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凹凸与明暗——东西方立体画法比较

文艺研究 1998年第2期 127-133页

作者：王镛中国艺术研究院美术研究所

本文具体比较了印度传统绘画的凹凸法与西方传统绘画的明暗法之间的异同，这两种画法在采用浮雕方式表现立体感方面存在一定的类似，但在处理线条、光线、阴影、透视等方面则存在根本的差异。历史上这两种立体画法曾相继传入中国，但对... 详细信息

本文具体比较了印度传统绘画的凹凸法与西方传统绘画的明暗法之间的异同，这两种画法在采用浮雕方式表现立体感方面存在一定的类似，但在处理线条、光线、阴影、透视等方面则存在根本的差异。历史上这两种立体画法曾相继传入中国，但对中国传统绘画影响并不很大，其原因有待深入探讨。

关键词：比较艺术画法立体感

明代宫廷的扇画与宫廷的赐扇活动——兼论宫廷扇画在朝野的流动和影响

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美术研究 2024年第2期 46-53页

作者：张斌中国艺术研究院美术研究所

引言画扇具有实用和观赏的双重功能,宋代画扇以团扇形式存世,被裱成册页或卷轴,保留了观赏性,而失去了实用性。失去了原有的功能和语境。扇画又被美术史学者当成独立的绘画作品进行讨论,把它们放到同卷轴画相似的状况来关注。画扇作为... 详细信息

引言画扇具有实用和观赏的双重功能,宋代画扇以团扇形式存世,被裱成册页或卷轴,保留了观赏性,而失去了实用性。失去了原有的功能和语境。扇画又被美术史学者当成独立的绘画作品进行讨论,把它们放到同卷轴画相似的状况来关注。画扇作为单纯的绘画被当代观众欣赏或被学者进行艺术史书写。明代的宫廷画扇的境遇与此类似。明代是折扇流行的时期,本文试图将画扇放到宫廷赐扇的活动中和民间日常使用中,来考察画扇的功能以及它们连接宫廷和民间的特殊作用。一、韩雍与林良明代文官韩雍(1422-1478)于成化八年(1472)端午节在广州城与回乡探亲的宫廷画家林良(1413?-1488?)有过一次聚会。当时韩雍为左副都御史,提督两广军务,已经平定了大藤峡的瑶民事变。这次聚会的地点安排在总督行台的喜雨堂中,由韩雍宴请林良。

关键词：林良副都御史宫廷画家韩雍大藤峡卷轴画地点安排端午节

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写实、象征与诗性——军旅画家王天胜的绘画

美术 1999年第8期 65-67,41-43页

作者：牛克诚中国艺术研究院美术研究所

80年代中、后期,写实的中国画发生了一次转型,即从60、70年代的泛政治性的描绘转向对人间现实的普遍关注。军旅画家王天胜与这段历史同行,他从70年代至今的作品明显地折射出中国画的这次转型。王天胜祖籍山东文登,1946年生于大连市。1... 详细信息

80年代中、后期,写实的中国画发生了一次转型,即从60、70年代的泛政治性的描绘转向对人间现实的普遍关注。军旅画家王天胜与这段历史同行,他从70年代至今的作品明显地折射出中国画的这次转型。王天胜祖籍山东文登,1946年生于大连市。1986年毕业于解放军艺术学院美术系,现任该院美术系副主任兼中国画教研室主任,中国工笔画学会副会长兼秘书长。

关键词：军旅画家象征意义中国画作品中国工笔画工笔重彩画郁金香花海上丝路中国当代工笔画美术系

顺势而“动”:关山月1940年“抗战画展”及其艺途转折

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文艺研究 2022年第1期 152-168页

作者：杨肖中国艺术研究院美术研究所

1940年,关山月经由在澳门、香港、桂林等地举办"抗战画展",广识高剑父师门之外的文艺界与政界群英,这对他抗战时期的新国画探索影响深远。同年底,他有西南苗区之旅,意在深入民间现实生活,通过写生寻找更为恰切的绘画语言。关氏在这一时... 详细信息

1940年,关山月经由在澳门、香港、桂林等地举办"抗战画展",广识高剑父师门之外的文艺界与政界群英,这对他抗战时期的新国画探索影响深远。同年底,他有西南苗区之旅,意在深入民间现实生活,通过写生寻找更为恰切的绘画语言。关氏在这一时期的自我画风调适,缘于他在战时南中国跨媒介艺术家合作与竞争现场刺激下的自我革新,更可视为在第二次国共合作语境下,他对活跃于桂林的中共文化界统战工作者、左翼文艺宣传工作者、国民党新桂系地方政要、地方民主人士等多个意识形态阵营构成的富于话语张力的舆论场之自觉反应。

关键词：关山月绘画语言第二次国共合作宣传工作者左翼文艺新国画高剑父跨媒介

十年回眸——谈裸体、裸体艺术及艺术中的裸体

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文艺研究 1998年第1期 107-116页

作者：陈醉中国艺术研究院美术研究所

１９８７年１１月，《裸体艺术论》出版，这是我国第一部系统研究裸体艺术的学术专著，引起了学术界的重视，揭开了人体艺术研究的新篇章。十年过去，作一回顾与总结，可以说：有起有落，有发展，有突破。发展表现在，如今要谈“裸体艺... 详细信息

１９８７年１１月，《裸体艺术论》出版，这是我国第一部系统研究裸体艺术的学术专著，引起了学术界的重视，揭开了人体艺术研究的新篇章。十年过去，作一回顾与总结，可以说：有起有落，有发展，有突破。发展表现在，如今要谈“裸体艺术”，就得全面地谈“裸体、裸体艺术及艺术中的裸体”这个大命题了。而突破，则表现在已经通过了“三关”。本文分析了西方社会的裸体观，归纳了西方人体艺术史上的美术、摄影、电影和舞台表演四道“关”的情况，总结了我国古代有关裸体艺术创作的丰硕成果，最后指出，我国的人体艺术，１９８８年过了绘画关，１９９３年过了摄影关，１９９５年过了影视关。至于第四关是否要过，将由历史去作结论。

关键词：裸体裸体艺术艺术中的裸体人体艺术

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雕塑时代——新中国城市雕塑回顾与展望

文艺研究 2010年第6期 107-112页

作者：吴为山中国艺术研究院美术研究所

本文回顾和梳理新中国的城市雕塑建设,认为前三十年老一辈的雕塑家以极大的热情投入到新中国的艺术创作,涌现了大批朴素的、具有政治热情的、表现社会主义现实的作品,其中不乏高水平、成为那个时代坐标的代表性作品。改革开放后三十年... 详细信息

本文回顾和梳理新中国的城市雕塑建设,认为前三十年老一辈的雕塑家以极大的热情投入到新中国的艺术创作,涌现了大批朴素的、具有政治热情的、表现社会主义现实的作品,其中不乏高水平、成为那个时代坐标的代表性作品。改革开放后三十年城市雕塑进入了多元发展时期,内容从单纯的政治题材发展到多领域,形式从写实的纪念碑式发展为多种形式并存,经费从政府财政拨款到社会多渠道出资。在城市雕塑的理念方面更多地强调"公共性",强调雕塑与社会文化空间、自然环境空间的关系。最后,文章对新时代中国城市雕塑提出构建设想。

关键词：城市雕塑新中国社会主义现实展望政府财政拨款社会文化空间政治热情艺术创作

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宋代画学考

故宫博物院院刊 2019年第11期 46-56,109,110页

作者：李方红中国艺术研究院美术研究所

画学是宋代官方培养绘画人才的专门学校,作为徽宗朝崇宁兴学的组成部分,肩负着政治和艺术的双重责任。画学筹建于崇宁三年(1104)六月,于大观四年(1110)三月裁撤后归入翰林图画局。在办学期间,画学经历了崇宁五年(1106)的波动,并且在大... 详细信息

画学是宋代官方培养绘画人才的专门学校,作为徽宗朝崇宁兴学的组成部分,肩负着政治和艺术的双重责任。画学筹建于崇宁三年(1104)六月,于大观四年(1110)三月裁撤后归入翰林图画局。在办学期间,画学经历了崇宁五年(1106)的波动,并且在大观元年(1107)二月四日正式颁布了制度性文件——《画学令》。《画学令》规范了画学的招生、教育、管理和除官等各个方面。画学客观上提升了画家的社会地位,推动了北宋末年绘画风格的转变,在画史上具有重要意义。

关键词：画学《画学令》 “三舍”考选法诗句命题士流除官

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汉代壁画与中国古人的元气观

民族艺术 2020年第5期 101-111页

作者：练春海中国艺术研究院美术研究所

汉代壁画中描绘了大量的云纹,这些纹饰有单纯的云气纹、多变的拟物云纹和代表王公贵胄社会地位的云纹,它们实际上被广泛应用于汉代日常、礼仪以及丧葬相关事物上,原因不仅是因为云纹具有极强的艺术表现力,更因为汉代人认为它们代表着元... 详细信息

汉代壁画中描绘了大量的云纹,这些纹饰有单纯的云气纹、多变的拟物云纹和代表王公贵胄社会地位的云纹,它们实际上被广泛应用于汉代日常、礼仪以及丧葬相关事物上,原因不仅是因为云纹具有极强的艺术表现力,更因为汉代人认为它们代表着元气,是生命的本源,可助墓主肉身不朽、羽化登仙。

关键词：汉代墓葬云纹元气升仙信仰壁画

以“仁”代“义”——《忆陈侍郎书画合卷》与溥心畬的“遗民想象”

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文艺研究 2013年第12期 127-136页

作者：杭春晓中国艺术研究院美术研究所

遗民文化作为传统的组成部分,一直是鼎革之际文人身份的确认方式之一。然而清末民初剧烈的社会动荡,使这种"身份想象"不再简单表现为忠于故朝,而是伴随"国家想象"的改变发生变异。作为清王室成员的溥心畬,在"君国"、"故国"的选择中,以"... 详细信息

遗民文化作为传统的组成部分,一直是鼎革之际文人身份的确认方式之一。然而清末民初剧烈的社会动荡,使这种"身份想象"不再简单表现为忠于故朝,而是伴随"国家想象"的改变发生变异。作为清王室成员的溥心畬,在"君国"、"故国"的选择中,以"仁"之文化取代"义"之忠君,适时改变了遗民身份的精神内质与自我想象。本文以此为切人点,在其心绪转变的考辨中,解析这一历史变革中特殊的"遗民想象"。

关键词：溥心畲遗民清末民初自我想象