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警醒人心的伦理向度,形塑性灵的道德能量——重读当代苏联文学黄金时段的几部小说名作

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外国文学研究 2014年第5期36卷 126-130页

作者：周启超中国社会科学院外国文学研究所理论室

当代苏联文学的一个黄金时段,也许并不像流行的文学史教科书所叙述的那样——或是20世纪五十年代中期以降的"解冻"岁月,或是20世纪八十年代中期起始的"改革"年代,而是在"解冻"与"改革"之间。准确地说,应是20世纪六十年代中期至七十年代... 详细信息

当代苏联文学的一个黄金时段,也许并不像流行的文学史教科书所叙述的那样——或是20世纪五十年代中期以降的"解冻"岁月,或是20世纪八十年代中期起始的"改革"年代,而是在"解冻"与"改革"之间。准确地说,应是20世纪六十年代中期至七十年代中期这一时段。这一时期,有不少文学作品被搬上话剧舞台,被改编成电影,被译成多种外文,走出苏联,成为当代世界文学精品。这些作品的思想深度与艺术魅力何以生成?这些力作之警醒人心的伦理向度,这些精品之形塑性灵的道德能量,应该是构成其生命力内核的一个重要基因。

关键词：苏联文学 “解冻”与“改革”之间伦理向度

政治地理学、人种学与大同世界的构想——围绕康有为《大同书》的文明论知识谱系

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外国文学评论 2014年第4期 5-49页

作者：梁展中国社会科学院外国文学研究所

本文试图揭示"文明"作为一种话语实践方式与近代西方的地理大发现、国家治理技术的提升之间的历史关系,指出正是文明话语实践催生了西方的政治地理学和人种学知识生产,后者构成了19世纪跨越东西方一系列种族观念的知识依据,它们服务于... 详细信息

本文试图揭示"文明"作为一种话语实践方式与近代西方的地理大发现、国家治理技术的提升之间的历史关系,指出正是文明话语实践催生了西方的政治地理学和人种学知识生产,后者构成了19世纪跨越东西方一系列种族观念的知识依据,它们服务于西方殖民扩张、殖民贸易利益,并翻转成为殖民和半殖民地知识分子们进行民族认同的知识工具:康有为《大同书》及其"移民巴西"的计划,便是自觉地遵奉上述话语实践为一种"科学"依据而提出的悖论性主张。

关键词：政治地理学人种学《大同书》

借来的光:拉丁美洲的团结电影与左翼世界主义

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电影艺术 2021年第6期 38-46页

作者：魏然中国社会科学院外国文学研究所

关注他者遭遇、描述远方社会运动与抗争的纪录片可称为团结电影,先行研究将其源头追溯至苏联早期纪录片,并梳理出20世纪后期将团结电影引入拉美的人际网络。伊文思、马克和阿尔瓦雷斯等人是搭建拉美团结电影网络的核心角色,而20世纪六... 详细信息

关注他者遭遇、描述远方社会运动与抗争的纪录片可称为团结电影,先行研究将其源头追溯至苏联早期纪录片,并梳理出20世纪后期将团结电影引入拉美的人际网络。伊文思、马克和阿尔瓦雷斯等人是搭建拉美团结电影网络的核心角色,而20世纪六七十年代之交古巴与智利的文化政治经验则提供了改造团结电影的接触地带,并催生出拼贴电影这一新形态。团结电影在世纪之交呈现出怀旧与本土化的动向,这一谱系中的新作仍能给当代共同体间的相互体认与尊重带来启示。

关键词：团结电影拉丁美洲接触地带拼贴

“‘全球史’中的外国文学研究”《外国文学评论》全国学术研讨会综述

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外国文学评论 2018年第4期 229-235页

作者：魏然中国社会科学院外国文学研究所

2018年8月23至25日,来自全国多个省市二十多所高校及科研单位的四十多位学者齐聚中国社会科学院密云培训基地,以“‘全球史’中的外国文学研究”为主题展开学术研讨。主题之中的“历史”并不能压缩为“语境”,在当代外国文学研究领域,... 详细信息

2018年8月23至25日,来自全国多个省市二十多所高校及科研单位的四十多位学者齐聚中国社会科学院密云培训基地,以“‘全球史’中的外国文学研究”为主题展开学术研讨。主题之中的“历史”并不能压缩为“语境”,在当代外国文学研究领域,语境与文本的二元对立也不应成为旧知识谱系解体之际研究者固守的壁垒。本届研讨会的核心议题是,如何超越内外二元,以问题意识为中心,从全球史的宏阔视角来调动跨学科的诸种方法,探究文学文本中世界历史的那些感知方式。另外,鉴于当下感知世界的方式正受到科技演进的碰撞而发生着日新月异的巨变,会议同样鼓励与会者思考当下历史意识得以产生、归纳、联合的最新形式,因为文学本就是社会生活的参与要素,而优秀的文学研究者在把握历史的同时也不应错失了未来。

关键词：《外国文学评论》外国文学研究学术研讨全球史研讨会综述中国社会科学院世界历史二元对立

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《泰帝利耶奥义书》“五藏说”义解

世界宗教文化 2019年第6期 127-133页

作者：党素萍中国社会科学院外国文学研究所

“五藏说”是奥义书中探讨自我的两种重要学说之一。目前学界对“五藏说”中的第三重和第四重自我存在多种指称,内涵不清,不易辨识。本文依据梵文注释,对关键概念进行辨析和厘定,提出二者可理解为“心意构成的自我”和“智识构成的自我... 详细信息

“五藏说”是奥义书中探讨自我的两种重要学说之一。目前学界对“五藏说”中的第三重和第四重自我存在多种指称,内涵不清,不易辨识。本文依据梵文注释,对关键概念进行辨析和厘定,提出二者可理解为“心意构成的自我”和“智识构成的自我”。在祭火坛堆垛仪式背景下,每一重自我仿照鸟形祭坛,各包含五部分,其中ātman指“躯干”。“五藏说”中的瑜伽意指冥想定境,即维持“智识所成我”的主要状态。

关键词：五藏说 manas vijnana atman 瑜伽

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地之灵——关于“迁徙与杂交”的感想

外国文学评论 2001年第3期 5-10页

作者：陆建德中国社会科学院外国文学研究所

绝对不变的文化并不存在。由于自身和外部的原因 ,各种文化都在发展变化 ,但在这变化的过程中 ,它们又显示出延续性和差异性。“迁徙”和“杂交”的提出有复杂的社会背景 ,应予以关注。为了保证世界格局内的文化多样性 ,我们在大力提倡... 详细信息

绝对不变的文化并不存在。由于自身和外部的原因 ,各种文化都在发展变化 ,但在这变化的过程中 ,它们又显示出延续性和差异性。“迁徙”和“杂交”的提出有复杂的社会背景 ,应予以关注。为了保证世界格局内的文化多样性 ,我们在大力提倡文化交流的同时 ,也要强调文化血脉的传承并保护处于濒危状态的文化身分。

关键词：英国小说家 D.H.劳伦斯文化交流社会背景文化身分文化多样性

埃及《门户之书》中的奥西里斯神话与“玛阿特”

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世界宗教文化 2020年第6期 59-65页

作者：李川中国社会科学院外国文学研究所

《门户之书》中“天平”仅见于奥西里斯的审判大厅,隐喻幽都审判的公正。奥西里斯的公正以其神话为基础,它将死亡问题放置到伦理学的、价值论的框架中予以重审。这种伦理转向通过引入审判神话改变了拉神的神话传统。能否遵循玛阿特而生... 详细信息

《门户之书》中“天平”仅见于奥西里斯的审判大厅,隐喻幽都审判的公正。奥西里斯的公正以其神话为基础,它将死亡问题放置到伦理学的、价值论的框架中予以重审。这种伦理转向通过引入审判神话改变了拉神的神话传统。能否遵循玛阿特而生活,乃审判神话之钤键。玛阿特兼顾自然秩序和人伦秩序两端,以神话的方式含蓄地点出了人的应然存在状态。这种建立在神明原则基础上的信仰伦理学只是在理论路线上有所改变;在实践上则具有妥协性和两面性;“神道设教”或“神道助政”是其基本的思想面貌。

关键词：《门户之书》奥西里斯玛阿特神明原则

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璀璨的珠串——试析叶赛宁组诗《波斯抒情》

外国文学评论 1992年第3期 45-52页

作者：王守仁中国社会科学院外国文学研究所

在俄苏文学中,叶赛宁(1895—1925)曾被称为“颓废诗人”。他的名字和诗作,在长达几十年的时间里,似乎已被湮没和遗忘了。50年代末,叶赛宁被恢复了各誉,他的诗以蔚为壮观之势东山再起,其中组诗《波斯抒情》是最引入注目的璀璨珠串。

关键词：叶赛宁俄苏文学名字俄罗斯追求爱情爱情诗诗歌创作现实生活异国情调世界诗歌

冰山与夜色的对话——海明威和菲兹杰拉德艺术世界透视

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外国文学评论 1994年第3期 84-89页

作者：孔耕蕻中国社会科学院外国文学研究所

冰山与夜色的对话——海明威和菲兹杰拉德艺术世界透视孔耕蕻海明威与菲兹杰拉德既是美国那个文学繁荣时代的骄子，又是那个文学繁荣时代的创造者。近３０年来，后者的地位、影响和声誉不断提高，渐渐摆脱了总是处于前者附带地位的阴影... 详细信息

冰山与夜色的对话——海明威和菲兹杰拉德艺术世界透视孔耕蕻海明威与菲兹杰拉德既是美国那个文学繁荣时代的骄子，又是那个文学繁荣时代的创造者。近３０年来，后者的地位、影响和声誉不断提高，渐渐摆脱了总是处于前者附带地位的阴影；他们同福克纳一道，被列为本世纪三...

关键词：菲兹杰拉德海明威艺术世界《太阳照样升起》《了不起的盖茨比》迷惘一代人间天堂《老人与海》《夜色温柔》斗牛场