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论新时代中国边疆学自主知识体系的内容建设

云南社会科学 2025年第1期 72-79页

作者：范恩实中国社会科学院(中国历史研究院)中国边疆研究所中国社会科学院大学

建构中国自主的边疆学知识体系必须在悠久历史中认识中国边疆的基本特征,在中国式现代化进程中明确使命和任务,从中凝练出要研究的重大理论与现实问题,从而形成具有中国特色、时代特色的中国边疆学自主知识体系的内容建设。具体包括七... 详细信息

建构中国自主的边疆学知识体系必须在悠久历史中认识中国边疆的基本特征,在中国式现代化进程中明确使命和任务,从中凝练出要研究的重大理论与现实问题,从而形成具有中国特色、时代特色的中国边疆学自主知识体系的内容建设。具体包括七个方面:边疆史研究、边界史研究、边疆安全研究、边疆地区经济发展研究、边疆地区社会建设研究、边疆地区文化建设研究、边疆与周边国际区域关系问题研究。

关键词：中国边疆学自主知识体系理论体系话语体系

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深刻把握“第二个结合”的逻辑前提与目标指向

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党建 2025年第2期 35-38,41页

作者：金民卿中国社会科学院中国历史研究院

2021年7月,习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上首次提出“第二个结合”;2023年6月,习近平总书记在文化传承发展座谈会上对“两个结合”特别是“第二个结合”的一系列重大理论和现实问题作了全面系统的阐述。这一重大命题的... 详细信息

2021年7月,习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上首次提出“第二个结合”;2023年6月,习近平总书记在文化传承发展座谈会上对“两个结合”特别是“第二个结合”的一系列重大理论和现实问题作了全面系统的阐述。这一重大命题的提出与阐述,是对马克思主义和中华优秀传统文化内在关系的深刻洞察,也是对马克思主义理论创新和社会主义文化发展内在规律的深刻把握。

关键词：中华优秀传统文化逻辑前提目标指向马克思主义内在关系内在规律

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“阳儒阴释”论争的脉络考察

文史哲 2025年第1期 99-110,167页

作者：林存阳罗刚中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所北京100101 中国社会科学院中国社会科学院大学历史学院北京102488

“阳儒阴释”系宋代理学产生后,儒学内部针对陆王心学援引佛学而建构其学说取向的一种批判。此一论争自张九成而萌芽,由朱熹正式提出,经陈建等人的发展,至清初,顾炎武、王夫之等以此来批判陆王学说,斥其为“异端”,而黄宗羲等则起而为... 详细信息

“阳儒阴释”系宋代理学产生后,儒学内部针对陆王心学援引佛学而建构其学说取向的一种批判。此一论争自张九成而萌芽,由朱熹正式提出,经陈建等人的发展,至清初,顾炎武、王夫之等以此来批判陆王学说,斥其为“异端”,而黄宗羲等则起而为之辩解,从而推动了学术的更新和转型。从本质上说,“阳儒阴释”并非反映儒与佛之间的关系,而是程朱理学与陆王心学在学术主旨、立场、方法上的异趣及二者之间的门户之见与宗派意识,彰显了儒学本身自我净化的诉求和努力。这一论争的出现及发展,不仅关乎学术之演进、哲理之思辨,也涉及社会人心的型塑,甚至国家的治乱安危,具有多重省思意义。

关键词：阳儒阴释理学异端门户之争

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构建中国边疆学自主知识体系的若干思考

理论月刊 2025年第2期 5-13,158页

作者：安北江中国社会科学院(中国历史研究院)突厥研究中心中国边疆研究所

中国边疆学自主知识体系是中国自主知识体系的重要组成部分。构建中国边疆学自主知识体系是解决中国边疆现实问题、尊重学术发展规律和推动中国边疆现代化建设的必然要求。构建中国边疆学自主知识体系的核心在于理解边疆认识边疆,分析... 详细信息

中国边疆学自主知识体系是中国自主知识体系的重要组成部分。构建中国边疆学自主知识体系是解决中国边疆现实问题、尊重学术发展规律和推动中国边疆现代化建设的必然要求。构建中国边疆学自主知识体系的核心在于理解边疆认识边疆,分析总结历代边疆治理的经验,树立正确的国家安全观和边疆发展观。理解边疆是前提,加强边疆治理是基础,维护国家安全是底线。加快构建中国边疆学自主知识体系,要坚持以马克思主义唯物史观为指导,警惕西方意识形态渗透,突破西方中心主义的知识桎梏,立足中国立场建立中国学派。中国边疆问题具有极强的政治性和国家性,既要聚焦边疆、民族与国家治理的基础理论问题,也要聚焦国家安全与边疆发展问题,将历史与现实结合起来。

关键词：中国边疆学 “三大体系” 自主知识体系国家安全

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南北对峙与南北联络：1920 年黄尊三广州之行

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社会科学辑刊 2025年第2期 223页

作者：李在全中国社会科学院大学历史学院中国社会科学院近代史研究所中国历史研究院近代以来中国历史学知识体系研究中心

1920年12月,历史“小人物”黄尊三有一次意外的广州之行。黄氏在广州观察到,广州护法政府内部庞杂、派系林立、财政窘迫、难有作为。从微观人物史角度考察“小人物”行止,可以管窥南北政权对峙中的交错互动。考察黄尊三此番南下广州之... 详细信息

1920年12月,历史“小人物”黄尊三有一次意外的广州之行。黄氏在广州观察到,广州护法政府内部庞杂、派系林立、财政窘迫、难有作为。从微观人物史角度考察“小人物”行止,可以管窥南北政权对峙中的交错互动。考察黄尊三此番南下广州之举可以发现,以孙中山为首的广州护法政府通过北方政界要角孙洪伊联络北方,特别是直系集团。作为南方护法阵营的重要成员,孙洪伊为孙中山联络北方所作的努力主要体现在表层和高层,缺少群众基础,实际效果有限。孙洪伊、黄尊三之间的关系类似传统社会的“君子之交”,在“社会革命派”已经兴起的1920年代难以成事。相反,讲求主义信仰、严密组织、群众基础成为此后中国政治变革的新趋向。

关键词：广州护法政府微观人物史北洋军阀孙中山孙洪伊黄尊三

镇压义和团运动与美国政治精英围绕帝国主义的争论

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世界历史 2025年第1期 102-118,I0004页

作者：许翔云中国社会科学院世界历史研究所

美国出兵参与镇压义和团运动,在美国国内引发了新一轮关于帝国主义问题的争论。这场争论主要围绕美国的菲律宾政策与美国的帝国扩张性质展开。支持美国进行海外扩张与领土兼并的精英强调,美国对义和团运动的及时应对反映了占领菲律宾的... 详细信息

美国出兵参与镇压义和团运动,在美国国内引发了新一轮关于帝国主义问题的争论。这场争论主要围绕美国的菲律宾政策与美国的帝国扩张性质展开。支持美国进行海外扩张与领土兼并的精英强调,美国对义和团运动的及时应对反映了占领菲律宾的必要性,以及美国履行国际使命的重要性。反帝国主义者则力求凸显占领菲律宾所造成的负面影响,以及美国在华活动对美国利益的潜在威胁。扩张主义者对此予以坚决否认,并称参与镇压义和团运动符合美国的大国身份与国际地位,可以捍卫美国的海外利益。这场争论最终使19世纪、20世纪之交的美国反帝国主义运动走向瓦解,奠定了20世纪前十余年美国海外干涉政策的基础,为美国介入第一次世界大战埋下了伏笔。

关键词：美国海外扩张义和团运动美菲战争帝国主义政治精英

理解中西文明交流互鉴:一种话语叙事的分析框架

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文学遗产 2025年第1期 4-14页

作者：刘作奎中国社会科学院世界历史研究所

中西文明交流互鉴具有久远的历史,也对各自当下发展产生深远影响。西方学界罕有使用文明互鉴的话语表述,文明交往被“文明—野蛮”“中心—边缘”“现代—传统”“先进—落后”等二分法和对立观来具体呈现并成为主要的话语表述方式,形... 详细信息

中西文明交流互鉴具有久远的历史,也对各自当下发展产生深远影响。西方学界罕有使用文明互鉴的话语表述,文明交往被“文明—野蛮”“中心—边缘”“现代—传统”“先进—落后”等二分法和对立观来具体呈现并成为主要的话语表述方式,形成了带有鲜明的西方色彩的文明观。中西文明互鉴需要用新的叙事方法对西方文明交流话语进行解构继而重构,核心就是将唯物史观和创新话语叙事相结合,创建中国对文明互鉴认知的自主知识体系。通过厘清文明发展进程中东西方文明之间的联系性和互鉴性,我们能够跳出西方二分法、对立性元叙事模式,积极探索在文明多元、平等、包容背景下推进文明互鉴的意义,构筑文明交流互鉴新叙事框架。

关键词：文明互鉴话语叙事东方和西方中西文明唯物史观

7—8世纪拜占庭帝国皇位继承制度的发展及其特征

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世界历史 2025年第1期 154-171,I0006页

作者：孙思萌中国社会科学院世界历史研究所

拜占庭皇位继承制度的发展和成熟是皇帝加强专制统治的重要体现。相较于早期,7—8世纪拜占庭帝国的皇位继承呈现出更为顺畅、稳定的特征,这源于该时期拜占庭统治者通过多种手段完善皇位继承制度。统治者在生前通过早早确立共治皇帝的方... 详细信息

拜占庭皇位继承制度的发展和成熟是皇帝加强专制统治的重要体现。相较于早期,7—8世纪拜占庭帝国的皇位继承呈现出更为顺畅、稳定的特征,这源于该时期拜占庭统治者通过多种手段完善皇位继承制度。统治者在生前通过早早确立共治皇帝的方式来指定继任者,从强调父死子继到凸显长子继承,长子与共治皇帝之间的对应关系逐渐形成。在皇权主导的加冕仪式中,统治者利用君士坦丁堡牧首的祝圣、仪式举行空间和日期的宗教色彩以及神圣化的誓言等基督教元素,强化了加冕仪式的神圣性。同时,统治者有意识地塑造、宣传直系血亲继承的理念,将皇室血统与统治帝国的合法性紧密结合,捍卫皇权在统治家庭内部世袭的王朝统治。7—8世纪拜占庭的皇权交接模式在实际运作中达到了较为理想的成效,但它未能长久存续,至马其顿王朝时期走向了不同的发展路径。

关键词：拜占庭皇位继承制度共治皇帝加冕仪式伊苏里亚王朝

古波斯帝国官方历史书写中的史学萌芽及其潜在局限性——以《贝希斯敦铭文》为例

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史学集刊 2025年第1期 32-37页

作者：吕厚量中国社会科学院世界历史研究所北京100101

19世纪至20世纪中叶,西方世界在学术和文化领域居于全球主导地位,史学史与历史哲学研究在此大背景下兴起,多数有影响力的相关著作将古希腊史学视为近现代史学的唯一重要源头,同时有保留地承认,中国古代史学与《旧约圣经》等古代近东文... 详细信息

19世纪至20世纪中叶,西方世界在学术和文化领域居于全球主导地位,史学史与历史哲学研究在此大背景下兴起,多数有影响力的相关著作将古希腊史学视为近现代史学的唯一重要源头,同时有保留地承认,中国古代史学与《旧约圣经》等古代近东文献中的历史书写也在世界古代史学中占据一席之地。

关键词：中国古代史学历史书写史学史近现代史《旧约圣经》贝希斯敦铭文保留地古波斯

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