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治理与流通之间:家户生产韧性的再考察——以安溪茶产业的发展历程为例

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社会发展研究 2024年第2期11卷 112-129,M0005页

作者：颜燕华中国社会科学院社会学研究所

家户生产是乡村特色产业发展和转型的动力来源。不同于其他研究主要从家户生产的内部结构和社会文化脉络进行解释,本文将家户生产置于政府产业治理和商业流通过程中加以理解。通过对福建安溪茶产业四十来年发展历程的考察,本文发现家户... 详细信息

家户生产是乡村特色产业发展和转型的动力来源。不同于其他研究主要从家户生产的内部结构和社会文化脉络进行解释,本文将家户生产置于政府产业治理和商业流通过程中加以理解。通过对福建安溪茶产业四十来年发展历程的考察,本文发现家户生产的韧性有赖于其在生产过程中应对外部环境变化的灵活性。这种灵活性恰恰是在政策引导下、与流通网络相互配合而产生的。政府的产业治理是农户以茶为生并使茶叶获得更高市场价值的前提;茶商在城乡之间所起的枢纽作用是农户贯彻其时变逻辑的关键。本研究既增加了理解家户生产韧性的维度,也提供了一种政府、农户和商人三者形成合力的特色产业发展路径。

关键词：特色农业产业治理家户生产流通网络

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中国制造业的高质量发展:“五维一体”求解

学习与探索 2024年第9期 94-105,176页

作者：李海舰李真真中国社会科学院数量经济与技术经济研究所中国社会科学院大学商学院

新时代新征程,基于新的形势变化,要从经济、政治、文化、社会、生态五个维度统筹谋划中国制造业的高质量发展。本文提出,应将中国制造业高质量发展从单一维度求解拓展至“五维一体”综合求解,构建“五维一体”的制造业发展新格局。在制... 详细信息

新时代新征程,基于新的形势变化,要从经济、政治、文化、社会、生态五个维度统筹谋划中国制造业的高质量发展。本文提出,应将中国制造业高质量发展从单一维度求解拓展至“五维一体”综合求解,构建“五维一体”的制造业发展新格局。在制造业高质量发展“五维一体”求解框架下,经济维度要实现完整性发展,包括产业序列、产业组织、产融结合、四链融合;政治维度要实现安全性发展,包括高水平自立自强、高水平国内循环、高水平对外开放;文化维度要实现高端化发展,包括产品层面文化融入、企业层面文化融入、产业层面文化融入;社会维度要实现智能化发展,包括智能研发、智能制造、智能营销、智能营运;生态维度要实现绿色化发展,包括生产方式绿色化、生活方式绿色化。本文探讨了中国制造业“五维一体”发展的世界观方法论,旨在推动中国制造业的高质量发展,加快建设制造强国。

关键词：中国制造业高质量发展 “五维一体” 综合求解

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中国古代国家治理思想体系及其当代价值

中国史研究 2024年第3期 5-16页

作者：杨艳秋中国社会科学院大学历史学院中国社会科学院历史理论研究所

中国古代国家治理的核心理念在两汉时期已基本形成。从殷商立足于神权的统治体系与思想到汉代中期的“以礼入法”,中国古代国家治理思想有着一条发展与演变的主线。中国古代历史上的“大一统”“民本”“德治”“治国先治吏”“革故鼎... 详细信息

中国古代国家治理的核心理念在两汉时期已基本形成。从殷商立足于神权的统治体系与思想到汉代中期的“以礼入法”,中国古代国家治理思想有着一条发展与演变的主线。中国古代历史上的“大一统”“民本”“德治”“治国先治吏”“革故鼎新”五个方面的思想理念相互联系,互为一体,构成中国传统国家治理思想体系。中国古代国家治理思想既有国家为履行其职能所构建的统治手段、思想体系、价值理念等一般国家治理思想特征,又有作为东方农耕主体社会所赋予的特殊国家治理理念的价值诉求,体现出鲜明的中国特色,与国家社会形态密切相关,呈现出礼法合治的特色和重视实现伦理价值的特色。

关键词：中国古代国家治理思想体系当代价值

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元代平准行用库制度再研究

云南社会科学 2024年第5期 123-130页

作者：李鸣飞中国社会科学院大学历史学院中国社会科学院古代史研究所

元代的货币制度沿袭金制,金朝旧臣从钞的名称、面额、形制、管理机构等方面规划元钞,制定了元初钞法的诸项原则。元代平准行用库继承了金末重银的局面与平准务的设计,置立平准行用库以银钞兑换稳定物价,维护货币流通。除此之外,元代早... 详细信息

元代的货币制度沿袭金制,金朝旧臣从钞的名称、面额、形制、管理机构等方面规划元钞,制定了元初钞法的诸项原则。元代平准行用库继承了金末重银的局面与平准务的设计,置立平准行用库以银钞兑换稳定物价,维护货币流通。除此之外,元代早期平准行用库还通过贸易诸物使新钞进入市场,意图推广纸币、平衡物价,由于制度中存在有利可图的因素而渐生弊病,最终只保留了金银与纸币、昏钞与新钞的兑换功能。

关键词：元代平准行用库纸币白银

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平台企业数据安全治理研究

世界社会科学 2024年第1期 103-118+244-245页

作者：原磊中国社会科学院经济研究所

平台企业以数据资源为核心推动商业模式创新，带来了生产方式和生活方式的根本性变革，但也造成了隐私泄露、数据滥用、行业损害等方面的安全问题，甚至会危害到国家安全。这些问题的产生具有一定的必然性，是由数据的脆弱性、资本的逐... 详细信息

平台企业以数据资源为核心推动商业模式创新，带来了生产方式和生活方式的根本性变革，但也造成了隐私泄露、数据滥用、行业损害等方面的安全问题，甚至会危害到国家安全。这些问题的产生具有一定的必然性，是由数据的脆弱性、资本的逐利性、技术的非对称性和规则的不完备性决定的。为加强平台企业数据安全治理，必须处理好静态安全和动态安全、绝对安全和相对安全、局部安全和整体安全、维护安全和塑造安全的关系；要平衡不同利益相关方诉求，实现多重目标协同推进；要形成政府治理、社会组织治理、公众治理、平台企业自治、全球治理协同配合的良好机制；要针对数据价值链各个环节，对平台企业数据活动进行全过程监管。

关键词：平台企业数据安全治理体系数据价值链

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倗国青铜器铭文的书法价值以及器主正名问题

中国书法 2024年第1期 40-46页

作者：连佳鹏王志平中国社会科学院语言研究所

山西绛县横水西周墓地出土了一批青铜器铭文,具有较高的书法价值。本文对五件青铜器的器主之名提出了商榷。

关键词：倗国青铜器铭文书法价值器主之名

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重构数实融合的制度环境:逻辑与路径

学术论坛 2024年第3期47卷 77-88页

作者：夏杰长张雅俊中国社会科学院财经战略研究院中国社会科学院大学北京100006 中国社会科学院大学商学院北京102488

随着新一轮科技革命和产业变革加速演进,传统的经济活动和产业体系发生深刻变革,实体经济的内涵不断丰富,范围不断扩大,与数字经济呈现强劲的融合发展态势,数实融合实践不断深化。数实融合一定程度上改变了实体企业经营运作的内在逻辑... 详细信息

随着新一轮科技革命和产业变革加速演进,传统的经济活动和产业体系发生深刻变革,实体经济的内涵不断丰富,范围不断扩大,与数字经济呈现强劲的融合发展态势,数实融合实践不断深化。数实融合一定程度上改变了实体企业经营运作的内在逻辑、生产范式、活动空间和外部环境。从重构逻辑来看,企业活动空间向线上转移,制度环境构建也应转向在线空间。由于市场特征、运行机制和竞争格局发生深刻改变,制度环境的竞争治理效能有待提升,尤其是数实融合推动新模式新业态持续涌现,现有制度环境的兼容性不足。不同于传统制度环境的构建和变革逻辑,数实融合对制度环境提出了新的要求和标准,形成于工业经济时代的制度体系越发难以适应当前经济社会的发展需求,数实融合的制度环境需要根据其具体特性和发展需求进行适应性重构。然而,当前存在与新质生产力相适应的生产关系和产权制度尚未形成、互联网平台监管体系不完善、新型数字营商环境建设有待加强等制度缺项。为匹配数字经济的发展规律和数实融合的发展需求,亟须构建与数实融合相适应的生产关系与产权制度,构建更好发挥数据要素作用的数据基础制度,优化平台经济监管制度体系,营造适应数实融合的一流营商环境,从而持续释放和激发实体经济的发展活力。

关键词：数实融合制度环境数字经济实体经济新质生产力

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供应链人权尽责边界的比较分析与法理反思

人权 2024年第2期 124-147页

作者：王惠茹中国社会科学院国际法研究所

随着全球供应链日益冗长和复杂,供应链人权尽责正成为跨国公司问责领域备受争议的焦点话题。近年来,人权尽责领域的立法实践呈现出从自愿性软法向强制性硬法转化,从公司对自身业务的尽责向整个供应链尽责拓展的趋势。然而,对于人权尽责... 详细信息

随着全球供应链日益冗长和复杂,供应链人权尽责正成为跨国公司问责领域备受争议的焦点话题。近年来,人权尽责领域的立法实践呈现出从自愿性软法向强制性硬法转化,从公司对自身业务的尽责向整个供应链尽责拓展的趋势。然而,对于人权尽责应在多大程度上拓展至供应链以及应以何种模式纳入国内法律政策,各国实践立场迥异。国际软法围绕供应链人权尽责边界的多中心化解释,不仅使其面临解释多元化、界限模糊化和实施程序化的风险,而且面临被误读和滥用的风险。与此同时,一些国家和地区极力推动强制性供应链人权尽责立法,对全球供应链稳定与国际经贸秩序产生深远影响。在此背景下,探讨供应链人权尽责的合理边界具有重要意义。供应链人权尽责不应一概而论,而应兼顾法律因素的合理性与现实因素的复杂性,根据公司与供应链中负面人权影响之间的不同联系程度分情境适用。中国应尤为警惕强制性供应链人权尽责立法的“寒蝉效应”,高度重视国家供应链安全与国际供应链竞争,积极推进联合国框架下自愿性人权尽责的实施,加快提升中国参与工商业与人权领域国际规则制定的话语权。

关键词：工商业与人权人权尽责供应链国际软法强制性尽责

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救灵、救世与救苦——中国近代基督教三型

宗教学研究 2024年第3期 147-154页

作者：周伟驰中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院基督教研究中心

从马礼逊入华及新教传教士在南洋活动开始,新教即已含有3种类型的萌芽,即专注于拯救个人灵魂、悔改重生的“救灵派”,侧重于传播现代文明、促进社会福祉的“救世派”,以及重视上帝能力、以神力解救个人身心疾苦的“救苦派”。这3种类型... 详细信息

从马礼逊入华及新教传教士在南洋活动开始,新教即已含有3种类型的萌芽,即专注于拯救个人灵魂、悔改重生的“救灵派”,侧重于传播现代文明、促进社会福祉的“救世派”,以及重视上帝能力、以神力解救个人身心疾苦的“救苦派”。这3种类型在晚清由沿海通商口岸向内地扩展,到了民国时期充分显露,产生了明显的自我意识。虽然它们有不同的他称和自称,但在其基本的神学和实践特征上,却可视为各有其传承脉络的3大类型。

关键词：新教传教士马礼逊救世自我意识通商口岸实践特征现代文明民国时期

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