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习近平文化思想文明观的逻辑构成研究

学习与探索 2024年第9期 34-40页

作者：黄威中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学所中国社会科学院习近平文化思想研究中心

文明是深刻理解和把握习近平文化思想的关键维度,文明观是习近平文化思想的重要组成部分。习近平文化思想的文明观是超越逻辑、历史逻辑、价值逻辑和共兴逻辑的辩证统一,其以中华民族现代文明构筑人类文明新形态凸显文明的超越,以大历... 详细信息

文明是深刻理解和把握习近平文化思想的关键维度,文明观是习近平文化思想的重要组成部分。习近平文化思想的文明观是超越逻辑、历史逻辑、价值逻辑和共兴逻辑的辩证统一,其以中华民族现代文明构筑人类文明新形态凸显文明的超越,以大历史观把握中华文明特性与文脉赓续彰示文明的延续,以文明多样、平等、包容破除文明优劣迷思呈露文明的价值,以文明交流互鉴助力多元文明共存共生印证文明的共兴。全面理解这一文明观的内在逻辑构成,有助于厘清习近平文化思想与文明、文化、发展的辩证统一关系,深化对人类文明本质及演进规律的认识,拓宽建设中华民族现代文明的未来路向。

关键词：习近平文化思想文明观超越逻辑历史逻辑价值逻辑共兴逻辑

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创立口头传统研究中国学派的新范式:以交流诗学为例

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民俗研究 2024年第3期 55-69,158页

作者：朱刚中国社会科学院大学北京100732 中国社会科学院民族文学研究所北京100732

作为一个植根于中国活态口头传统的理论模型,交流诗学的主旨在于更新人类口头艺术的研究方法,其一方面延续了20世纪人文及社会科学领域普遍发生的语言转向对于当代民俗学研究方法的视域拓展——以演述为中心的范式转换以及聚焦小群体内... 详细信息

作为一个植根于中国活态口头传统的理论模型,交流诗学的主旨在于更新人类口头艺术的研究方法,其一方面延续了20世纪人文及社会科学领域普遍发生的语言转向对于当代民俗学研究方法的视域拓展——以演述为中心的范式转换以及聚焦小群体内部艺术性交流之民俗概念的当代重构;另一方面也从语言学特别是言语研究的理论发展中获得理论动力,将交流的维度引入口头诗学并进一步拓展了既有人类口头艺术的综合性研究传统。在此基础上,经由中国西部民族地区活态口头传统的民族志研究和比较研究,作为交流的口头艺术与作为诗学的交流行为这一跨学科的学术领域,在理论和实践的双重维度均得到了有益拓展与补充。

关键词：交流诗学口头艺术民俗学语言学比较研究

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中国圆文化的研究概况及其特点

学习与探索 2024年第3期 128-136页

作者：肖慧丽何星亮中国社会科学院大学社会与民族学院中国社会科学院

“圆”是中国传统文化的精神原型,中华民族有着深厚的“尚圆”传统。作为中华传统文化的重要组成部分,圆文化是最具连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的文化之一。经过数千年的社会发展与历史积淀,圆文化不仅以其“圆”的表征寓... 详细信息

“圆”是中国传统文化的精神原型,中华民族有着深厚的“尚圆”传统。作为中华传统文化的重要组成部分,圆文化是最具连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的文化之一。经过数千年的社会发展与历史积淀,圆文化不仅以其“圆”的表征寓形于物,还以其“圆”的思维寓意于形,形成了具有民族特色的祭祀圆文化、舞蹈圆文化、建筑圆文化、信仰圆文化、理念圆文化。从文化的结构层次来看,不仅有祭坛、土圆楼等物质层面(表层)的圆文化,还有舞蹈、仪式等行为层面(中层)的圆文化,更有思维模式与思想观念等精神层面(深层)的圆文化。对中国圆文化的表现类型进行考察、对圆文化的性质和特点进行探究,既有利于全面认识中华文明的历史,也有利于推动当代圆文化的创造性转化、创新性发展,对于建设中华民族现代文明也具有重要意义。

关键词：圆文化祭祀之圆舞蹈之圆建筑之圆信仰之圆理念之圆

重新发明河流——津子围《大辽河》的叙述与存在论

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当代作家评论 2024年第3期 115-119页

作者：刘大先中国社会科学院大学中国社会科学院民族文学所

文学对河流的书写史不绝书。许多河流已经文学化,成为人文地理的有机组成部分,像马克·吐温之于密西西比河,高尔基之于伏尔加河,康拉德之于刚果河,肖洛霍夫之于顿河,被无数欧洲作家和诗人吟诵过的塞纳河与多瑙河……中国古典文学中的长... 详细信息

文学对河流的书写史不绝书。许多河流已经文学化,成为人文地理的有机组成部分,像马克·吐温之于密西西比河,高尔基之于伏尔加河,康拉德之于刚果河,肖洛霍夫之于顿河,被无数欧洲作家和诗人吟诵过的塞纳河与多瑙河……中国古典文学中的长江、黄河、易水、无定河、汨罗江、秦淮河、湘江等,更是在不断的修辞积淀中被意象化了,携带着丰富复杂的意义内涵。

关键词：肖洛霍夫意象化康拉德密西西比河大辽河文学化人文地理伏尔加河

铸牢中华民族共同体意识视域下“国家”与“民族”概念的演变逻辑与辨析

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广西民族研究 2024年第1期 54-62页

作者：吴玥张继焦中国社会科学院大学北京100081 中国社会科学院民族学与人类学研究所

“国家”与“民族”是铸牢中华民族共同体意识理论研究中的核心议题之一,也是两个意义相对含混的概念。本文通过对中国与西方、历史与当代语境下的国家、民族概念进行知识考古学的分析,认为二词属于不同的社会历史范畴和人类共同体,其... 详细信息

“国家”与“民族”是铸牢中华民族共同体意识理论研究中的核心议题之一,也是两个意义相对含混的概念。本文通过对中国与西方、历史与当代语境下的国家、民族概念进行知识考古学的分析,认为二词属于不同的社会历史范畴和人类共同体,其谱系源头与发展脉络不完全一致:“国家”具有强烈的政治色彩,强调国家权威与国家权力、政治统治与社会管理;“民族”具有强烈的文化内涵,强调由共同历史、文化、语言、风俗习惯、自我意识等形成的稳定人们共同体。中华民族共同体不仅是56个民族的总和与整体,更是在国家大一统和近现代历史发展框架下所形成的国家共同体,应当在包含并超越民族概念的基础上、从国家整体的角度去理解铸牢中华民族共同体意识;即铸牢中华民族共同体意识理论研究的方向和重点应当是处于主导地位的国家。推动每一个中国人正确认识国家与民族、树立正确的意识与观念,既关系到个体是否能对所属民族和国家形成符合阶段性发展的客观认识,也关系到国家能否凝聚全体中华儿女力量、实现共同推动中华民族伟大复兴的历史任务。

关键词：国家民族国家—民族民族—国家铸牢中华民族共同体意识

传统即创造:“毕达哥拉斯文体”创构的文化传承

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南方文坛 2024年第1期 62-68页

作者：吴子林蔡宜平中国社会科学院文学研究所中国社会科学院大学文学院

2023年6月1日至2日,习近平总书记到中国国家版本馆和中国历史研究院考察调研、出席“文化传承发展座谈会”并发表重要讲话,从党和国家事业发展全局的战略高度,对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作出全面系统深入阐述,发出... 详细信息

2023年6月1日至2日,习近平总书记到中国国家版本馆和中国历史研究院考察调研、出席“文化传承发展座谈会”并发表重要讲话,从党和国家事业发展全局的战略高度,对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作出全面系统深入阐述,发出振奋人心的号召:“对历史最好的继承就是创造新的历史,对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。希望大家担当使命、奋发有为,共同努力创造属于我们这个时代的新文化,建设中华民族现代文明。”

关键词：文化传承考察调研现代文明人类文明奋发有为

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黄布凡藏学研究学术理路探析

中国藏学 2024年第1期 183-193,220页

作者：尹蔚彬中国社会科学院民族学与人类学研究所中国社会科学院大学北京100081

文章对黄布凡教授的个人成长历程、学术研究历程以及藏学研究理论和实践路径、藏学研究特点等进行了细致深入的梳理,并分析其研究特点及学术价值和应用价值。黄布凡教授的藏学研究注重口语与文献相结合、语言史和方言研究相结合、藏文... 详细信息

文章对黄布凡教授的个人成长历程、学术研究历程以及藏学研究理论和实践路径、藏学研究特点等进行了细致深入的梳理,并分析其研究特点及学术价值和应用价值。黄布凡教授的藏学研究注重口语与文献相结合、语言史和方言研究相结合、藏文传统文法与新技术手段相结合、语言结构研究与历史文化研究相结合,取得了一系列创新性成果,特别是她对敦煌文献的释读、译注和研究,将语言学与敦煌学、文化学结合起来,推动并促进了藏族语言与历史文化研究融合发展。黄布凡教授的研究对记录、传承和保护藏族语言文化、铸牢中华民族共同体意识具有突出贡献。黄布凡教授的卓越研究,充分说明语言研究对藏族历史文化研究的重要性,对今后藏语文及藏学研究具有重要启示作用。

关键词：黄布凡藏学理路藏语文

法律史学科与建构中国自主法学知识体系:历史检讨与学科使命

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中国法律评论 2024年第1期 22-38页

作者：张生孙烁中国社会科学院法学研究所中国社会科学院大学法学院

建构中国自主法学知识体系,是社会法治实践发展到一定历史阶段的理论要求,同时也是基于对近代以来一味仿效西方法学知识的历史检讨而提出的。近代法律改革的过程中,虽然中国法学知识体系的建构者有一定的主体自觉,但近代中国法律深受外... 详细信息

建构中国自主法学知识体系,是社会法治实践发展到一定历史阶段的理论要求,同时也是基于对近代以来一味仿效西方法学知识的历史检讨而提出的。近代法律改革的过程中,虽然中国法学知识体系的建构者有一定的主体自觉,但近代中国法律深受外来性、超前性之困。传统法律文化可以为建构中国自主法学知识体系提供史鉴,更为新的法学知识体系何以“中国”、如何“自主”提供重要方向标,建构自主法学知识体系应认真对待传统法律文化。在法学知识传承与创新的过程中,法律史学科至少有三重学术责任:其一,“讲清楚”中华传统法律文化的发展脉络,阐释中华优秀传统法律文化的基本精神;其二,在理论上“能贯通”传统与现代的法学知识,为自主法学知识体系提供理论资源;其三,在服务于社会主义法治实践的过程中“致于用”,实现优秀传统法律文化的创造性转化、创新性发展。建构中国自主法学知识体系是多学科共同的学术任务,法律史学人应与其他法学学科紧密协作,法律史学自身亦是开放性学科。

关键词：法学知识体系法律史学传统法律文化历史检讨学科使命

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贿赂犯罪的最新修正及其司法适用

中国刑事法杂志 2024年第1期 113-127页

作者：刘仁文中国社会科学院法学研究所中国社会科学院大学法学院

“受贿行贿一起查”是有效治理贿赂犯罪的一项重要的刑事政策,《刑法修正案(十二)》对贿赂犯罪的修改实现了该项刑事政策的刑法化。此次修法加大了对行贿犯罪的惩处力度,理顺了行贿罪与受贿罪的刑罚设置,调整了特别自首的部分内容。针... 详细信息

“受贿行贿一起查”是有效治理贿赂犯罪的一项重要的刑事政策,《刑法修正案(十二)》对贿赂犯罪的修改实现了该项刑事政策的刑法化。此次修法加大了对行贿犯罪的惩处力度,理顺了行贿罪与受贿罪的刑罚设置,调整了特别自首的部分内容。针对行贿罪和单位行贿罪处罚规定调整、单位受贿罪和对单位行贿罪新增法定刑升格的量刑档次,除了须厘清行贿罪从重处罚条款和特别自首条款的适用范围外,还须对对单位行贿罪的“情节严重”、单位受贿罪和单位行贿罪的“情节特别严重”作出妥当解释,并尽快出台相关的司法解释。贿赂犯罪的立法完善是一个系统工程,此次刑法修正案带有鲜明的问题性思考,其体系性完善需要借助刑法再法典化这样一个契机。

关键词：刑法修正案(十二) 刑事政策刑法化行贿罪受贿罪再法典化