检索结果-南通市图书馆

甲骨资料整理与学术史研究相结合的新成果——读《中国社会科学院历史研究所藏甲骨集》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文物 2012年第12期 90-92页

作者：刘一曼中国社会科学院考古研究所

中国社会科学院历史研究所是国内收藏大宗殷墟甲骨文的单位之一．收藏甲骨之数量达2023片。宋镇豪、赵鹏、马季凡将这批甲骨进行整理，于2011年编成《中国社会科学院历史研究所藏甲骨集》（以下简称《历藏》），由上海古籍出版社出版。

关键词：中国社会科学院殷墟甲骨文历史研究所资料整理学术史研究上海古籍出版社成果收藏

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论中华文化主体性的历史发展逻辑

马克思主义研究 2025年 2-18页

作者：赵剑英浙江师范大学马克思主义学院中国社会科学出版社中国辩证唯物主义研究会

巩固中华文化主体性是习近平总书记提出的发展新时代中国特色社会主义文化的一个重大命题。中华文化主体性贯穿于5000多年的文明史中,在文明萌芽酝酿时期奠基文化主体性根基;西汉以后,以儒家思想为主导的思想文化结构确立起中华文化主体... 详细信息

巩固中华文化主体性是习近平总书记提出的发展新时代中国特色社会主义文化的一个重大命题。中华文化主体性贯穿于5000多年的文明史中,在文明萌芽酝酿时期奠基文化主体性根基;西汉以后,以儒家思想为主导的思想文化结构确立起中华文化主体性;在中华各民族交往交流交融中拓展文化主体性,在对外文化交流中展现中华文化的辐射力、影响力,从而构成了中华文化主体性的历史形态。近代以来,中华文化主体性遭遇危机,并历经了艰难的重构过程。中国共产党以马克思主义为指导,在推动马克思主义中国化时代化的过程中,重塑和确立了中华文化主体性。改革开放和社会主义现代化建设新时期,中国共产党在探索和发展中国特色社会主义中不断增强中华文化主体性。同时,思想文化领域也存在不少问题。党的十八大以来,习近平新时代中国特色社会主义思想巩固了中华文化主体性,并形成一系列重大思想理论创新、制度创新与实践创新成果。

关键词：习近平文化思想中华文化主体性中华文明中华文化新时代

中华文明形成标志的重新界说——兼对“古国”等概念辨析

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国史研究 2025年第01期 23-45+167-168页

作者：王震中夏虞南中国历史研究院—河南大学共建“黄河文化研究院”暨河南大学黄河文明省部共建协同创新中心中国社会科学院古代史研究所、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

文明形成的标志，既是一个理论问题，亦是考古学实践问题。本文在解析以往关于文明起源形成的“三要素说”“阶级说”“国家说”“中国方案”等理论观点优劣得失的基础上，提出都邑(都城)是中华文明形成的标志，指出都邑或城市是文明与... 详细信息

文明形成的标志，既是一个理论问题，亦是考古学实践问题。本文在解析以往关于文明起源形成的“三要素说”“阶级说”“国家说”“中国方案”等理论观点优劣得失的基础上，提出都邑(都城)是中华文明形成的标志，指出都邑或城市是文明与国家的连接点，并将这一新标志应用于对良渚文明和陶寺文明的分析。文中通过“都邑国家文明”“城市国家文明”“都市国家文明”等概念，阐述了对世界六大原生形态文明社会形成的共同性与多样性相统一的认知。此外，文中针对目前在某些概念方面的“乱象”,对“古国”“方国”“邦国”“王国”等概念进行了辨析，旨在推进文明和国家起源形成研究理论概念上的进步。

关键词：文明形成标志古国方国邦国王国

在差异与同一之间--马克思主义在西方的“文化转向”

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

浙江社会科学 2020年第4期 128-135,159,160页

作者：刘志兵中国社会科学院中国社会科学出版社中国社会科学院历史与考古出版中心北京100720

本文从差异与同一的角度,以哈贝马斯、鲍德里亚、亨廷顿的文化话语为典型案例,探析了20世纪六七十年代以来马克思主义在西方所经历的"文化转向"问题。无论哈贝马斯、鲍德里亚,还是亨廷顿,都立足于当代资本主义社会的新现实,要么通过文... 详细信息

本文从差异与同一的角度,以哈贝马斯、鲍德里亚、亨廷顿的文化话语为典型案例,探析了20世纪六七十年代以来马克思主义在西方所经历的"文化转向"问题。无论哈贝马斯、鲍德里亚,还是亨廷顿,都立足于当代资本主义社会的新现实,要么通过文化介入(符号革命)的方式来宣判马克思主义核心理论的无效,要么通过文明冲突的模式致力于全球政治新秩序的重建,本质上都是第二次世界大战之后的冷战现实及其观念的产物。马克思主义不仅以其真理性、正义性具有时代意义,而且是同资本主义文明对话的现实力量。面对文化差异,我们应该遵循"和而不同""美美与共"的原则,全方位地促进文化之间的交流与互鉴。

关键词：马克思主义文化差异对话互鉴

从“欧洲中心论”到“中国中心论”——对西方学者中国经济史研究新趋向的思考

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国经济史研究 2006年第2期 21-29页

作者：林甘泉中国社会科学院历史所 100732

《白银资本》、《大分流》中译本出版以后,引起了我国史学界广泛的注意和讨论。本文作者在阅读这些著作和参加几次讨论会后,对“欧洲中心论”和“中国中心论”以及相关的方法论问题做了进一步探讨。本文认为弗兰克对“欧洲中心论”的批... 详细信息

《白银资本》、《大分流》中译本出版以后,引起了我国史学界广泛的注意和讨论。本文作者在阅读这些著作和参加几次讨论会后,对“欧洲中心论”和“中国中心论”以及相关的方法论问题做了进一步探讨。本文认为弗兰克对“欧洲中心论”的批评是切中肯綮的。但“欧洲中心论”在西方学者中的影响是复杂的,应当具体分析。至于他把马克思的学说也指为“欧洲中心论”则是风马牛不相及的。本文还认为柯文的“中国中心观”与弗兰克的“中国中心论”不同,前者只是一种观察和研究中国历史的视角取向,而后者则认为:“直到19世纪之前‘中央之国’实际上是世界经济的某种中心”,这种观点如同天方夜谭。最后,本文认为弗兰克对资本主义生产方式的否定也是难以成立的。

关键词：欧洲中心论中国中心论资本主义生产方式

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“国外中国学研究”学科创立初期回顾

国外社会科学 2013年第4期 95-102页

作者：何培忠中国社会科学院中国社会科学院国外中国学研究中心

"国外中国学研究"或曰"海外中国学研究"是一术门以海外的中国研究为关注对象的学术研究,随着"中国学"在海外成为一门显学和我国学术界对海外中国研究的关注,这项多学科的综合研究越来越受到人们的重视,是伴随中国改革开放的步伐和中国... 详细信息

"国外中国学研究"或曰"海外中国学研究"是一术门以海外的中国研究为关注对象的学术研究,随着"中国学"在海外成为一门显学和我国学术界对海外中国研究的关注,这项多学科的综合研究越来越受到人们的重视,是伴随中国改革开放的步伐和中国国力的增强,发展最为迅速的学科之一,而这一学科,人们公认是20世纪70年代中期由中国社会科学院倡导和推出的。在中国学研究越来越受到重视的现在,回顾国外中国学研究创立初期的历史过程,介绍该学科出现的社会背景、创立初衷,以及学科创立初期的规划、出版物等,对于梳理该学科的发展很有意义。

关键词：中国学研究创立初期

从铁器中阅读历史——读《先秦两汉铁器的考古学研究》

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

文物 2007年第2期 90-96页

作者：施劲松中国社会科学院考古研究所

科学出版社2005年出版了中国社会科学院考古研究所白云翔先生所著的《先秦两汉铁器的考古学研究》。这是第一部对先秦两汉铁器进行系统考古学研究的学术著作，全书共八章61万字，对先秦两汉铁器进行了两个层面、三个层次的研究。

关键词：考古学研究先秦两汉铁器中国社会科学院科学出版社历史阅读学术著作

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

读《秦汉历史地理与文化分区研究》

中国史研究 2010年第2期 161-170页

作者：刘瑞中国社会科学院考古研究所

《秦汉历史地理与文化分区研究》，2007年9月由中央民族大学出版社出版，是中央民族大学雷虹霁博士在同名博士学位论文基础上完成的专著，7章约25万字，李学勤、陈连开先生作序，值得阅读，也引人多思。

关键词：文化分区历史地理中央民族大学出版社秦汉博士学位论文 2007年李学勤

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国稻作文化的起源和东传

文物 1999年第2期 63-70,92页

作者：安志敏中国社会科学院考古研究所

以亚洲为中心的稻作农业,有着广泛的地理分布和悠久的历史传统,在人类经济文化的发展上起着非常重要的作用。从考古发现上证实,中国拥有最古老的稻作遗迹和丰富的稻作文化。关于稻作文化的起源及其传播途径,也就成为学术界关注的焦点之... 详细信息

以亚洲为中心的稻作农业,有着广泛的地理分布和悠久的历史传统,在人类经济文化的发展上起着非常重要的作用。从考古发现上证实,中国拥有最古老的稻作遗迹和丰富的稻作文化。关于稻作文化的起源及其传播途径,也就成为学术界关注的焦点之一。不过这些研究从不同学科的角度出发,因而结论也往往相异。本文以稻作的起源及其向东北亚的传播为重点。

关键词：稻作文化稻作农业长江中下游稻作起源栽培稻野生稻考古学稻谷朝鲜半岛经济文化