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阿科松博大坝与加纳国家建构

西亚非洲 2024年 140-158+164页

作者：冯理达中国社会科学院世界历史研究所

独立初期,加纳的国家建构面临政治和经济上的困境,建设阿科松博大坝为破解这一困境提供了机遇。大坝为该国初兴的工业生产提供了水电能源,同时提高了居民电力覆盖率;部分电力资源还出口到周边国家,使加纳迈出了摆脱单一经济结构和外部... 详细信息

独立初期,加纳的国家建构面临政治和经济上的困境,建设阿科松博大坝为破解这一困境提供了机遇。大坝为该国初兴的工业生产提供了水电能源,同时提高了居民电力覆盖率;部分电力资源还出口到周边国家,使加纳迈出了摆脱单一经济结构和外部依赖的重要一步;大坝本身的形象,经过加纳政府的改造,也从殖民主义项目成为国家的新象征,推动了加纳国民建立起对新生国家的认同。此外,以大坝建设为契机,恩克鲁玛通过官僚机构和专家团队对长期处于边缘地位的沃尔特河盆地区域进行了改造,使该区域被纳入国家行政管理之中,加强了居民对国家的依赖以及区域同国家政治经济的融合,提高了国家治理能力。虽然阿科松博大坝项目在推动国家建构方面的效果受到了国内、国际政治环境以及大坝本身设计、管理等多方因素制约,但大坝对加纳国家建构仍起到了不可替代的作用。

关键词：国家建构加纳阿科松博大坝恩克鲁玛

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古埃及文字的仪式性特征及其早期应用

世界历史 2024年第3期 1-16,162页

作者：温静中国社会科学院世界历史研究所

自其诞生之初,与古埃及国家同时起源的古埃及文字就具有仪式性特征。在文明诞生后所构建的新秩序中,统一的文字与书写格式是权力的象征,也是社会价值观与宗教观念的载体。官员阶层发展起来以后,开始用文字展示自我身份,从书写简单的头... 详细信息

自其诞生之初,与古埃及国家同时起源的古埃及文字就具有仪式性特征。在文明诞生后所构建的新秩序中,统一的文字与书写格式是权力的象征,也是社会价值观与宗教观念的载体。官员阶层发展起来以后,开始用文字展示自我身份,从书写简单的头衔官职开始,逐渐发展出篇幅较长的自传体铭文。文字的使用还延伸到死后世界。人们用文字表达死者的语言与思想,在死者和生者的世界之间进行沟通。文字与魔法也有着密切关系。日常咒语能以文字形式存在于丧葬场合,在仪式中使用的咒语也能被书写下来,文字的仪式性特征使这些咒语以书面形式发挥作用。文字还是魔法的载体,书面咒语经过编纂整理,发展出神圣的魔法书和奥秘知识。

关键词：古埃及仪式性文字早王朝古王国奥秘知识

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阿科松博大坝与加纳国家建构

西亚非洲 2024年第4期 140-158,164页

作者：冯理达中国社会科学院世界历史研究所

关键词：国家建构加纳阿科松博大坝恩克鲁玛

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努比亚A部族文化与古埃及国家的兴起

首都师范大学学报（社会科学版） 2024年第2期 19-30页

作者：温静中国社会科学院世界历史研究所

A部族文化是公元前四千纪在埃及南部阿斯旺地区以南到尼罗河第二瀑布区之间出现的新石器文化。A部族地处交通要道,是非洲东北部各新石器文化贸易往来和文化沟通必经之地。其中,靠近阿斯旺的A部族社会与上埃及的涅伽达文化密切来往,逐渐... 详细信息

A部族文化是公元前四千纪在埃及南部阿斯旺地区以南到尼罗河第二瀑布区之间出现的新石器文化。A部族地处交通要道,是非洲东北部各新石器文化贸易往来和文化沟通必经之地。其中,靠近阿斯旺的A部族社会与上埃及的涅伽达文化密切来往,逐渐埃及化;第二瀑布区库斯图尔的A部族社会与涅伽达文化存在直接的贸易关系,以矿产等原材料与南部非洲稀有资源换取涅伽达社会的手工业产品。贸易促进了经济的发展,A部族文化末期产生了王权观念,在撒亚拉与库斯图尔两地都发现了A部族文化的大型墓葬和带有古埃及王权标志的器物,说明A部族文化已经发展到酋邦阶段。手工业的发展促进涅伽达文化向文明迈进。最终,生产力占优势的涅伽达文化发展成为古埃及国家,征服了库斯图尔酋邦。

关键词： A部族努比亚涅伽达库斯图尔

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牧首区体系视域下的1054年基督教大分裂

世界宗教文化 2024年第3期 50-55,87页

作者：孙思萌中国社会科学院世界历史研究所

1054年基督教大分裂,是君士坦丁堡教区摆脱罗马教区在牧首区体系中的至尊权、谋求教区独立的结果。4至8世纪的牧首区体系由皇权主导,罗马教区名义上享有教会至尊权,君士坦丁堡教区位居第二。8至10世纪,罗马教区独立于拜占庭皇权,强调自... 详细信息

1054年基督教大分裂,是君士坦丁堡教区摆脱罗马教区在牧首区体系中的至尊权、谋求教区独立的结果。4至8世纪的牧首区体系由皇权主导,罗马教区名义上享有教会至尊权,君士坦丁堡教区位居第二。8至10世纪,罗马教区独立于拜占庭皇权,强调自身在教界的领袖地位,君士坦丁堡教区则倡导牧首区之间地位平等,建构自身的使徒性。11世纪拜占庭皇权式微,君士坦丁堡教区谋求成为独立自治的普世教区,与罗马教区发生冲突,基督教世界第一次大分裂出现。

关键词：基督教分裂牧首区至尊权普世牧首

中世纪至近代早期巴黎市政街区的兴衰与基层治理的转型

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世界历史 2024年第2期 102-116,I0005,I0006页

作者：杨光中国社会科学院大学历史学院中国社会科学院世界历史研究所

中世纪的法国城市根据不同的共同体理念,发展出不同的基层治理模式。其中首都巴黎人口众多,居民来源复杂,职业多样,治理难度高,因此设立市政街区作为基层治理组织。市政街区以邻里关系为基础,结合选举参政权利和军事自卫义务将市民和城... 详细信息

中世纪的法国城市根据不同的共同体理念,发展出不同的基层治理模式。其中首都巴黎人口众多,居民来源复杂,职业多样,治理难度高,因此设立市政街区作为基层治理组织。市政街区以邻里关系为基础,结合选举参政权利和军事自卫义务将市民和城市紧密联系到一起,超越了信仰共同体和行业共同体的局限,成功应对首都的内外挑战。17世纪以降,基于人际关系的治理模式无法适应巴黎空间的拓展和人口的膨胀。对于越来越强大的法国波旁王权而言,街区的军事潜力显得多余且危险。更重要的是,街区市民内部的分化导致相对平等的邻里关系的破裂,维系街区存续的政治职能难以为继。上述这些因素共同推动市政街区和城市自治在17世纪走向衰落,国家主导的专业化基层治理模式逐渐兴起。但作为基层组织体系的街区对大革命后的法国政治仍然产生重要影响。

关键词：法国政治巴黎市政街区基层治理邻里关系城市化

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欧洲文明的古典渊源:文明互动的一个案例

天津社会科学 2024年第1期 156-163页

作者：王超华中国社会科学院大学历史学院中国社会科学院世界历史研究所

西罗马帝国灭亡之后,古典传统长期存在,并对新生的欧洲文明的成长产生了深刻影响,具体表现有:罗马法为欧洲政治文明的框架构建提供了重要元素;古代文化为文艺复兴提供了素材宝库和创新力源泉;古希腊理性精神在中世纪基督教哲学中的保存... 详细信息

西罗马帝国灭亡之后,古典传统长期存在,并对新生的欧洲文明的成长产生了深刻影响,具体表现有:罗马法为欧洲政治文明的框架构建提供了重要元素;古代文化为文艺复兴提供了素材宝库和创新力源泉;古希腊理性精神在中世纪基督教哲学中的保存推动了近代科学革命的发生;等等。通过对古典文明要素的吸收、采纳和创新,欧洲文明不断进行着自我塑造,最终形成独特的现代文明道路并建立起自己的文化自信。古典文明对欧洲文明的影响属于文明互动的一种特殊类型,即同一地区先在文明与后来文明的单向度、历时性互动。关注不同文明互动类型对于拓宽学界关于文明史研究的理论视野有一定参考价值。

关键词：欧洲文明古典文明罗马法文艺复兴理性

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马里亚特吉与拉美马克思主义史学

史学月刊 2024年第9期 22-26页

作者：王文仙中国社会科学院大学中国社会科学院世界历史研究所

2024年，秘鲁马克思主义思想家何塞·卡洛斯·马里亚特吉(José Carlos Mariátegui, 1894—1930)诞辰130周年。他短暂的一生，如流星划过天空，留下绚丽光彩。马里亚特吉将马克思主义与秘鲁国情相结合，富有创造力的分析就像指南针，...

2024年，秘鲁马克思主义思想家何塞·卡洛斯·马里亚特吉(José Carlos Mariátegui, 1894—1930)诞辰130周年。他短暂的一生，如流星划过天空，留下绚丽光彩。马里亚特吉将马克思主义与秘鲁国情相结合，富有创造力的分析就像指南针，为拉美国家的未来发展提供了一个方向，一种可能。

关键词：

“天人合一”:传统生态智慧与中国生态文明建设

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文学遗产 2024年第1期 14-18页

作者：高国荣中国社会科学院世界历史研究所

2023年6月2日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话,强调:“把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”并指出,“天人合一、万物并育的生态理念”是内嵌于源远流长的中华文化的重要元素... 详细信息

2023年6月2日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话,强调:“把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”并指出,“天人合一、万物并育的生态理念”是内嵌于源远流长的中华文化的重要元素,在马克思主义的引领下,生态理念实现了“从万物并育到人与自然和谐共生”的转换,“实现了从传统到现代的跨越”(习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》,《求是》2023年第17期),发展成为习近平生态文明思想,对中国乃至世界的生态文明建设将发挥重要作用。

关键词：中华优秀传统文化《求是》传统生态智慧生态理念天人合一生态文明建设文化传承发展万物并育