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“林业”的跨语际实践:晚清日本林学新词的输入和转译

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抗日战争研究 2024年第2期 84-100页

作者：池翔中国社会科学院近代史研究所中国社会科学院中日历史研究中心

明治维新时期,日本在翻译德国科学林业理论时创造出明治新词“林業”。日本官方及其林学精英共同将“林業”塑造成日本“殖产兴业”、殖民扩张和战时资源管控的结合点,具有永续性、工业化、国家化、军事化和帝国化等意涵。甲午战后,中... 详细信息

明治维新时期,日本在翻译德国科学林业理论时创造出明治新词“林業”。日本官方及其林学精英共同将“林業”塑造成日本“殖产兴业”、殖民扩张和战时资源管控的结合点,具有永续性、工业化、国家化、军事化和帝国化等意涵。甲午战后,中日之间的词汇交流进一步深化。1898年,康有为《日本书目志》首次收录日本学者铃木审三的《林業篇》。该文于1899年被沈译为中文刊登在《农学报》上。此后受中日汉字同形的影响,“林業”以日语借词的方式进入汉语文化圈,并被晚清士人快速吸收和发展演绎。晚清知识人在译介日语“林業”文献的同时,也根据中国实际和汉语习惯将“林业”一词与“树艺”和“种树”等概念混用。通过对比近代中日林学专著、报刊及辞典中的“林業”和“林业”释义和转义,本文尝试勾勒日本在殖民扩张和工业化转型背景下诞生的“林業”这一词汇在汉语语境中的跨语际实践,讨论晚清知识人如何借用、修正“林業”,并有意回避其殖民性问题,使其成为汉语语境下御侮强国的科学话语和林学学科固定术语。

关键词：林業林业树艺工业日语借词

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努比亚A部族文化与古埃及国家的兴起

首都师范大学学报（社会科学版） 2024年第2期 19-30页

作者：温静中国社会科学院世界历史研究所

A部族文化是公元前四千纪在埃及南部阿斯旺地区以南到尼罗河第二瀑布区之间出现的新石器文化。A部族地处交通要道,是非洲东北部各新石器文化贸易往来和文化沟通必经之地。其中,靠近阿斯旺的A部族社会与上埃及的涅伽达文化密切来往,逐渐... 详细信息

A部族文化是公元前四千纪在埃及南部阿斯旺地区以南到尼罗河第二瀑布区之间出现的新石器文化。A部族地处交通要道,是非洲东北部各新石器文化贸易往来和文化沟通必经之地。其中,靠近阿斯旺的A部族社会与上埃及的涅伽达文化密切来往,逐渐埃及化;第二瀑布区库斯图尔的A部族社会与涅伽达文化存在直接的贸易关系,以矿产等原材料与南部非洲稀有资源换取涅伽达社会的手工业产品。贸易促进了经济的发展,A部族文化末期产生了王权观念,在撒亚拉与库斯图尔两地都发现了A部族文化的大型墓葬和带有古埃及王权标志的器物,说明A部族文化已经发展到酋邦阶段。手工业的发展促进涅伽达文化向文明迈进。最终,生产力占优势的涅伽达文化发展成为古埃及国家,征服了库斯图尔酋邦。

关键词： A部族努比亚涅伽达库斯图尔

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中古北方民族交往格局嬗变与东北民族的勃兴

史学集刊 2024年第4期 15-19页

作者：孙昊中国社会科学院古代史研究所北京100101

东北边疆在中国北方历史中处于一个特殊位置,与草原游牧社会和中原定居社会同时存在紧密的依存关系,是欧亚大陆与太平洋海洋世界联通的主要过渡地带之一。由于与周边地域存在如此丰富的关联性,东北边疆往往被纳入诸如东亚史、内亚史、... 详细信息

东北边疆在中国北方历史中处于一个特殊位置,与草原游牧社会和中原定居社会同时存在紧密的依存关系,是欧亚大陆与太平洋海洋世界联通的主要过渡地带之一。由于与周边地域存在如此丰富的关联性,东北边疆往往被纳入诸如东亚史、内亚史、海域史等各类区域世界的研究视域。②实际上,东北的历史命运并不取决于某个单一生态人文区域属性,或者某一古代民族的政治抉择,而是由中华民族历史上各民族交往的整体格局所决定的。本文即通过解读中古北方多民族政治互动秩序嬗变的原理,及其对东北地域政治重组、凝聚过程的影响,揭示东北边疆“地方因素”不断形塑的内聚趋势,分析中华民族交往交流交融史新范式对边疆区域历史研究产生的影响。

关键词：民族交往凝聚过程东北边疆欧亚大陆政治互动东北地域交往交流交融整体格局

试论中华民族交融的历史规律性——以汉唐时期东北各族群认同发展、嬗变过程为例

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延边大学学报(社会科学版) 2024年 2-12页

作者：范恩实中国社会科学院大学中国社会科学院中国历史研究院中国边疆研究所

中华民族作为历史上一个自在的民族实体,由各族群长期交往、交流、交融而形成。以汉唐时期东北各族群认同发展、嬗变过程为例,可以看到,中华民族交融史呈现出一系列规律性特征:族群兴起、发展历程与政治体演进历程之间,既有紧密的关联性... 详细信息

中华民族作为历史上一个自在的民族实体,由各族群长期交往、交流、交融而形成。以汉唐时期东北各族群认同发展、嬗变过程为例,可以看到,中华民族交融史呈现出一系列规律性特征:族群兴起、发展历程与政治体演进历程之间,既有紧密的关联性,又有明显的差异性;进入史书记载的各种族称,首先往往是族类群体;与中原王朝或者其他周边强大政治势力的交往、交流是族类群体族群意识不断强化的重要动力;政治体建立以后,对于族群认同强化具有关键性作用;华夏周边区域性政权对本区域多元族群整合发挥了主导作用;政治体消亡才是族群认同嬗变的基本前提;中华民族交往、交流与交融既是两个阶段,又有机衔接,从历史长时段看,已然形成生生不息的中华民族交往、交流、交融的历史取向,正是这种历史规律性塑造了历史时期自在的中华民族。

关键词：中华民族交融族群认同历史规律性

清代大一统格局下北部边疆民族多元治理政策——以八旗察哈尔喀喇真固木佐领为例

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云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期56卷 14-22页

作者：苏日朦中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

入清后,察哈尔群体分别编入八旗、外藩扎萨克旗系统,其中编入八旗的察哈尔群体有八旗蒙古察哈尔佐领与游牧八旗察哈尔佐领之分。文章基于中国第一历史档案馆藏相关满文佐领根源册与八旗世袭谱档,结合多语种史料以原察哈尔万户散秩斋桑... 详细信息

入清后,察哈尔群体分别编入八旗、外藩扎萨克旗系统,其中编入八旗的察哈尔群体有八旗蒙古察哈尔佐领与游牧八旗察哈尔佐领之分。文章基于中国第一历史档案馆藏相关满文佐领根源册与八旗世袭谱档,结合多语种史料以原察哈尔万户散秩斋桑喀喇真固木及其属民编设的察哈尔游牧佐领为例,考述乾隆朝清查并将该佐领定为喀喇真固木家族的世管佐领的过程,认为清朝虽将天聪年间编入八旗的察哈尔群体划为游牧佐领和在京佐领两类,但二者之间的界限并不严格,特别是原领属阶层可在驻京与游牧之间灵活地切换角色,这也说明八旗察哈尔游牧佐领性质与八旗蒙古之间的隶属关系仍处于模棱两可的状态,体现了清朝政府在边疆治理中采纳的“从俗从宜”灵活政策,同时文章通过梳理档案资料清晰地呈现了乾隆时期清查八旗察哈尔佐领根源的基本流程。

关键词：大一统边疆治理八旗察哈尔喀喇真固木佐领中华民族共同体

“山乡巨变”:近代辽东山区的林业建设和乡村秩序

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齐鲁学刊 2024年第5期 43-50页

作者：池翔中国社会科学院近代史研究所北京100101

晚清以来,在辽东山区的历次垦务改革中,“占有者优先报领”的原则贯穿于该区土地产权变动,并形成了既定的山区产权习惯。然而,民初东北的林业建设则主张“首报者优先”原则,推行集中化、专门化和国有化的改革。新的林务规则一方面引发... 详细信息

晚清以来,在辽东山区的历次垦务改革中,“占有者优先报领”的原则贯穿于该区土地产权变动,并形成了既定的山区产权习惯。然而,民初东北的林业建设则主张“首报者优先”原则,推行集中化、专门化和国有化的改革。新的林务规则一方面引发了辽东山区森林资源纠纷,包括“占有者优先权”和“首报者优先权”的竞争、林地产权和林木产权的分离,以及林下产品和林木产品之间的冲突;另一方面也影响了辽东山区的乡村秩序及治理。当本地农户和地方林务局发生冲突时,保长、农会和县知事会据理力争,维护本地农户利益。保长、农会和县知事对林务局的权力博弈,或可为当下林权制度改革和农村基层治理提供一种有益的历史视角。

关键词：辽东山区林业建设森林资源纠纷国有林

青海都兰热水墓群血渭一号墓2021~2022年清理简报

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考古与文物 2024年第4期 31-41,I0001,42-44,F0003页

作者：韩建华白文龙周静蔡瑞珍陈宗瑞石晶(执笔/拍摄) 张杲光(执笔/拍摄) 赵孟林李振远郭迎光中国社会科学院考古研究所青海省文物考古研究院

为了厘清血渭一号大墓的形制与营建,帮助推进文化遗产保护与旅游开发,2021~2022年,热水联合考古队对血渭一号大墓进行了重新清理,清理范围主要包括血渭一号大墓的墓室、附属建筑及大墓南侧的第4、5号殉马沟。通过清理发现,血渭一号墓营... 详细信息

为了厘清血渭一号大墓的形制与营建,帮助推进文化遗产保护与旅游开发,2021~2022年,热水联合考古队对血渭一号大墓进行了重新清理,清理范围主要包括血渭一号大墓的墓室、附属建筑及大墓南侧的第4、5号殉马沟。通过清理发现,血渭一号墓营建于自然山体平台上,有覆斗式封土,墓室为木石结构的多室墓,附属建筑位于平台东北部,由3座建筑基址组成。血渭一号墓南侧4号殉马沟内发现马骨17具,5号殉马沟内发现马骨21具,结合早年刊布的1~3号殉马沟的马匹数量,可知殉马沟内殉马总数为90具。

关键词：青海省都兰县热水墓群血渭一号墓重新清理形制与营建

共同富裕视角下的区域收入差距:现实特征与政策建议

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区域经济评论 2024年第4期 67-76页

作者：闫梅中国社会科学院工业经济研究所北京100006

进入面向实现全体人民共同富裕的新时代,进一步缩小居民收入差距、促进人民生活水平的平衡增长具有重要的现实意义。从理论层面解析共同富裕和区域收入水平均衡的内涵,并以100个地级以上城市为样本,从共同富裕的视角分析区域收入差距的... 详细信息

进入面向实现全体人民共同富裕的新时代,进一步缩小居民收入差距、促进人民生活水平的平衡增长具有重要的现实意义。从理论层面解析共同富裕和区域收入水平均衡的内涵,并以100个地级以上城市为样本,从共同富裕的视角分析区域收入差距的特征和空间分异。研究发现,区域实际收入的差距小于名义收入差距;实际收入水平下降的大多是东南沿海核心城市,实际收入水平提升的大多是中西部城市;经过物价水平调整后,东部核心城市实际收入水平有所下降,但仍远高于中西部和东北地区,居民具有较高的实际生活水平,而我国的西南、西北、中部及东北部分地区,实际收入水平及购买能力非常有限,是实际发展最落后、居民生活水平最低的区域。缩小区域收入差距实现共同富裕,还需要着力提高居民收入水平和购买能力,促进物价水平合理和公正,建立统一完善的市场秩序,保障欠发达地区基本公共服务供给。

关键词：共同富裕区域差距实际收入空间分异

“四海一家:历史与考古视域下的中国古代边疆”学术笔谈

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辽宁大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期52卷 127-149页

作者：金旭东李大龙范恩实丛德新杨博华玉冰赵俊杰赵晓刚孙昊王飞峰王美华辽宁大学历史学部考古文博学院辽宁沈阳110136 中国社会科学院中国边疆研究所国家与疆域理论研究室《中国边疆史地研究》中国社会科学院大学中国社会科学院中国边疆研究所新疆大学历史学院中国社会科学院考古研究所中国社会科学院古代史研究所“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台中国地方志工作办公室科研处中央民族大学民族学与社会学学院中国社会科学院古代史研究所内陆欧亚学研究中心中国社会科学院古代中外关系史研究室辽宁大学历史学部历史学院

为深入贯彻落实习近平总书记关于历史、考古系列重要讲话和指示批示精神,加强研究阐释中华文明突出特性的内涵和相互关系,深刻理解“两个结合”的重大意义,推动边疆历史研究与考古研究的融合发展,2023年8月26日,由中国社会科学院中国边... 详细信息

为深入贯彻落实习近平总书记关于历史、考古系列重要讲话和指示批示精神,加强研究阐释中华文明突出特性的内涵和相互关系,深刻理解“两个结合”的重大意义,推动边疆历史研究与考古研究的融合发展,2023年8月26日,由中国社会科学院中国边疆研究所、中国社会科学院考古研究所、辽宁大学等共同主办的“四海一家:历史与考古视域下的中国古代边疆”学术研讨会在辽宁大学举行。来自国家文物局、中国社会科学院、中国人民大学、中山大学、暨南大学、辽宁大学、辽宁师范大学、吉林大学、长春师范大学、黑龙江大学、内蒙古大学、内蒙古师范大学以及辽宁省文化和旅游厅文物保护处、辽宁省文物考古研究院、吉林省文物考古研究所、黑龙江省文物考古研究所、内蒙古文物考古研究院、广西文物保护与考古研究所、云南省文物考古所、西藏文物保护研究所、甘肃省文物考古研究所、新疆文物考古研究所等国家机关、科研院所、高等院校的有关专家学者出席会议。与会专家学者就新时代边疆考古的使命与担当以及发挥文物考古工作在边疆治理、东北边疆研究中的重要作用等专题进行研讨,共识于挖掘和有效利用各民族交往交流交融的历史史实、考古实物和文化遗存,积极引导研究者树立正确的历史观、国家观、民族观和文化观,在新时代更好担负起继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的新的文化使命。以此为契机,辽宁大学学报于开年第一期,将部分专家学者的发言以笔谈文稿形式刊发,希冀展示学术研讨会之学术成果,以飨读者。

关键词：文物考古工作中国社会科学院内蒙古师范大学辽宁师范大学国家文物局暨南大学历史史实辽宁大学