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偷句、偷意与借境:王士禛诗创作神韵举隅

文学遗产 2016年第1期 100-110页

作者：赵伯陶中国艺术研究院《文艺研究》编辑部

王士禛论诗倡导神韵,并没有一套系统完整、缜密详尽的理论作后盾,其有关表述或只言片语,略事诠解;或借评诗篇,稍作引申。王士稹的有关论述,与其诗歌创作实践有一定的内在联系,凸显了其神韵诗的某些特点。王士稹有意化用前人名篇佳句乃... 详细信息

王士禛论诗倡导神韵,并没有一套系统完整、缜密详尽的理论作后盾,其有关表述或只言片语,略事诠解;或借评诗篇,稍作引申。王士稹的有关论述,与其诗歌创作实践有一定的内在联系,凸显了其神韵诗的某些特点。王士稹有意化用前人名篇佳句乃至捋扯古人,"偷句""偷意"是营构其诗歌神韵的重要手段;至于巧借前人诗歌的相关意象、意境为我所用,则属于其神韵诗创作更上层楼的追求,可名之曰"借境"。

关键词：王士稹偷句偷意借境

萨特戏剧《禁闭》主题重释——从密室布景谈起

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浙江工商大学学报 2020年第1期 25-34页

作者：张颖中国艺术研究院《文艺研究》编辑部

萨特为独幕剧《禁闭》(Huis clos)设置了三大主题:自我与他人的关系;自我禁闭;自由。或许由于“他人即地狱”这句台词的震惊效果,在以往的研究和接受中,“他人”主题较受关注。另外两个主题则常被忽略,或被讨论得不够充分。文章认为,布... 详细信息

萨特为独幕剧《禁闭》(Huis clos)设置了三大主题:自我与他人的关系;自我禁闭;自由。或许由于“他人即地狱”这句台词的震惊效果,在以往的研究和接受中,“他人”主题较受关注。另外两个主题则常被忽略,或被讨论得不够充分。文章认为,布景元素包括电铃、房门、温度、镜子、牙刷乃至听差角色等等。它们彼此呼应,有机地构成了一整套主题隐喻系统,作为主体的处境为剧中人物提供展现“自欺”的舞台。从这些布景元素入手,重新阐释这三个主题的哲学内涵及在该剧中的表现手法,有助于对一些有争议的问题作出澄清。

关键词：《禁闭》他人即地狱自由处境存在主义

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与时代对话：我的批评观

南方文坛 2020年第2期 1-1,F0002页

作者：李松睿中国艺术研究院《文艺研究》编辑部

在当下的学院体制中,所谓文学研究与现状批评的学术分工,变得越来越明显。作为一个曾经接受过长达七年的中国现代文学研究训练的研究者,当我渐渐把工作的重心从文学研究转向当代文学批评时,不时会遭遇同事、好友带有善意的调侃,在内心... 详细信息

在当下的学院体制中,所谓文学研究与现状批评的学术分工,变得越来越明显。作为一个曾经接受过长达七年的中国现代文学研究训练的研究者,当我渐渐把工作的重心从文学研究转向当代文学批评时,不时会遭遇同事、好友带有善意的调侃,在内心中也会承受一定的压力。因此,谈论我的批评观,更想说的倒不是我对文学的理解,而是研究路数转变背后的心路历程。

关键词：当代文学批评批评观中国现代文学研究学术分工心路历程

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《天地间集》:赵宋遗民的另一部“心史”

中山大学学报（社会科学版） 2022年第5期62卷 40-61页

作者：陈斐中国艺术研究院《文艺研究》编辑部北京100012

宋元鼎革之变激发出士人思想、情感的巨大能量,使其诗歌所蕴情感的强度和密度大增,进而凸显了诗为“心史”的性质。对此,时人亦有理论自觉。本文以谢翱编《天地间集》为中心,效仿陈寅恪“心史”研究理路,借鉴西方心态史、情感史的一些理... 详细信息

宋元鼎革之变激发出士人思想、情感的巨大能量,使其诗歌所蕴情感的强度和密度大增,进而凸显了诗为“心史”的性质。对此,时人亦有理论自觉。本文以谢翱编《天地间集》为中心,效仿陈寅恪“心史”研究理路,借鉴西方心态史、情感史的一些理念,从诗歌文本隐喻、象征等深层意义的发微出发,综合运用多学科视角或成果,从“悲痛与眷恋:连结的断裂与复原”“惊悸与诧异:战乱创伤与奴役怨懑”“闲适与郁怅:隐居的政治意涵”“空幻与落寞:儒家伦理纲常之外”“坚守与忧惧:与时间抗争”五个方面,对易代之际与遗民身份认同相关的心态做了立体、动态的透视。近代人文与社会科学中普遍出现了“人的消失”现象,激活中国古代文学史的“心史”意蕴,不失为既得预国际学术界之潮流又呼应国内学术界“三大体系”构建之吁求的有益尝试。

关键词：宋朝遗民心态心史《天地间集》人的消失

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蒋伯潜《文体论纂要》之方法论

北京大学学报（哲学社会科学版） 2023年第6期60卷 70-79页

作者：陈斐中国艺术研究院《文艺研究》编辑部北京100012

蒋伯潜《文体论纂要》是民国时期问世的十余部文体学专书中最为翔实、篇幅最大的,既汇集古今众说又有自己的裁断,堪称民国时期集大成的文体论著作。著者站在民族文化本位立场吸纳新知的理路、方法,尤其值得称道。他认为,文体论“是说明... 详细信息

蒋伯潜《文体论纂要》是民国时期问世的十余部文体学专书中最为翔实、篇幅最大的,既汇集古今众说又有自己的裁断,堪称民国时期集大成的文体论著作。著者站在民族文化本位立场吸纳新知的理路、方法,尤其值得称道。他认为,文体论“是说明的科学,非轨范的科学”,绝不能“演绎使用”西方现代的某种理论或“原理、原则、类目”,“强古人以从我”,而“须就历代已有的作品,比较同异,归纳综合”,“整理归纳出一种足资说明的系统来”。他执此评判古今学者的文体论,并兼容新旧、沟通中西,将狭义的文章与文学并列,构建了包含古往今来中国文体全貌的新的分类系统。分论诸体时,他溯源穷流、以正名实,既明特征,也点作法,特别注意区辨名非实是和名是实非的文章或文体。书末还附论风格,“力求具体”。这些,在当下颇有纠偏补弊意义,可以为“三大体系”建设提供启示。

关键词：蒋伯潜《文体论纂要》方法论文体学

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贾科梅蒂的萨特时刻

复旦学报（社会科学版） 2020年第4期62卷 15-26页

作者：张颖中国艺术研究院《文艺研究》编辑部北京100029

《追求绝对》和《贾科梅蒂的绘画》是萨特为战后复出艺坛的贾科梅蒂两次个展撰写的著名随笔。彼时,存在主义声望正隆。这两次相伴而行,在当时的公众视野中结结实实地将两人的名字联系在一起,使得存在主义成为对贾科梅蒂艺术作品的一种... 详细信息

《追求绝对》和《贾科梅蒂的绘画》是萨特为战后复出艺坛的贾科梅蒂两次个展撰写的著名随笔。彼时,存在主义声望正隆。这两次相伴而行,在当时的公众视野中结结实实地将两人的名字联系在一起,使得存在主义成为对贾科梅蒂艺术作品的一种“正统阐释”,并深刻影响着今天的艺术理论。本文认为,贾科梅蒂的战后雕塑与绘画作品并非在存在主义理论的影响下诞生,但它们与存在主义之间有着不容忽略的关联:一方面,在贾科梅蒂1946年发表的《梦,斯芬克斯与T.之死》一文中,有诸多迹象表明他曾经阅读过萨特1938年出版的小说《恶心》;另一方面,萨特对贾科梅蒂雕塑与绘画作品的解释,在很大程度上认真参考了贾科梅蒂本人的描述文字,由此保障了其解释对于艺术家原意的高度忠实性。因此,尽管两人在艺术观念上的分歧并非难觅,但我们仍能够恰当地将贾科梅蒂的战后复出称作“萨特时刻”。

关键词：贾科梅蒂萨特存在主义雕塑

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贾科梅蒂的萨特时刻

复旦学报（社会科学版） 2020年第3期62卷 154-165页

作者：张颖中国艺术研究院《文艺研究》编辑部北京100029

《追求绝对》和《贾科梅蒂的绘画》是萨特为战后复出艺坛的贾科梅蒂两次个展撰写的著名随笔。彼时,存在主义声望正隆。这两次相伴而行,在当时的公众视野中结结实实地将二人的名字联系在一起,使得存在主义成为对贾科梅蒂艺术作品的一种... 详细信息

《追求绝对》和《贾科梅蒂的绘画》是萨特为战后复出艺坛的贾科梅蒂两次个展撰写的著名随笔。彼时,存在主义声望正隆。这两次相伴而行,在当时的公众视野中结结实实地将二人的名字联系在一起,使得存在主义成为对贾科梅蒂艺术作品的一种“正统阐释”,并深刻影响着今天的艺术理论。本文认为,贾科梅蒂的战后雕塑与绘画作品并非在存在主义理论的影响下诞生,但它们与存在主义之间有着不容忽略的关联:一方面,在贾科梅蒂1946年发表的《梦,斯芬克斯与T.之死》一文中,有诸多迹象表明他曾经阅读过萨特1938年出版的小说《恶心》;另一方面,萨特对贾科梅蒂雕塑与绘画作品的解释,在很大程度上认真参考了贾科梅蒂本人的描述文字,由此保障了其解释对于艺术家原意的高度忠实性。因此,尽管二人在艺术观念上的分歧并非难觅,我们仍能够恰当地将贾科梅蒂的战后复出称作“萨特时刻”。

关键词：贾科梅蒂萨特存在主义雕塑

“‘五四’妇女史观”与真切阅读感受的博弈——范烟桥《销魂词选》考论

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复旦学报（社会科学版） 2024年第1期66卷 102-117页

作者：陈斐中国艺术研究院《文艺研究》编辑部北京100012

范烟桥《销魂词选》成编于1933年5月,是晚清民国时期涌现出来的十余部女性词选中最有特色的佳构。该书由毕振达《销魂词》删、增、改编而成,而毕编又系对徐乃昌所编《小檀栾室汇刻闺秀词》和《闺秀词钞》的再选。《销魂词选》虽受视女... 详细信息

范烟桥《销魂词选》成编于1933年5月,是晚清民国时期涌现出来的十余部女性词选中最有特色的佳构。该书由毕振达《销魂词》删、增、改编而成,而毕编又系对徐乃昌所编《小檀栾室汇刻闺秀词》和《闺秀词钞》的再选。《销魂词选》虽受视女性在传统社会饱受父权压迫、摧残的“‘五四’妇女史观”影响,但这更像标签,评点词作的真切阅读感受使范烟桥洞察到:诗词创作为处于儒家性别规范中的女性,提供了宣泄情感、表达思想、记录日常生活、拓展生存空间和交际网络等的工具或途径;作为全书主体的词作及评点、弁言等充分呈现了女性的主体性和能动性,以及才情之卓绝与社交、精神生活之丰富。范烟桥基本摆脱男性中心偏见,对女性词的特质亦有表彰。其评点善于从多个角度着眼,不拘一格,随意生发,往往一言半语就能揭示妙处。

关键词：范烟桥《销魂词选》女性词 “五四”妇女史观阅读感受

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临济义玄门庭施设宾主句探真

宗教学研究 1997年第4期 63-68,97页

作者：杜寒风中国艺术研究院《文艺研究》编辑部

临济宗创始人临济义玄在宗教实践中，提出了四料简（四料拣）、四宾主、四照用、三句、三玄三要等门庭施设。本文对临济宾主句中所揭示的机辩禅理进行了评析，以正原意，肯定了其认识论意义和教学方法论意义。对冯友兰。

关键词：临济义玄三玄三要四料简《五灯会元》四照用临济禅冯友兰学人第一义禅宗语录