检索结果-南通市图书馆

薪火相传行稳致远:中国社会科学院古代史研究所的敦煌学研究

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

形象史学

形象史学 2024年第1期 24-34页

作者：杨宝玉王夏阳中国社会科学院古代史研究所中国社会科学院大学历史学院

自1909年首篇敦煌研究文章刊发至今,敦煌学已走过110多年的光辉历程,不仅早已成为一门国际显学,也为社会民众普遍关注,这当中即有中国社会科学院古代史研究所(2019年之前称“历史研究所”)学者做出的重要贡献。值此70年所庆之际,本文谨...

自1909年首篇敦煌研究文章刊发至今,敦煌学已走过110多年的光辉历程,不仅早已成为一门国际显学,也为社会民众普遍关注,这当中即有中国社会科学院古代史研究所(2019年之前称“历史研究所”)学者做出的重要贡献。值此70年所庆之际,本文谨就古代史研究所(以下简称“我所”)的敦煌学研究工作略作回顾,祈冀彰往知来,再造辉煌。依实际发展状况,我所的敦煌学研究历程可大略分为四个阶段,以下逐一介绍。限于篇幅,主要介绍已刊著作,论文从略。

关键词：

学术资源数字化阅读平台建设实践研究——以中国社会科学院大学图书馆主文献阅读平台为例

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

河南图书馆学刊 2024年第8期44卷 76-78,81页

作者：田杰高静雅中国社会科学院大学图书馆北京102488

数字化阅读方式越来越被读者青睐,学术资源数字化阅读平台建设随之成为高校图书馆知识服务创新的重要举措。文章分析了高校图书馆学术资源数字化阅读平台建设的意义、要素、特征,并以中国社会科学院大学主文献阅读平台建设实践为例,探... 详细信息

数字化阅读方式越来越被读者青睐,学术资源数字化阅读平台建设随之成为高校图书馆知识服务创新的重要举措。文章分析了高校图书馆学术资源数字化阅读平台建设的意义、要素、特征,并以中国社会科学院大学主文献阅读平台建设实践为例,探讨了学术资源数字化阅读平台的发展方向,以期对高校图书馆的学术资源数字化阅读平台建设与发展有所启发。

关键词：数字化阅读平台高校图书馆主文献阅读平台

维普期刊数据库博看期刊

持续推进社会主义民主理论与实践创新发展——访中国社会科学院政治学研究所所长张树华研究员

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

高校马克思主义理论研究 2024年第2期10卷 1-9页

作者：张树华宋志浩中国社会科学院政治学研究所中国社会科学院大学政府管理学院中国社会科学院社会主义民主研究中心中国政治学会《政治学研究》杂志中国经济社会理事会中国社会科学院世界社会主义研究中心中国社会科学院国际中国学研究中心清华大学马克思主义学院

2019年11月,习近平总书记在上海考察时指出:“我们走的是一条中国特色社会主义政治发展道路,人民民主是一种全过程的民主。”[1]303在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中,习近平总书记进一步提出“发展全过程人民民主”。全过程... 详细信息

2019年11月,习近平总书记在上海考察时指出:“我们走的是一条中国特色社会主义政治发展道路,人民民主是一种全过程的民主。”[1]303在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中,习近平总书记进一步提出“发展全过程人民民主”。全过程人民民主这一中国特色社会主义政治建设的核心原创成果,集中体现了我国社会主义民主政治的价值优势和实践创新。为深入理析全过程人民民主的相关问题,本刊围绕“持续推进社会主义民主的理论与实践创新发展”的主题,专访了中国社会科学院政治学研究所所长张树华研究员。

关键词：理论与实践创新中国特色社会主义政治发展道路中国社会科学院中国特色社会主义政治建设社会主义民主政治持续推进政治学民主

维普期刊数据库

中国社会科学院大学成功举办第三届实践哲学论坛

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国社会科学院大学学报 2022年第9期42卷 2-2页

2022年8月13日至14日，由中国社会科学院大学哲学院和天津社会科学院伦理学研究所暨《道德与文明》杂志社联合主办、《中国社会科学院大学学报》编辑部协办、中国社会科学院大学科研处支持的第三届实践哲学论坛暨“实践哲学的中西会通...

2022年8月13日至14日，由中国社会科学院大学哲学院和天津社会科学院伦理学研究所暨《道德与文明》杂志社联合主办、《中国社会科学院大学学报》编辑部协办、中国社会科学院大学科研处支持的第三届实践哲学论坛暨“实践哲学的中西会通”研讨会成功举办。中国社会科学院大学党委常务副书记、

关键词：

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

应用伦理学中的原则伦理

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期53卷 40-55页

作者：甘绍平中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学所北京100732

在应用伦理学中原则主义展现了如何将伦理应用到具体实践的一条进路。不同于诉诸一种基于某一最高原理并拥有普遍适用性的道德系统的演绎论,也不同于依赖以感知判断为基础的类比性评价的决疑论,原则伦理者寻求处于抽象的道德理论与具体... 详细信息

在应用伦理学中原则主义展现了如何将伦理应用到具体实践的一条进路。不同于诉诸一种基于某一最高原理并拥有普遍适用性的道德系统的演绎论,也不同于依赖以感知判断为基础的类比性评价的决疑论,原则伦理者寻求处于抽象的道德理论与具体的道德实践之间的所谓中位原则,为人们应对伦理冲突提供价值基准与论证依据的规范性导向框架。如果说不伤害、有利、公正、自主性属于比较经典的伦理原则的话,那么人权、尊严、隐私、责任则属于新近出现的并得到广泛认可的伦理原则。应用伦理学中的中位原则具有不证自明的品格,其实质根基便是人类的道德直觉。这些原则之间处于协调的融贯关系,其内容在实践中需得到具体化的解释和依情境的灵活权重。

关键词：应用伦理学原则伦理演绎论决疑论道德直觉

维普期刊数据库

同方期刊数据库

从普遍意志到精神情感:18世纪西方思想境域中的情动理论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺研究 2024年第6期 15-29页

作者：卢春红中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

回顾近代思想中的情动理论,霍布斯将其与主体的欲求能力相关联,这对此后该理论的发展产生了重要影响。进入18世纪的思想境域后,情动理论在对意志的普遍性探索中经历了从合法则性到合道德性的转向,并通过意志之主观原则指向先天意义上的... 详细信息

回顾近代思想中的情动理论,霍布斯将其与主体的欲求能力相关联,这对此后该理论的发展产生了重要影响。进入18世纪的思想境域后,情动理论在对意志的普遍性探索中经历了从合法则性到合道德性的转向,并通过意志之主观原则指向先天意义上的“情动”概念。当这一概念的内涵以“敬重”的方式呈现时,内含的理性视角使其在指向动机的现实诉求中消弭了自身的感性本色。由此,康德解说“兴趣”概念的思路转化显示出关键意义。通过剥离兴趣与其对象的关联,理智的兴趣得以彰显其在自由层面的积极意义,即在与诸对象的关联中推进诸能力的自由协调。正是经由这一思路转化,审美判断中的情动不仅凭借“精神情感”呈现出自身的感性本色,而且以“威力”的方式彰显了无形式背后的情动意涵。

关键词：精神情感近代思想审美判断合道德性思路转化普遍意志现实诉求境域

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

完成类连续行动的逻辑刻画

世界哲学 2024年第5期 154-159,F0003页

作者：贾青中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

作为一种特殊类型的连续行动,完成类连续行动最大的特点就是行动结果是否实现并不能完全决定其真值。例如语句“丽丽修理手机”中,丽丽的行动结果或者说目标是将她的手机修理好,但是即使这个目标不能被实现,这个语句也会为真,只要丽丽... 详细信息

作为一种特殊类型的连续行动,完成类连续行动最大的特点就是行动结果是否实现并不能完全决定其真值。例如语句“丽丽修理手机”中,丽丽的行动结果或者说目标是将她的手机修理好,但是即使这个目标不能被实现,这个语句也会为真,只要丽丽确实执行了行动“修理手机”。因此,为了刻画完成类连续行动的这一特点,我们需要将时间段因素引入到STIT逻辑的语义中来并将完成类连续行动的语义解释进行修改以容纳结果不为真这种情况。本文在简单介绍完成类连续行动和STIT逻辑的基础上,将给出一个刻画完成类连续行动的STIT逻辑系统CAac。

关键词：连续行动完成类连续行动 STIT逻辑主事性

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

习近平文化思想文明观的逻辑构成研究

学习与探索 2024年第9期 34-40页

作者：黄威中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学所中国社会科学院习近平文化思想研究中心

文明是深刻理解和把握习近平文化思想的关键维度,文明观是习近平文化思想的重要组成部分。习近平文化思想的文明观是超越逻辑、历史逻辑、价值逻辑和共兴逻辑的辩证统一,其以中华民族现代文明构筑人类文明新形态凸显文明的超越,以大历... 详细信息

文明是深刻理解和把握习近平文化思想的关键维度,文明观是习近平文化思想的重要组成部分。习近平文化思想的文明观是超越逻辑、历史逻辑、价值逻辑和共兴逻辑的辩证统一,其以中华民族现代文明构筑人类文明新形态凸显文明的超越,以大历史观把握中华文明特性与文脉赓续彰示文明的延续,以文明多样、平等、包容破除文明优劣迷思呈露文明的价值,以文明交流互鉴助力多元文明共存共生印证文明的共兴。全面理解这一文明观的内在逻辑构成,有助于厘清习近平文化思想与文明、文化、发展的辩证统一关系,深化对人类文明本质及演进规律的认识,拓宽建设中华民族现代文明的未来路向。

关键词：习近平文化思想文明观超越逻辑历史逻辑价值逻辑共兴逻辑

维普期刊数据库博看期刊

根本恶的三个层次——一种基于现象之原初显现的重构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

哲学研究 2024年第9期 90-102,F0003页

作者：吕超中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

根本恶在康德哲学中是一个非常重要的话题,本文将从现象之原初显现的视角对《纯然理性界限内的宗教》一书中根本恶的三个层次提供一种不同于传统解读的全新重构。首先,在道德法则的初次光照下,道德意识刚刚觉醒的个体并不处于人性之脆... 详细信息

根本恶在康德哲学中是一个非常重要的话题,本文将从现象之原初显现的视角对《纯然理性界限内的宗教》一书中根本恶的三个层次提供一种不同于传统解读的全新重构。首先,在道德法则的初次光照下,道德意识刚刚觉醒的个体并不处于人性之脆弱状态,而处于被动承受着不同心理力量撕扯的(0)原初之不纯正状态。其次,当个体以不同方式回应这一被抛入其中的初始生存位置时,会主动进入(1)自行选择的不纯正、(2)人性之脆弱、(3)人心之颠倒这三种后续生存状态中的一种。最后,与传统观点不同,上述三者可以从同一起点(即原初的不纯正)直接产生,较深层次的败坏无需以较浅层次的败坏为中介。总之,通过重释、丰富和发展康德关于恶的三个层次的讨论,本文将为根本恶在个人意志中逐步建立自身统治的过程,提供一种逻辑上更全面的、更符合真实现象的论述。

关键词：康德根本恶自由意志脆弱不纯正