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程抱一的文化对话诗学

暨南学报（哲学社会科学版） 2019年第8期41卷 111-121页

作者：张重岗中国社会科学院文学研究所世界华文文学研究中心

被视为中西文化摆渡人的程抱一,以中西文化对话的方式,重塑开放性的心灵,建立了开放性的思想架构。他借助结构主义、符号分析学的方法,分析中国古典诗歌和绘画的结构功能,创造性地诠释中国的文化思想,从哲学的高度激活了中国的宇宙论和... 详细信息

被视为中西文化摆渡人的程抱一,以中西文化对话的方式,重塑开放性的心灵,建立了开放性的思想架构。他借助结构主义、符号分析学的方法,分析中国古典诗歌和绘画的结构功能,创造性地诠释中国的文化思想,从哲学的高度激活了中国的宇宙论和生命观;并在诗歌和小说创作中,把经验生活和超验沉思融汇在一起,展示了对有生宇宙和近现代中国生存状况的思考。

关键词：程抱一文化对话诗学中国诗歌中国绘画小说诗学

从“写给故乡”到“少年中国”——《夏潮》杂志与“唱自己的歌”运动

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文艺理论与批评 2023年第4期 85-99页

作者：郑海娟中国社会科学院文学研究所世界华文文学研究中心

蒋勋1977年发表于《夏潮》杂志的新诗《写给故乡》,经李双泽改编后,成为20世纪70年代台湾地区传唱一时的新民歌佳作《少年中国》。从诗到歌的转化,体现了李双泽通过音乐、绘画和文学写作对时代所需文化意识和青年自我的探索。《夏潮》... 详细信息

蒋勋1977年发表于《夏潮》杂志的新诗《写给故乡》,经李双泽改编后,成为20世纪70年代台湾地区传唱一时的新民歌佳作《少年中国》。从诗到歌的转化,体现了李双泽通过音乐、绘画和文学写作对时代所需文化意识和青年自我的探索。《夏潮》杂志推动的新诗建设与“唱自己的歌”运动,承载了关怀现实、连接大众的文化思潮之意涵与价值。

关键词：《夏潮》杂志 “唱自己的歌”运动李双泽

现代文学的思想史视野——以汪晖、孙歌为中心的考察

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福建论坛（人文社会科学版） 2024年第11期 84-92页

作者：张重岗中国社会科学院大学中国社会科学院文学研究所世界华文文学研究中心

自20世纪八九十年代以来,中国现代文学的研究由于思想史的助力,打开了新的格局和视野。其中的代表性学者有汪晖、孙歌等。从学术思想史的角度来看,这是一个值得深入剖析的现象。文学思想史的路径源于强烈的问题意识,这种问题意识来自对... 详细信息

自20世纪八九十年代以来,中国现代文学的研究由于思想史的助力,打开了新的格局和视野。其中的代表性学者有汪晖、孙歌等。从学术思想史的角度来看,这是一个值得深入剖析的现象。文学思想史的路径源于强烈的问题意识,这种问题意识来自对现代文学和社会历史两方面的深入思考。基于新的问题视域,文学研究与思想史研究不期而遇、相互成就,促成了文学思想史研究的独特路径、理论创新和话语形态。

关键词：现代文学思想史汪晖孙歌

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刊首语

中国非物质文化遗产 2025年第1期 1-1页

作者：刘魁立中国社会科学院中国社会科学院民族文学研究所

“百节年为首”。乙巳新春将至,中国迎来了一份厚重而温馨的新年贺礼。北京时间2024年12月4日晚,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这是我国文化遗产保护的又一重要成果... 详细信息

“百节年为首”。乙巳新春将至,中国迎来了一份厚重而温馨的新年贺礼。北京时间2024年12月4日晚,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这是我国文化遗产保护的又一重要成果,也是贯彻落实习近平文化思想的生动实践。在千百年的传承发展中,欢度新年不断维系和强化着我们中国人的个人与家庭、与社会、与国家的情感纽带,成为中华文明绵延赓续的重要力量;更作为中华民族内涵最为深厚、参与人数最多、影响最为广泛的传统节日,承载着中华民族的文化基因与历史记忆,保持着世界文化多样性中一抹绚丽的中国亮色。

关键词：刊首语文化遗产保护联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录情感纽带习近平文化思想传承发展世界文化多样性

台湾的文学场域论述——以张诵圣、柳书琴和林建国为线索

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华文文学 2020年第5期 11-18页

作者：张重岗中国社会科学院文学所世界华文文学研究中心

作为能动性的场域,台湾与东亚文学研究打开了多重的面向。关于台湾文学场域的分析,致力于考察文学生产、文化策略与文学体制之间的关系,特别关涉到文化权力争夺的问题。作为一种延展,与台湾相关的东北亚、东南亚文学场域,则发展出了横... 详细信息

作为能动性的场域,台湾与东亚文学研究打开了多重的面向。关于台湾文学场域的分析,致力于考察文学生产、文化策略与文学体制之间的关系,特别关涉到文化权力争夺的问题。作为一种延展,与台湾相关的东北亚、东南亚文学场域,则发展出了横向连带的殖民主义批判、第三世界共同诗学、离散华文文学等不同的思想取径。

关键词：文学场域台湾文学东亚文学场南洋文化场域

陈寅恪诗学中的两个世界和悲剧意识——以陈三立、陈寅恪父子诗学的渊源与比较为中心

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文艺理论研究 2016年第3期36卷 209-216页

作者：潘静如中国社会科学院文学研究所

作为史学家的陈寅恪,生平创造了大量的充满隐喻和影射的诗歌。透过这些诗歌,一方面可以看到他与其父陈三立在诗学乃至精神、文化上的渊源,另一方面也可以看到在此基础上,他个人忧郁阴柔的性情、气质促使他晚年的诗歌构造了两个意象分明... 详细信息

作为史学家的陈寅恪,生平创造了大量的充满隐喻和影射的诗歌。透过这些诗歌,一方面可以看到他与其父陈三立在诗学乃至精神、文化上的渊源,另一方面也可以看到在此基础上,他个人忧郁阴柔的性情、气质促使他晚年的诗歌构造了两个意象分明的世界:一个由花事、人事的代谢映照所构成,是为无常而永在的现实世界;另一个由天、人之间的对立图景所构成,指向超越的彼岸。这两个世界又都是与他个人的悲剧意识和悲剧命运相关联的。

关键词：陈寅恪陈三立悲剧碧海青天《再生缘》

技术与感性——在麦克卢汉、海森伯和庄子之间的互文性阐释

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文艺理论研究 2015年第1期35卷 84-97页

作者：金惠敏中国社会科学院文学研究所

以麦克卢汉对海森伯和庄子的援引和评论为根基,以技术与感性为中心议题,本文试图建立起三位思想家之间的互文性阐释。在此互文性阐释中,海森伯徘徊在主体统一场和客体统一场之间,而麦克卢汉则径直从电子媒介技术走向主观统一场。庄子是... 详细信息

以麦克卢汉对海森伯和庄子的援引和评论为根基,以技术与感性为中心议题,本文试图建立起三位思想家之间的互文性阐释。在此互文性阐释中,海森伯徘徊在主体统一场和客体统一场之间,而麦克卢汉则径直从电子媒介技术走向主观统一场。庄子是这两个极端的综合和超越,即在感性活动中通达世界本身。对于他们三人来说,现代技术通向的是美学。换言之,现代技术内在地具有美学的维度。

关键词：麦克卢汉海森伯庄子统一场感性美学

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海外华人诗学的诸种面向

中国文化研究 2021年第4期 88-96页

作者：张重岗中国社会科学院大学中国社会科学院世界华文文学研究中心

世界华文文学的整体性问题,越来越受到学界的关注。从华人文学思想的生成、播散和影响进入讨论,可在内在连带层面呈现华人诗学的结构性内涵。作为一个历史生成的范畴,现代性视野下的华人诗学呈现出多层次交叉展开的态势。其中,有三条脉... 详细信息

世界华文文学的整体性问题,越来越受到学界的关注。从华人文学思想的生成、播散和影响进入讨论,可在内在连带层面呈现华人诗学的结构性内涵。作为一个历史生成的范畴,现代性视野下的华人诗学呈现出多层次交叉展开的态势。其中,有三条脉络支撑起华人诗学的内在结构,即中西对话诗学、华族离散诗学和第三世界诗学。这三个分支,分别聚焦于文学的开放视野、文化记忆和政治内涵,在不同时期、从不同角度为华人的文学思考注入了动力。

关键词：海外华人诗学中西对话诗学华族离散诗学第三世界诗学

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此史可待成追忆

名作欣赏 2009年第28期 4-11页

作者：杨匡汉中国社会科学院文学所世界华文文学研究中心中国社会科学院研究生院

明眼人看到《六十年与六十部》这一书名很可能做出'应景'一类的质疑。中国当代文学研究也常常遭到'时评'的讥讽。然而,在实践的意义上,'文章合为时而著'一直是中国文学的悠久传统,当代文学属于运动中的美学,是与时代发展、文学现实紧密... 详细信息

明眼人看到《六十年与六十部》这一书名很可能做出'应景'一类的质疑。中国当代文学研究也常常遭到'时评'的讥讽。然而,在实践的意义上,'文章合为时而著'一直是中国文学的悠久传统,当代文学属于运动中的美学,是与时代发展、文学现实紧密联系的一门

关键词：文学家二十世纪文学作品中国文坛诗人文学史小说散文《创业史》作家六十年郭小川知识青年知青