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在退却中渗透:珲春事件善后交涉的深层透视

学习与探索 2015年第9期 155-160页

作者：刘宇中国社会科学院中国社会科学杂志社北京100102

1920年10月2日的珲春事件1是由日本策划,并操纵中国境内的土匪实施的暴力事件。日本借机出兵中国延边,力图扩大其势力影响。在中方军事和外交双向抵制下,退而以"撤兵"为砝码拖延善后交涉进程,以掩护其清剿朝鲜反日势力,力图在延边建立... 详细信息

1920年10月2日的珲春事件1是由日本策划,并操纵中国境内的土匪实施的暴力事件。日本借机出兵中国延边,力图扩大其势力影响。在中方军事和外交双向抵制下,退而以"撤兵"为砝码拖延善后交涉进程,以掩护其清剿朝鲜反日势力,力图在延边建立统治的行动。经过加强军事守备和复杂的交涉,中方恢复了延边秩序,促使日本退兵。日方则利用这一事件打击了延边的朝鲜反日势力,拓展了在延边的势力范围,实现了战略渗透的目的。珲春事件是日本侵略中国东北过程中的一次实战演习,为日本之后的大规模入侵埋下了伏笔。

关键词：珲春事件民国外交中日外交

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合作与冲突:劳资纠纷中的资本家阶级

安徽史学 2007年第6期 73-78页

作者：徐思彦中国社会科学院中国社会科学杂志社北京100720

20世纪上半叶劳资纠纷日趋激烈。在认知层面,资本家阶级高倡劳资合作主义,鲜有例外。无论是以发展中国实业为抱负,抑或以追求利润最大化为目的,劳资合作,共谋发展,对资方都有利而无害;但作为不同的阶级、阶层或利益群体,劳资两方自有天... 详细信息

20世纪上半叶劳资纠纷日趋激烈。在认知层面,资本家阶级高倡劳资合作主义,鲜有例外。无论是以发展中国实业为抱负,抑或以追求利润最大化为目的,劳资合作,共谋发展,对资方都有利而无害;但作为不同的阶级、阶层或利益群体,劳资两方自有天然的矛盾和冲突,在实践层面,资方往往能本合作主义之精神,做出某种程度的妥协,求得冲突的缓和或解决,但亦不乏坚持顽抗者。资方是否做出妥协,主要取决于对其利益得失的权衡。

关键词：劳资纠纷劳资合作资本家阶级

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东京审判:中国学界的观察与思考

史学月刊 2020年第3期 109-117页

作者：耿显家中国社会科学院中国社会科学杂志社北京100026

东京审判作为与中国近代史、中国人民的民族感情和历史记忆息息相关的重要事件,引起中国学界的广泛关注和高度重视。无论与纽伦堡审判的对比研究,还是兼及盟国境内其他审判的综合性研究;无论东京审判相关史料收集、整理与出版,还是从历... 详细信息

东京审判作为与中国近代史、中国人民的民族感情和历史记忆息息相关的重要事件,引起中国学界的广泛关注和高度重视。无论与纽伦堡审判的对比研究,还是兼及盟国境内其他审判的综合性研究;无论东京审判相关史料收集、整理与出版,还是从历史学与国际法角度的学术探讨,都反映了不同时期国际关系、时代环境对东京审判研究的影响与制约。随着东京审判外文史料的公开与出版,如何充分利用这些丰富的外文史料,进一步拓宽研究思路和研究领域,不断汲取外国学者的既有研究成果,加强中外学者的对话和开展"共同研究",或将是东京审判研究的一个发展方向。

关键词：东京审判中国学界资料整理学术研究史学评论

中国特色社会主义道路的理论探索与历史价值——纪念新中国成立60周年

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南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2009年第4期46卷 5-12页

作者：王广中国社会科学院中国社会科学杂志社北京100720

新中国成立60年来尤其是改革开放30年来,中国人民在中国共产党的领导下,中国特色社会主义道路越走越宽广。中国特色社会主义道路,蕴涵着马克思主义的真理光芒、深邃的民族文化智慧和对当代中国国情的深切体认,构成了一种崭新的文化样态... 详细信息

新中国成立60年来尤其是改革开放30年来,中国人民在中国共产党的领导下,中国特色社会主义道路越走越宽广。中国特色社会主义道路,蕴涵着马克思主义的真理光芒、深邃的民族文化智慧和对当代中国国情的深切体认,构成了一种崭新的文化样态,它在最高的层面上深刻地寄寓着中华民族的文化自觉,标示着中华民族百余年来在追寻民族独立、国家富强、社会和谐这一伟大梦想的道路上披荆斩棘、艰辛探索而形成的崇高文化成果。中国特色社会主义道路,标志着中华民族对自身命运的深切把握和中国共产党治国理政的高度成熟,更标志着当代中国在世界文明体系中确立了独特的发展道路。

关键词：中国特色社会主义道路理论探索历史价值

人在世界中的位置——卡姆拉对盖伦哲学人类学的批判

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自然辩证法研究 2018年第3期34卷 60-66页

作者：莫斌中国社会科学院中国社会科学杂志社北京100026

作为在世界之中的存在者,人所特有的存在方式是如何被揭示出来的?这是哲学人类学的基本话题之一。盖伦工作的显著特征是对周遭环境因素的考虑,并在"匮乏的生物体"意义上解释人的独特性的地位。卡姆拉认为盖伦夸大了人的自然属性,盖伦没... 详细信息

作为在世界之中的存在者,人所特有的存在方式是如何被揭示出来的?这是哲学人类学的基本话题之一。盖伦工作的显著特征是对周遭环境因素的考虑,并在"匮乏的生物体"意义上解释人的独特性的地位。卡姆拉认为盖伦夸大了人的自然属性,盖伦没有认识到,人作为唯一生物体拥有的不是"环境",而是"世界"。盖伦合理地揭示人类劳作与语言之间的相关性,但对于劳作中的语言问题并没有真正展开。卡姆拉指出了盖伦错误的实质:语言不应仅仅被视为人类的精神现象,而应该理解为具有语言的人类活生生的行为举止。通过对盖伦的批判,卡姆拉的建构主义哲学人类学获得三个向度:人的实际生存中的时间性维度;人的责任;语言的创制和使用。

关键词：哲学人类学环境语言时间性维度

北京大学与五四运动——兼论北大与教育救国、文化救国思潮的内在联系

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北京大学学报(哲学社会科学版) 2000年第3期37卷 87-96页

作者：朱成甲中国社会科学院中国社会科学杂志社!北京100720

蔡元培出任北大校长并聘请陈独秀担任文科学长 ,使当时主张教育救国与文化救国的思潮在北大相汇合。北大通过蔡元培的革新与新文化运动 ,迅速出现崭新的面貌 ,而其最主要的则是形成科学民主的校格、健全奋斗的人格、开新向上的学格与个... 详细信息

蔡元培出任北大校长并聘请陈独秀担任文科学长 ,使当时主张教育救国与文化救国的思潮在北大相汇合。北大通过蔡元培的革新与新文化运动 ,迅速出现崭新的面貌 ,而其最主要的则是形成科学民主的校格、健全奋斗的人格、开新向上的学格与个性自觉的群格 ,从而使北大在教育上、思想文化上处于第一提琴手的位置 ,进而在具有划时代历史意义的五四运动中 ,水到渠成地成为中心与主导者。在回顾北大与五四运动关系时 ,注意寻本溯源 ,探讨更为内在的联系 ,对于理解当今科教兴国的战略决策当更有意义。

关键词：蔡元培五四运动校格人格学格群格

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生态政治哲学视阈下环境传播的话语实践创新

现代传播（中国传媒大学学报） 2019年第10期41卷 63-66,84页

作者：李玉洁中国社会科学院中国社会科学杂志社

对自然的态度归根结底是一个政治问题,生态环境危机就其根源和本质来说是一个政治哲学问题,因此从政治哲学角度来考察环境传播及其话语实践创新具有深意.当前环境危机的根源,是话语思想的“危机”,体现了资本主义制度所固有的征服自然... 详细信息

对自然的态度归根结底是一个政治问题,生态环境危机就其根源和本质来说是一个政治哲学问题,因此从政治哲学角度来考察环境传播及其话语实践创新具有深意.当前环境危机的根源,是话语思想的“危机”,体现了资本主义制度所固有的征服自然、经济理性、资本逻辑、消费主义等价值观念与生态环境的不可兼容性,环境危机的解决要求必须变革资本主义生产方式,转向追求按照生态文明的价值与逻辑构建起来的绿色政治哲学.而依赖“人类中心主义”“自然一人类二元对立”“经济思维主导”价值导向建立起来的传统环境传播也需要反思、重释乃至新构.突破“危机学科”思维定位与“风险、冲突、抗争”的话语范式,拓展至一个超越环境问题本身的更大的认知维度和外在语境,在新的生态文明思想指导下从话语思想、话语价值、话语形态、话语修辞、话语传播多个维度追求话语实践创新,以构建人与自然的生态价值、经济价值、文化价值、审美价值、精神价值共存的“多元价值平衡与对话体系”.

关键词：政治哲学价值转向环境传播话语实践

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“中国无真史说”偏见的形成与终结

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2023年第1期52卷 69-89页

作者：晁天义中国社会科学院中国社会科学杂志社北京100026

“中国无真史说”是西方的一个偏见,主要盛行于18世纪后半期至20世纪前半期。它是西方人在中国相关知识不足的背景下,以西方传统历史观和思维方式理解中国历史的产物。西方传统历史观的主流,是以特殊性、变化性作为历史的属性,而将一般... 详细信息

“中国无真史说”是西方的一个偏见,主要盛行于18世纪后半期至20世纪前半期。它是西方人在中国相关知识不足的背景下,以西方传统历史观和思维方式理解中国历史的产物。西方传统历史观的主流,是以特殊性、变化性作为历史的属性,而将一般性、稳定性排斥于历史认知的范围之外。16、17世纪之后,西方社会发生了一系列重大变革并以充满活力的面貌迈入近代,中国社会则进入一个相当长的缓慢发展阶段。中西方不同的历史发展状态给当时的西方人留下了深刻印象,在二元对立思维模式影响下,这种印象扩大为对立的两个极端,而中国历史的零星片段知识为西方人将中国描述为与其自身有别的“他者”形象提供了依据。19世纪在西方被称为“历史学的世纪”,在以历史感见长的西方学者心目中,中国作为“没有真历史的国家”的形象最终定型。“中国无真史说”根源于西方的文化偏见,本质则是欧洲中心主义。只有从中华文明内在的发展逻辑入手,深刻揭示和阐释中国历史的独特道路、丰富内涵以及鲜明特质,构建中国特色历史学话语体系,掌握讲好中国故事的主动权,才能摆脱欧洲中心主义的陷阱。

关键词： “中国无真史说” 黑格尔二元对立欧洲中心主义

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西汉二千石秩级的演变

史学月刊 2009年第10期348卷 19-26页

作者：周群中国社会科学院中国社会科学杂志社北京100720

汉初无中二千石、比二千石秩级,而仅有二千石秩级,其最初的俸禄水平为满俸二千石。其后有所变化,最终形成一千四百四十石的定例。中二千石最初专指京师二千石,其俸禄水平与地方郡守二千石相同。到汉景帝中元六年或汉武帝建元初年之后,... 详细信息

汉初无中二千石、比二千石秩级,而仅有二千石秩级,其最初的俸禄水平为满俸二千石。其后有所变化,最终形成一千四百四十石的定例。中二千石最初专指京师二千石,其俸禄水平与地方郡守二千石相同。到汉景帝中元六年或汉武帝建元初年之后,才发展为一个有别于二千石的秩级。比秩最初来自于爵位与秩级的类比,以确定相应爵位的待遇水平,大约在汉武帝元狩五年或稍前时候,才开始用来指称吏员的"守"秩。真二千石从来就不是一个独立的秩级,于汉武帝元朔二年颁行推恩诏之后、宣帝地节三年之前或为中二千石的别称,意为年俸真正满了二千石者。于宣帝地节三年之后的某个时期,开始成为二千石的别称,以与吏员试守之制相区别。

关键词：西汉二千石秩级俸禄