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昆仑山系新疆段与中国龙脉之祖

青海社会科学 2024年第3期 27-35页

作者：巫新华中国社会科学院考古研究所

昆仑山系新疆段,是中国历史上唯一一次由国家出面定名的昆仑。新疆的帕米尔高原、喀喇昆仑山、昆仑山、阿尔金山是地理学“秦—祁—昆”(秦岭—祁连山—昆仑山)造山带,即中国中央山系的组成部分。这一山系就是中国古代历史文化中的大昆... 详细信息

昆仑山系新疆段,是中国历史上唯一一次由国家出面定名的昆仑。新疆的帕米尔高原、喀喇昆仑山、昆仑山、阿尔金山是地理学“秦—祁—昆”(秦岭—祁连山—昆仑山)造山带,即中国中央山系的组成部分。这一山系就是中国古代历史文化中的大昆仑——昆仑山系,既是中国古代丝绸之路主要干线通道地带,也是中国龙脉之祖。

关键词：昆仑新疆中国中央山系龙脉之祖

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文化传承发展中的屈原文化及其当代价值

文学遗产 2024年第1期 4-10页

作者：刘跃进中国社会科学院文学研究所

《文学遗产》自创刊以来,始终坚持继承和弘扬中华优秀传统文化,努力提倡用科学的观点和方法来研究中国古典文学,立足当代,坚守学术,以学术的方式服务于国家和社会,为繁荣发展中国特色社会主义文化贡献我们的力量。今年是《文学遗产》创... 详细信息

《文学遗产》自创刊以来,始终坚持继承和弘扬中华优秀传统文化,努力提倡用科学的观点和方法来研究中国古典文学,立足当代,坚守学术,以学术的方式服务于国家和社会,为繁荣发展中国特色社会主义文化贡献我们的力量。今年是《文学遗产》创刊70周年,为深入学习贯彻习近平文化思想,切实担负起新的文化使命,本刊特设“习近平文化思想与中华民族现代文明建设”专栏。在新的历史起点上,我们将坚定不移地以习近平文化思想为引领,着力续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,积极推进知识创新、理论创新、方法创新,建构中国自主的知识体系,不断开创新时代中国古典文学研究的新局面。

关键词：《文学遗产》中国古典文学研究中国特色社会主义文化中华优秀传统文化文化使命知识创新屈原文化创新时代

历史唯物主义视域下中国式现代化的中国特色研究

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学习与探索 2024年第6期 50-55页

作者：周丹中国社会科学院哲学研究所

中国式现代化既符合现代化的一般规律,又具有鲜明的中国特色。中国式现代化的五大中国特色具有深厚的历史唯物主义内涵。“人口规模巨大”表明历史唯物主义的基本原理是中国式现代化判定中国发展的科学原则;“全体人民共同富裕”表明历... 详细信息

中国式现代化既符合现代化的一般规律,又具有鲜明的中国特色。中国式现代化的五大中国特色具有深厚的历史唯物主义内涵。“人口规模巨大”表明历史唯物主义的基本原理是中国式现代化判定中国发展的科学原则;“全体人民共同富裕”表明历史唯物主义的正义观念是中国式现代化实现公平正义的哲学根据;“物质文明和精神文明相协调”表明“人的全面发展”的现实追求是中国式现代化创新全面发展的核心理念;“人与自然和谐共生”表明历史唯物主义的自然观是中国式现代化践行“生命共同体”的思想基础;“走和平发展道路”表明历史唯物主义的共同体理念是中国式现代化创造人类文明新形态的理论来源。

关键词：中国式现代化历史唯物主义人的现代化共同富裕共同体

中国马克思主义实践哲学研究的规律论和规范论路径

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河北学刊 2024年第3期44卷 23-34页

作者：强乃社中国社会科学院哲学研究所

中国马克思主义实践哲学研究取得很多成果,其背景是中国哲学界实践哲学研究受到重视,在马克思主义哲学及其相关研究中,实践概念受到高度重视。从一定角度看,中国马克思主义实践哲学研究有两个路径:一个是规律论的路径,一些学者重视马克... 详细信息

中国马克思主义实践哲学研究取得很多成果,其背景是中国哲学界实践哲学研究受到重视,在马克思主义哲学及其相关研究中,实践概念受到高度重视。从一定角度看,中国马克思主义实践哲学研究有两个路径:一个是规律论的路径,一些学者重视马克思主义哲学的实践问题,重视实践与生产劳动的关系,尤其是劳动与财产的关系,重视实践和劳动在马克思主义哲学中的本体地位。这个思路重视寻求社会实践的必然规律。另外一个是规范论的路径,一些研究者重视马克思主义实践概念所包含的内在的规范意义和价值。我们引进了很多国外的研究,比如语言学转向以后,在历史唯物主义研究中,规范及其基础如何理解,需要重视话语和商谈,重视文化对实践的规范意义。这个思路重视实践的规范维度。

关键词：实践哲学中国马克思主义规律论规范论

喜剧、正剧与年代剧:“新东北文艺”的多重文化张力

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当代作家评论 2024年第2期 32-38页

作者：徐刚中国社会科学院文学研究所

熟悉当代文艺现场的读者大概不难感受到,“地方性写作”正在为当代文学注入新的活力。在追溯这一写作潮流的历史脉络时,其线索其实清晰可见。学院派研究者力求打破一潭死水的研究现状,期刊急需新鲜话题的持续刺激,而各级地方政府则着力... 详细信息

熟悉当代文艺现场的读者大概不难感受到,“地方性写作”正在为当代文学注入新的活力。在追溯这一写作潮流的历史脉络时,其线索其实清晰可见。学院派研究者力求打破一潭死水的研究现状,期刊急需新鲜话题的持续刺激,而各级地方政府则着力于文化的发展和繁荣。正是在这多重力量的共同推动下,有着明显地域文学特征的“新东北文艺”“新南方写作”“新北京作家群”等概念陆续走红,为当下文学提供了为数不多的学术热点。在此之中,主流评论界津津乐道的“新东北文艺”,无疑是其中最为热闹的话题。

关键词：当代文艺地域文学作家群当代文学当下文学学术热点文化张力正剧

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《实践论》与“第二个结合”

开放时代 2024年第4期 14-24,M0003页

作者：欧阳英中国社会科学院哲学研究所

“第二个结合”的提出,为深入把握毛泽东实践思想的认识论贡献提供了指南。毛泽东的《实践论》是马克思主义认识论与中国传统知行观相结合的产物,是中国共产党在早期进行“第二个结合”探索的标志性成果,是“第二个结合”的光辉典范。... 详细信息

“第二个结合”的提出,为深入把握毛泽东实践思想的认识论贡献提供了指南。毛泽东的《实践论》是马克思主义认识论与中国传统知行观相结合的产物,是中国共产党在早期进行“第二个结合”探索的标志性成果,是“第二个结合”的光辉典范。在毛泽东将马克思主义认识论与中国传统知行观相结合的过程中,唯物辩证法发挥了关键性纽带作用。《实践论》在唯物辩证法指导下做出了重大的认识论贡献:实现了“实践第一”与“理论指导”的辩证统一,提出了“知和行的具体的历史的统一”著名论断,解决了中国传统知行观长期纷争的“分”与“合”难题,揭示了在把握知行关系时“度”的重要性。

关键词： “第二个结合” 毛泽东《实践论》认识论贡献

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由义到理:包容性的语义源流、内涵特质与哲学基础

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中国哲学史 2024年第3期 26-32页

作者：孙海科中国社会科学院哲学研究所

全面理解领悟习近平总书记提出的中华文明具有的突出包容性,需要由“义”到“理”进行深入研究阐释,深刻把握其语义源流、内涵特质与哲学基础。语义源流考察,使我们明晰“包容性”的思维与精神如何在言与意中含蕴与传达。容·融·共·... 详细信息

全面理解领悟习近平总书记提出的中华文明具有的突出包容性,需要由“义”到“理”进行深入研究阐释,深刻把握其语义源流、内涵特质与哲学基础。语义源流考察,使我们明晰“包容性”的思维与精神如何在言与意中含蕴与传达。容·融·共·成的内涵特质,则生动地展现了“包容性”层层递进的内在运行机理。对“包容性”深层次哲学基础的阐释,则围绕一多关系、同异关系、自他关系几对范畴来展开。

关键词：中华文明突出特性包容性习近平文化思想

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法治是中国式现代化的重要保障

新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年

作者：莫纪宏中国社会科学院法学研究所

党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》明确提出“法治是中国式现代化的重要保障”，对法治与现代化之间的辩证关系从理论与实践相结合的角度作出全面系统的阐述，对不断完善和健全... 详细信息

党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》明确提出“法治是中国式现代化的重要保障”，对法治与现代化之间的辩证关系从理论与实践相结合的角度作出全面系统的阐述，对不断完善和健全法治在保障中国式现代化中的能力，推动法治与现代化同频共振、并肩前行发挥了政策引领作用。从法理层面准确认识法治对中国式现代化的保障机制和制度功能，必须要从历史维度、政治维度、比较维度、理论维度和实践维度“五个维度”有机统一的角度认识中国式现代化的具体特征和制度形态，针对不同层面的中国式现代化目标采取不同性质的法治应对和保障措施。法治在中国式现代化进程中，通过保障制度现代化推进以制度为主线的中国式现代化。其中，法治自身也需要现代化。只有现代化的法治才能造就现代化的制度，进而为中国式现代化提供现实可靠保障。法治在保障中国式现代化过程中通过不断提升自身效能和保障能力，逐渐实现自身的现代化，从而更好地融入中国式现代化，成为中国式现代化事业不可分割的组成部分。

关键词：法治中国式现代化历史维度理论维度政治维度比较维度实践维度

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论中华文明创新性的历史演进

中国哲学史 2024年第3期 11-18页

作者：傅正中国社会科学院哲学研究所

中华文明具有突出的创新性,其重要表现为中华民族是善于自我变革的民族,中华民族具有革故鼎新的历史传统。中华民族历史上经历过三次伟大变革:第一为殷周之变,第二次为周秦之变,第三次为近现代之变。殷周之变是古老中原文化与关中文化... 详细信息

中华文明具有突出的创新性,其重要表现为中华民族是善于自我变革的民族,中华民族具有革故鼎新的历史传统。中华民族历史上经历过三次伟大变革:第一为殷周之变,第二次为周秦之变,第三次为近现代之变。殷周之变是古老中原文化与关中文化的碰撞与交融,它奠定了中华民族的礼乐制度和文明基础。周秦之变则使中华民族大一统的文明格局有了坚固的制度保障,在周秦之变中,儒墨道法各家各派产生了丰富的变革思想,时至今日仍然是中国人追求创新的宝贵精神财富。近现代之变则使中华民族走上了现代化的道路,须知近现代之变并非一味的西化或反传统,它倒毋宁是对传统的去芜存菁、刷垢磨光,使中华传统文化能够适应现代条件。

关键词：中华文明创新性殷周之变周秦之变变革思想