检索结果-南通市图书馆

“参与式社会主义”及其批判——基于皮凯蒂《资本与意识形态》的分析

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天津社会科学 2024年第1期 32-38页

作者：张有奎林静夏厦门大学马克思主义学院

“参与式社会主义”是皮凯蒂为解决21世纪的不平等问题而提出的一个方案。这个方案具体提出了两类构想:一类为了解决国家内部的不平等,需要自上而下实行以社会所有权和临时所有权、高累进税收和高福利、民主平等券为主要内容的财产制度... 详细信息

“参与式社会主义”是皮凯蒂为解决21世纪的不平等问题而提出的一个方案。这个方案具体提出了两类构想:一类为了解决国家内部的不平等,需要自上而下实行以社会所有权和临时所有权、高累进税收和高福利、民主平等券为主要内容的财产制度与政治体制;另一类旨在依靠国际主义社会联邦主义制度,用重建联盟的办法来解决国家之间的不平等。问题在于,“参与式社会主义”并不否定资本主义私有制,而是试图通过意识形态调整和政治改革解决问题。这根源于它把意识形态看作某种先验的、独立自主性的、具有决定性地位的存在,而非类似马克思主义意义上的上层建筑和派生性的、第二位的存在。皮凯蒂的平等设想根本找不到强有力的阶级支持力量,仅仅彰显了资产阶级左翼的社会幻想,带有明显的乌托邦色彩。

关键词：参与式社会主义不平等意识形态皮凯蒂

“三新”党建的生成背景、现实挑战及优化路径

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新视野 2024年 34-43页

作者：王冠中代文姣北京师范大学马克思主义学院首都师范大学马克思主义学院

在新经济组织、新社会组织和新就业群体中开展党的建设工作，是中国生产力发展、所有制结构调整、基层治理体系完善、平台经济兴起和社会组织形态变革等多重因素共同作用的结果。“三新”党建目前在保持良好发展势头的同时，也面临着组... 详细信息

在新经济组织、新社会组织和新就业群体中开展党的建设工作，是中国生产力发展、所有制结构调整、基层治理体系完善、平台经济兴起和社会组织形态变革等多重因素共同作用的结果。“三新”党建目前在保持良好发展势头的同时，也面临着组织网络全覆盖、工作部署抓落实、党建资源稳供给和引领治理见成效等方面的挑战。新时代新征程，一要通过树立区域化大党建理念，重塑党建模式，进一步优化“三新”党组织设置；二要健全政治引领机制，增强党组织韧性，强化党组织功能；三要发挥党组织资源整合优势，确保“三新”党建资源供给；四要营造认同型基层治理生态，优化网格化服务机制，提升“三新”党组织引领社会治理成效。通过多方面举措协同发力，持续推进“三新”党建高质量发展。

关键词：党的建设 “三新”党建新经济组织新社会组织新就业群体

自然的内在价值与生态马克思主义的自我革新——以科威尔自然内在价值论为中心的考察

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马克思主义与现实 2024年第1期 174-182页

作者：陈艺文清华大学马克思主义学院

在日益严重的生态危机及其催生的“深绿”思潮的影响下,生态马克思主义通过对马克思自然观和实践观的再阐释,以及对政治经济学的拓展应用,逐渐构建起具有明确的资本主义批判与社会生态重建意涵的“红绿”生态价值理论。较为特别的是,科... 详细信息

在日益严重的生态危机及其催生的“深绿”思潮的影响下,生态马克思主义通过对马克思自然观和实践观的再阐释,以及对政治经济学的拓展应用,逐渐构建起具有明确的资本主义批判与社会生态重建意涵的“红绿”生态价值理论。较为特别的是,科威尔通过重释自然内在价值概念来促进生态马克思主义与当代生态哲学的建设性对话,不仅全面阐述了自然内在价值的基本规定,而且系统论述了自然内在价值的政治经济学性质与生态社会主义前景,把以自然内在价值论为核心的生态中心主义伦理视为生态政治变革的核心要素,进一步丰富了生态马克思主义的理论体系建构及其论证表达,使生态马克思主义不仅成为一种更加全面的生态政治哲学,也成为一种更加激进的资本主义批判理论。但是,由于缺乏对马克思自然观和价值理论的完整准确理解,科威尔对自然内在价值论的重构,实际上是对马克思主义政治经济学与生态哲学伦理的一种“嫁接式”融合,因而难以在整体上实现理论的连贯性和科学性。

关键词：科威尔自然内在价值论生态马克思主义生态哲学

“建构自主知识体系”在铸魂育人中的重大意义

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思想理论教育导刊 2024年第3期 146-152页

作者：吴宏政丛林吉林大学马克思主义学院

思想政治教育实现以理论铸魂育人的关键问题是用“谁的理论”铸魂育人。其中,建构中国哲学社会科学自主知识体系有利于为思想政治教育提供属于我们自己的思想理论。首先,“自主知识体系”能够为铸魂育人提供“独立自主意识”。哲学社会... 详细信息

思想政治教育实现以理论铸魂育人的关键问题是用“谁的理论”铸魂育人。其中,建构中国哲学社会科学自主知识体系有利于为思想政治教育提供属于我们自己的思想理论。首先,“自主知识体系”能够为铸魂育人提供“独立自主意识”。哲学社会科学是包含价值观的科学理论,因此“为谁培养人”取决于“用谁的理论培养人”。由此决定,建构“自主知识体系”就是要不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。其次,“自主知识体系”能够为铸魂育人提供“文化自信”。引导学生坚定“文化自信”是铸魂育人的重要使命,而“文化自信”根植于“自主知识体系”,只有“自主知识体系”才能为铸魂育人搭建意识形态防火墙。最后,“自主知识体系”能够为铸魂育人提供“民族自尊”。“自主知识体系”是民族精神的理论形态,而“民族自尊”需要借助于“自主知识体系”在文化交流中得到确立,要借助于“自主知识体系”讲好道理,以理论的方式确立民族尊严。

关键词：自主知识体系思想政治教育铸魂育人

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论习近平文化思想的理论体系

云南师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年第4期 66-79页

作者：张瑞才李达云南大学马克思主义学院

习近平文化思想是一个内涵丰富、逻辑严密、体系严整的理论体系，对这一思想理论进行“体系化研究”,要揭示其形成的生成逻辑、内涵的理论逻辑、对文化发展指导作用的实践逻辑；对这一思想进行“学理化阐释”,要在概念构成的理论之网上... 详细信息

习近平文化思想是一个内涵丰富、逻辑严密、体系严整的理论体系，对这一思想理论进行“体系化研究”,要揭示其形成的生成逻辑、内涵的理论逻辑、对文化发展指导作用的实践逻辑；对这一思想进行“学理化阐释”,要在概念构成的理论之网上，注重对核心概念、基本概念、重要概念的内涵和外延展开叙事。在生成逻辑上，习近平文化思想是继承“魂脉”、赓续“根脉”、纵贯古今、融通中外文化的基础上产生的；在理论内容上，习近平文化思想由文化领导权论、文化地位论、文化使命论、文化主体论、文化道路论、文化领域论、文化动力论和文化方法论等构成；在理论特征上，习近平文化思想具有政治性、人民性、民族性、时代性、系统性和实践性等鲜明特征。在实践要求上，要以习近平文化思想统领新时代文化建设，肩负新的文化使命，在学用贯通上推动“两个结合”,铸牢中国式现代化文化根基，加强学理化体系化研究，构建中国话语和叙事体系等方面着力。

关键词：习近平文化思想中国式现代化研究范畴理论品格叙事体系

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习近平生态文明思想的优秀传统文化基因

经济社会体制比较 2024年第2期 17-25页

作者：罗贤宇樊智宁福建农林大学马克思主义学院复旦大学马克思主义学院博士后流动站湖州师范学院马克思主义学院

习近平生态文明思想从中华优秀传统文化思想中汲取诸多有益内容,并结合马克思主义基本原理与时代问题得以发展,是“第二个结合”的重要体现。习近平生态文明思想包含着丰富的科学内涵,并与中华优秀传统生态文化内在契合,具有深厚的历史... 详细信息

习近平生态文明思想从中华优秀传统文化思想中汲取诸多有益内容,并结合马克思主义基本原理与时代问题得以发展,是“第二个结合”的重要体现。习近平生态文明思想包含着丰富的科学内涵,并与中华优秀传统生态文化内在契合,具有深厚的历史底蕴和文化积淀,具体体现为:“钦若昊天”与深邃历史观;“天人合一”与科学自然观;“天材之利”与绿色发展观;“以为民资”与基本民生观;“万物一体”与整体系统观;“敬天明法”与严密法治观;“民力如山”与全民行动观;“天地大美”与目标愿景观;“协和万邦”与共赢全球观。全面深入探寻习近平生态文明思想中所蕴含的中华优秀传统生态思想,是揭示习近平生态文明思想中优秀传统文化基因的关键所在,有利于在“第二个结合”视域下进一步推动中华优秀传统生态文化创造性转化、创新性发展。

关键词：习近平生态文明思想优秀传统文化美丽中国 “第二个结合”

资本主义现代化的生态困境与中国式现代化的超越——基于“生产方式”的研究视角

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经济社会体制比较 2024年第3期 52-60页

作者：张涛复旦大学马克思主义学院

唯物史观关于自然、人与社会相互关系的本质规定,要求对于资本主义现代化生态困境的剖析必须透过人与自然关系紧张与恶化的表象,看到人与人、人与社会关系的根本作用,进而坚持“生产方式”的研究视角。由此,考察资本主义生产方式与现代... 详细信息

唯物史观关于自然、人与社会相互关系的本质规定,要求对于资本主义现代化生态困境的剖析必须透过人与自然关系紧张与恶化的表象,看到人与人、人与社会关系的根本作用,进而坚持“生产方式”的研究视角。由此,考察资本主义生产方式与现代化生态困境的内在联系时,既要看到生产力的巨幅跃升为人类改造与征服自然所提供的前提条件,也不能忽视以资本为主导的异化生产关系在人与自然关系恶化过程中所造成的必然影响。这种植根于资本主义内在矛盾的现代化生态困境,是资本主义国家无法通过自身调适克服的,现代资本主义的历史限度恰恰表现为它的自然维度。中国式现代化坚持把“满足人民日益增长的美好生活需要”作为社会生产的出发点和落脚点,同时立足于“两山理论”坚定不移走生态优先、绿色低碳的发展道路,秉持系统的生态治理观将生态法治与生态德治有机结合,破解了现代化与生态文明协同共进“何以可能”以及“如何可能”的历史性难题,实现了对资本主义现代化的生态超越。

关键词：资本主义现代化中国式现代化生态危机人与自然和谐共生

中国式现代化视域中公民道德信仰养成机制的三重逻辑探究

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江海学刊 2024年第1期 76-84页

作者：黄明理河海大学马克思主义学院

现代化内含着时代精神和以科学的制度使全体人民“物质富足、精神富有”的政治价值立场,中国式现代化归根到底是人的现代化,人的现代化最要的目标是道德素质的提高。公民道德权利与义务对等性、规范的共识性和道德需要的功利性和超功利... 详细信息

现代化内含着时代精神和以科学的制度使全体人民“物质富足、精神富有”的政治价值立场,中国式现代化归根到底是人的现代化,人的现代化最要的目标是道德素质的提高。公民道德权利与义务对等性、规范的共识性和道德需要的功利性和超功利性内在统一等特质,使赏善罚恶、赏罚分明的制度机制成为推动公民道德信仰养成的根本动力;同时,制度机制的引入是对公民道德自身评价主体的主观性、评价标准的模糊性和维持力量的非强制性的有效弥补。以制度机制培育公民道德信仰的主要路径包括:将公民道德的基本要求融入法治建设,既使法律法规等充分体现道德价值,同时,又能以德入法,以法治力量强化公民道德的权威性;遵循道德信仰生成演进的规律,将公民道德基本内容融入国民教育制度体系;在日常社会治理和工作规章中,把公民道德建设状况作为重要评价指标,将善恶因果律融入治理机制和工作绩效评价;探索文化产品社会效益的量化评价指标,设立志愿服务的“时间银行”。

关键词：中国式现代化人的现代化公民道德信仰养成机制

“佛系”与“躺平”:网络亚文化叙事逻辑及扬弃路径

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期42卷 66-79页

作者：何为西华大学马克思主义学院

网络亚文化“佛系”与“躺平”,渊薮于“丧文化”,其文化叙事症候具有深刻的社会根源,并在与“内卷”相互对抗的叙事框架中进行文化构境,影响了一部分青年群体的价值观念与生存样态,形成一道独特的对抗与转化的圈层景观。青年在“佛系... 详细信息

网络亚文化“佛系”与“躺平”,渊薮于“丧文化”,其文化叙事症候具有深刻的社会根源,并在与“内卷”相互对抗的叙事框架中进行文化构境,影响了一部分青年群体的价值观念与生存样态,形成一道独特的对抗与转化的圈层景观。青年在“佛系”与“躺平”文化叙事空间中能够实现一定的情绪宣泄、舒缓压力的需求,同时其叙事逻辑也潜藏着抵抗主流文化、消解主流价值、解构责任意识等多种对青年的慢性危害。面对亚文化症候负效应对主流价值的折冲,需要聚焦青年奋斗精神的培育,采取“文化根治—社会治理—破壁出圈”调适导向策略,系统性地扬弃亚文化带来的消极成分,从而引导青年保持昂扬的奋斗姿态。

关键词：佛系躺平内卷青年文化文化治理