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“阳儒阴释”论争的脉络考察

文史哲 2025年第1期 99-110,167页

作者：林存阳罗刚中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所北京100101 中国社会科学院中国社会科学院大学历史学院北京102488

“阳儒阴释”系宋代理学产生后,儒学内部针对陆王心学援引佛学而建构其学说取向的一种批判。此一论争自张九成而萌芽,由朱熹正式提出,经陈建等人的发展,至清初,顾炎武、王夫之等以此来批判陆王学说,斥其为“异端”,而黄宗羲等则起而为... 详细信息

“阳儒阴释”系宋代理学产生后,儒学内部针对陆王心学援引佛学而建构其学说取向的一种批判。此一论争自张九成而萌芽,由朱熹正式提出,经陈建等人的发展,至清初,顾炎武、王夫之等以此来批判陆王学说,斥其为“异端”,而黄宗羲等则起而为之辩解,从而推动了学术的更新和转型。从本质上说,“阳儒阴释”并非反映儒与佛之间的关系,而是程朱理学与陆王心学在学术主旨、立场、方法上的异趣及二者之间的门户之见与宗派意识,彰显了儒学本身自我净化的诉求和努力。这一论争的出现及发展,不仅关乎学术之演进、哲理之思辨,也涉及社会人心的型塑,甚至国家的治乱安危,具有多重省思意义。

关键词：阳儒阴释理学异端门户之争

古波斯帝国官方历史书写中的史学萌芽及其潜在局限性——以《贝希斯敦铭文》为例

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史学集刊 2025年第1期 32-37页

作者：吕厚量中国社会科学院世界历史研究所北京100101

19世纪至20世纪中叶,西方世界在学术和文化领域居于全球主导地位,史学史与历史哲学研究在此大背景下兴起,多数有影响力的相关著作将古希腊史学视为近现代史学的唯一重要源头,同时有保留地承认,中国古代史学与《旧约圣经》等古代近东文... 详细信息

19世纪至20世纪中叶,西方世界在学术和文化领域居于全球主导地位,史学史与历史哲学研究在此大背景下兴起,多数有影响力的相关著作将古希腊史学视为近现代史学的唯一重要源头,同时有保留地承认,中国古代史学与《旧约圣经》等古代近东文献中的历史书写也在世界古代史学中占据一席之地。

关键词：中国古代史学历史书写史学史近现代史《旧约圣经》贝希斯敦铭文保留地古波斯

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地下文学与制度变革:17世纪中叶英国的政治民谣

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史学集刊 2025年第2期 61-75页

作者：张炜中国社会科学院世界历史研究所北京100101

政治民谣作为17世纪中叶英国地下文学的代表,表达了一部分社会民众对时事变化的看法。由于克伦威尔主政期间采取了较为严厉的书报审查措施,因此这一时期政治民谣的表达方式比较隐晦,但创作手段多样。面对英国政治制度的频繁变化,政治民... 详细信息

政治民谣作为17世纪中叶英国地下文学的代表,表达了一部分社会民众对时事变化的看法。由于克伦威尔主政期间采取了较为严厉的书报审查措施,因此这一时期政治民谣的表达方式比较隐晦,但创作手段多样。面对英国政治制度的频繁变化,政治民谣对时局做出了迅速且深入的分析判断。一方面,民谣呈现了克伦威尔以武力取代国王的非正义性;另一方面,民谣中的议会不得人心,议员们贪婪敛财和破坏社会秩序的负面形象跃然纸上,深度解构了西方近代文明话语中“人民”“民主”等政治词汇的意涵。大量民谣将国家和人民的前途指向回归君主制,展现了君主制在17世纪英国民众中的强大生命力。在此意义上,政治民谣为斯图亚特王朝的复辟奠定了舆论基础。

关键词：政治民谣英国君主制护国政体地下文学

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关于中华人民共和国史研究的几个理论问题

当代中国史研究 2025年第1期32卷 4-17,M0003页

作者：张海鹏中国社会科学院 100732 中国社会科学院近代史研究所 100101

中华人民共和国成立70多年来取得了举世瞩目的辉煌成就。系统总结成功经验,科学编修国史,有利于更好从历史中汲取营养,为中华民族伟大复兴做出新的更大贡献。做好国史研究,至少需要处理好对以下几个理论问题的认识:一是关于革命根据地... 详细信息

中华人民共和国成立70多年来取得了举世瞩目的辉煌成就。系统总结成功经验,科学编修国史,有利于更好从历史中汲取营养,为中华民族伟大复兴做出新的更大贡献。做好国史研究,至少需要处理好对以下几个理论问题的认识:一是关于革命根据地的终结和新中国的成立,二是关于计划经济和“闭关锁国”,三是关于工业化和农业集体化,四是关于改革开放前各种思想批判运动和百家争鸣,五是关于改革开放和市场经济,六是关于现代化与阶级斗争。总起来讲,国史研究中的理论问题,就是如何运用唯物史观的问题以及如何正确运用马克思主义中国化理论来指导研究的问题,这是国史研究的指导思想,是国史研究理论中的根和魂。努力体现这些指导思想,国史“三大体系”就会陆续建立起来,国史研究就一定能繁荣发展。

关键词：中华人民共和国史国史研究国史理论 “三大体系”建设

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论新时代中国边疆学自主知识体系的内容建设

云南社会科学 2025年第1期 72-79页

作者：范恩实中国社会科学院(中国历史研究院)中国边疆研究所中国社会科学院大学

建构中国自主的边疆学知识体系必须在悠久历史中认识中国边疆的基本特征,在中国式现代化进程中明确使命和任务,从中凝练出要研究的重大理论与现实问题,从而形成具有中国特色、时代特色的中国边疆学自主知识体系的内容建设。具体包括七... 详细信息

建构中国自主的边疆学知识体系必须在悠久历史中认识中国边疆的基本特征,在中国式现代化进程中明确使命和任务,从中凝练出要研究的重大理论与现实问题,从而形成具有中国特色、时代特色的中国边疆学自主知识体系的内容建设。具体包括七个方面:边疆史研究、边界史研究、边疆安全研究、边疆地区经济发展研究、边疆地区社会建设研究、边疆地区文化建设研究、边疆与周边国际区域关系问题研究。

关键词：中国边疆学自主知识体系理论体系话语体系

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文化消费到文化自信的“行动链”:中国式现代化提供文化方案

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学术月刊 2025年第1期57卷 141-146,126页

作者：朱迪中国社会科学院大学中国社会科学院社会学研究所北京100732

文化认同是文化研究的经典议题。已有研究和最新调查都发现,广泛的文化消费参与有助于提升文化认同。文化消费通过何种机制影响文化认同?对于这一问题的回答,文化分析理论强调行动者能动性地选择和建构文化认同,而忽略行动的结构性约束... 详细信息

文化认同是文化研究的经典议题。已有研究和最新调查都发现,广泛的文化消费参与有助于提升文化认同。文化消费通过何种机制影响文化认同?对于这一问题的回答,文化分析理论强调行动者能动性地选择和建构文化认同,而忽略行动的结构性约束;文化社会学更多讨论文化如何影响行动的问题,而忽略“行动如何影响文化(认同)”的问题。本文试图从更完整的“结构(能动)一行动一文化”链条理解行动如何受到物质和文化结构的约束,同时行动如何产生和塑造文化,也即从行动怎么来的、产生什么样的后果的视角构建“行动链”理论框架,深化对文化认同的理解。

关键词：中国式现代化文化社会学文化自信日常生活世界象征形式李培林中国知识界联动关系

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数字时代地缘政治权力的演化及影响

国际论坛 2025年第1期27卷 42-57,157页

作者：王越徐秀军中国社会科学院世界经济与政治研究所北京100732 中国社会科学院中国式现代化研究院北京100732 中国社会科学院大学北京100732

数字技术颠覆性地影响着国家战略及国际关系进程,同时也加速改变着地缘政治权力范式,使国家间地缘关系呈现新形态与新特征。因此,有必要厘清数字时代背景下地缘政治权力的新变革及大国博弈的新形态,以更好地研判数字技术的战略性地位及... 详细信息

数字技术颠覆性地影响着国家战略及国际关系进程,同时也加速改变着地缘政治权力范式,使国家间地缘关系呈现新形态与新特征。因此,有必要厘清数字时代背景下地缘政治权力的新变革及大国博弈的新形态,以更好地研判数字技术的战略性地位及其对世界格局演进的影响。传统地缘政治理论中的国家权力,强调地理空间和军事实力对国家对外政策的决定性影响,并且侧重海权、陆权和空权等某一特定地理空间的战略优势,空间权力以对抗和竞争关系为主。进入数字时代,在“对数字的竞争”和“经由数字的竞争”双重影响下,地缘政治竞争的权力疆域拓展至数字空间,抢占数字技术制高点成为大国竞争的主要目标。复合型地缘政治权力是对数字时代地缘政治新形态的总体概括,其指国家同时在地理和数字空间互动、采用传统和数字多种手段争夺各空间资源、追求权力最大化。由于数字地缘政治开辟了数字空间的权力竞争,因而是形成复合型地缘政治权力的基础;各空间、空间内部多领域的互联互通是复合型地缘政治权力的基本特征;相较于传统地缘政治的控制力,复合型地缘政治具有强大的赋能力。在复合型地缘政治权力的影响下,未来世界格局主要可能出现去中心化、再中心化和网络化三种趋势,其最终何去何从仍取决于各国人民的选择。

关键词：数字时代数字地缘政治复合型地缘政治权力世界格局

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习近平文化思想的体系性及其原创性贡献

北京师范大学学报(社会科学版) 2025年第1期 14-21页

作者：杨洪源中国社会科学院大学哲学院北京102488 中国社会科学院哲学研究所北京100732

理解习近平文化思想的精髓要义及其内在关系,是把握其作为有机统一的思想体系的关键。其中,坚持党的文化领导权是首个核心要义,把文化建设摆在治国理政的突出位置是鲜明特色,坚定文化自信和坚守文化主体性是一以贯之的主题,“第二个结... 详细信息

理解习近平文化思想的精髓要义及其内在关系,是把握其作为有机统一的思想体系的关键。其中,坚持党的文化领导权是首个核心要义,把文化建设摆在治国理政的突出位置是鲜明特色,坚定文化自信和坚守文化主体性是一以贯之的主题,“第二个结合”是根本的方法论,新时代的文化使命是纲领性目标。坚持党的文化领导权的首要位置,将文化建设摆在更加突出位置,通过文化建立领导权,其目的在于坚守文化主体性。对文化建设高度重视的原因,不仅在于文化的中介性力量和再生产作用,还在于民族精神的独立与文化主体性的巩固。“两个结合”尤其是“第二个结合”,既是建立和巩固文化主体性的根本途径,又是坚定文化自信的基础来源,从而为担负新时代的文化使命奠定原则、提供引领。

关键词：习近平文化思想体系性精髓要义原创性贡献

中国式现代化赋予中国特色社会主义法治的新内涵、新任务、新要求

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现代法学 2025年第1期47卷 1-10,F0002页

作者：李林中国社会科学院北京100732

以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,是新时代新征程党和国家的中心任务。中国式现代化为推进中国特色社会主义法治理论创新、制度创新、实践创新和方法创新开辟了广阔前景,赋予了新时代法治文明新内涵。中国式现代化明确了... 详细信息

以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,是新时代新征程党和国家的中心任务。中国式现代化为推进中国特色社会主义法治理论创新、制度创新、实践创新和方法创新开辟了广阔前景,赋予了新时代法治文明新内涵。中国式现代化明确了在推进全面依法治国、建设中国特色社会主义法治体系中的一系列新任务,并对全面依法治国提出了全方位的新要求。中国式现代化为中国法治对世界法治文明进步贡献了中国智慧、中国方案和中国力量。

关键词：中国式现代化法治文明全面依法治国法治体系