗外敌侵略的抗争史。《玛纳斯》具有深厚的美学价值,然而一直以来学界鲜有探讨,《玛纳斯》在民族抗争中、在主人公玛纳斯的形象塑造中、在史诗文辞的讲述中,均体现出强烈的崇高美。细读口头史诗《玛纳斯》的经典翻译文本,可以发现崇高美是贯穿整部史诗的鲜明底色,《玛纳斯》的崇高美具有伟大的精神力量。

关键词：《玛纳斯》崇高美中国史诗

牧场社会中的人、畜、草——以内蒙古锡林郭勒盟B国营牧场为例

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西北民族研究 2024年

作者：麻国庆苏岩中央民族大学中央民族大学民族学与社会学学院

改革开放后，国营牧场进行经济体制改革，积极拥抱市场，通过牧户自主经营激活畜牧生产的活力。以生态治理为导向的制度政策，带来牧区发展“从畜到草”的转变。草场承包使得牧场逐步脱离畜牧业经营，市场开始主导草畜交易的内容与形式... 详细信息

改革开放后，国营牧场进行经济体制改革，积极拥抱市场，通过牧户自主经营激活畜牧生产的活力。以生态治理为导向的制度政策，带来牧区发展“从畜到草”的转变。草场承包使得牧场逐步脱离畜牧业经营，市场开始主导草畜交易的内容与形式。同时在牧场现代化转型过程中，家庭经营的经济效益不稳定，牧民通过多元的畜牧经营方式来抵御市场风险。我们发现在牧场社会中，自然生态、人文生态、人类心态三个方面的协调统一有助于牧区振兴与草原生态的平衡发展。以新发展观推动人畜草平衡，有助于形成一个和谐共生、包容多元的牧场社会，实现人与自然和谐共生的现代化。

关键词：牧场社会草原生态国营牧场人-畜-草现代化

蒙古地区刊印《印度八十四大成就者》版印插图考释

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世界宗教研究 2023年第11期 50-54+129-136页

作者：乌日切夫赵淑君中央民族大学

“八十四大成就者”在藏传佛教美术中具有极其重要的地位，自20世纪以来受到国际学界的广泛关注，并在美术与考古等诸多领域取得了具有深远影响的学术成果。然而，由于“成就者”壁画中藏语题记的遗失、图像漫漶不清等不足，导致无法在... 详细信息

“八十四大成就者”在藏传佛教美术中具有极其重要的地位，自20世纪以来受到国际学界的广泛关注，并在美术与考古等诸多领域取得了具有深远影响的学术成果。然而，由于“成就者”壁画中藏语题记的遗失、图像漫漶不清等不足，导致无法在图像学领域展开对其所依据的文本、派别和文化族属等方面更深层次的探讨。本文聚焦蒙古地区刊印的《印度八十四大成就者》版印插图，在图像特征的基础之上探讨它发生的变化及其成因，从图像的产生、传播、演变过程方面展开初步论述，思考“八十四大成就者”图像背后的宗派渊源与文化交流。

关键词：八十四大成就者版印插图噶举派汉藏融合

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“在诸神离席的旷野”——论华清的诗

文艺争鸣 2023年第2期 121-126页

作者：拉玛伊佐中央民族大学

我不知道在贫乏的时代,诗人何为?但诗人就像,你说,酒神的神圣祭司在神圣的夜里走遍故土他乡。--荷尔德林《面饼和酒》①海德格尔曾断言,“由于诸神(赫拉克勒斯、狄奥尼修斯)和基督远离了世界,世界之时的夜晚进入夜半,世界之夜弥漫着黑... 详细信息

我不知道在贫乏的时代,诗人何为?但诗人就像,你说,酒神的神圣祭司在神圣的夜里走遍故土他乡。--荷尔德林《面饼和酒》①海德格尔曾断言,“由于诸神(赫拉克勒斯、狄奥尼修斯)和基督远离了世界,世界之时的夜晚进入夜半,世界之夜弥漫着黑暗”②。

关键词：赫拉克勒斯荷尔德林诗人何为酒神神圣诸神海德格尔狄奥尼修斯

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意识的沉潜与词语的生机——论王君的诗

扬子江文学评论 2023年第4期 101-106页

作者：夏至中央民族大学

一、向内反观或意识之“看”基于对中西哲学的细致体察,高尔泰认为:“西方哲学作为对神学的扬弃,主要是认识客观世界,致力于追求外在知识,语言是描述性的。中国哲学主要是反观自身,致力于通过内省的智慧,成就德性化的人格,语言是启示性... 详细信息

一、向内反观或意识之“看”基于对中西哲学的细致体察,高尔泰认为:“西方哲学作为对神学的扬弃,主要是认识客观世界,致力于追求外在知识,语言是描述性的。中国哲学主要是反观自身,致力于通过内省的智慧,成就德性化的人格,语言是启示性的。”a在有心检视、开采并糅合中西不同的文化、语言资源,以开辟现代汉语诗歌新道途的一众诗人中,深入佛法研究的禅修者王君尤其对此心领神会。依循本心衡量外物,在梵我合一的境界里空心澄虑、忘我忘物,是禅宗的思维方式与基本原则。

关键词：王君高尔泰启示性中西哲学现代汉语诗歌德性化思维方式