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检索条件"机构=中国文化大学史学系"
1051217 条 记 录,以下是1-10 订阅
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从P.T.1071、P.T.1072看唐代吐蕃社会的亲属结构
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中国藏学 2024年 49-59+214-215页
作者: 林冠群 台湾中国文化大学史学系
敦煌古藏文写本P.T.1071《狩猎伤人赔偿律》、P.T.1072《法律文书》记载的内容,包含有吐蕃社会的各等级于狩猎时为他人所误伤或误伤他人,或本人或他人陷于犛牛身下,本人或他人或救或未救而导致伤亡时,所应负担赔偿之权利义务等,以及吐... 详细信息
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池上日记
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新读写 2024年 第4期 58-59页
作者: 蒋勋 台北中国文化大学史学系、艺术研究所
声音池上那一个春天的雨声中,我听到了自己内在的声音。常常是因为这样的声音,我们会走向那个地方。年轻的时候在巴黎,有时候没有目的,随兴依赖心里的声音随处乱走,在小巷弄中穿来穿去。巴黎古旧缓慢的几个河边社区,总是让我放弃大脑思... 详细信息
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唐宋时期英禅师纪事的仪式性质与文本衍变
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宗教学研究 2024年 第2期 84-89页
作者: 李芳瑶 暨南大学中国文化史籍研究所
“英禅师施食饿鬼”是传世水陆文献中十分重要的叙事环节,也是学者论证水陆法会在唐代就已存在的重要论据。本文首先根据唐宋时期非水陆文献的相关记载质疑“英禅师施食饿鬼”所采用的仪式为水陆法会,其次尝试讨论其中的仪式更可能是民... 详细信息
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宋高宗朝後期的限佛
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文史 2024年 第1期 112-131页
作者: 許起山 暨南大學中國文化史籍研究所
從靖康之變到紹興和議,宋廷爲應對連綿不斷的戰争,大肆發放度牒以獲取軍資,佛教勢力趁機而起。紹興和議後,宋廷的注意力轉移到境内社會治理,宋高宗對包括佛教在内的各類宗教加大了監管力度。爲了限制佛教的發展,宋廷長時期不發放度牒,... 详细信息
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从苦闷徘徊到积极进取:元中期江南士人任士林的心态变化
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宁夏社会科学 2024年 第1期 170-177页
作者: 陈广恩 王婷 暨南大学中国文化史籍研究所 广东广州510632
任士林是元代中期江南地区下层士人中具有代表性的一位。他的精神世界很复杂,心态经历了从苦闷徘徊到积极进取的发展变化过程。他埋怨元朝不开科举,对亡宋抱有怀念和眷恋之情,称赞宋人谢翱、方凤抗击元朝的英雄事迹,但为自己的前途和命... 详细信息
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中国当代文学史研究的几点想法——从《中国当代文学史编写史(1949—2019)》说起
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南方文坛 2024年 第3期 75-77页
作者: 孟繁华 沈阳师范大学中国文化与文学研究所
中国当代文学史编写史(1949—2019)》(以下简称《编写史》),是曾令存的一部填补空白的著作。这部著作写作了十多年的时间,一个人能够用十多年的时间面对一部著作,这个时代好像已经很久远了。因此曾令存很像一个“出土文物”式...
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让先锋文学“野蛮生长”下去
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文艺争鸣 2024年 第4期 1-3页
作者: 贺绍俊 沈阳师范大学中国文化与文学研究所
先锋文学在中国当代文学语境里,往往特指西方现代主义文学。这是因为20世纪80年代在中国文坛兴起的一次先锋文学潮,就是以效仿和学习西方现代主义文学为标志的,正是这次先锋文学潮,使西方现代主义文学的观念和创作方法融入了中国当代文... 详细信息
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为什么要讨论“巴黎评论”——我们仍然需要向世界文学学习
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文艺争鸣 2024年 第2期 1-3页
作者: 孟繁华 沈阳师范大学中国文化与文学研究所
中国作家网2023年12月的“文艺盘点”,赫然写进了余华进入“巴黎评论”。题目是“中国作家首登《巴黎评论》‘作家访谈’”。这是中国籍作家第一次登上《巴黎评论》“作家访谈”。余华的这篇访谈发在“小说的艺术”第261期,由著名译者... 详细信息
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世界文化遗产价值阐释与空间表达的建构模式研究
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浙江大学学报(人文社会科学版) 2024年 第1期54卷 99-111页
作者: 赵云 中国文化遗产研究院 北京100029
价值阐释和空间表达是世界文化遗产的意义再生产、空间再生产的基本途径。二者建构形成世界文化遗产体系的双重运动模型,揭示了该体系的发展机制和动力。作为世界文化遗产体系中的主流话语和主动机制,价值阐释的理想是将自上而下的规则... 详细信息
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世界性和构建中国文学批评话语的实践——关于《陈晓明文集》的几点感想
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文艺争鸣 2024年 第1期 106-109页
作者: 孟繁华 沈阳师范大学中国文化与文学研究所
2023年2月,八卷本的《陈晓明文集》由广东人民出版社出版。无论对于当代文学界还是陈晓明本人,都是一件值得特别关注的事件。但是,如果不是活动举办方通知我参加有关活动,我对《陈晓明文集》的出版一无所知。由此可见陈晓明对个人事务... 详细信息
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