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汉代经学传注的口传传统
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东北师大学报（哲学社会科学版） 2025年 第1期 91-98页
作者： 李若晖 中国人民大学国学院 北京100872
汉代经学中,存在着经书传注的口传传统。通过对几则经学史文献的意义澄清,可以重现汉代经学传注口头传统。再由汉代口传传注文献的梳理,可以进而考察汉代学术两大公案:一为西汉孔安国确曾注《论语》《孝经》,但在后世只有口传,因而引起... 详细信息
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书法与兵法——我一生难解的情缘
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图书馆杂志 2010年 第2期29卷 81-88页
作者： 张济海 荣宝斋 西泠印社 中国兰亭书画院 河北厚朴书画院
女士们、先生们、各位朋友：今天，我就“书法与兵法”这个命题，与各位做一个交流。
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2007中国长城书画院新春茶话会在京举行
2007中国长城书画院新春茶话会在京举行
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作者： 李敏 长城书画院
锣鼓喧天辞神犬,载歌载舞迎金猪。2007年2月4日,"2007中国长城书画院新春茶话会"在北京稻香?湖景大酒店举行。中国长城学会常务副会长董耀会、副会长蔡德明,常务副秘书长吴国强,副秘书长吉人、周幼马、彭子琳等出席了茶话会。
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现代文人画家冯其庸
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文艺研究 1998年 第5期 146-147页
作者： 俞宏理 黄山书画院
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鲁迅的金石学
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中国书法 2016年 第10期 22-29页
作者： 张瑞田 中国作家书画院
现代作家序列，鲁迅的艺术趣味最为广泛。他热爱版画，喜好汉画像拓片，大量购买碑帖、墓志，集藏笺纸，参与美术设计等。鲁迅一九二一年到一九三一年的日记，频繁记录自己与朋友到琉璃厂购买金石拓片或在家收购金石拓片的经历。
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康有为“异态”说与碑学书法形式美学基础构建
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中国书法 2017年 第22期 201-204页
作者： 王世霖 襄阳书画院
康有为《广艺舟双楫》中以学术的"新理"确立了碑学书法系统,并喊出一个口号:"盖书,形学也。"[1],围绕"形学"观念,康有为对碑学书法形式进行审美"观看",提出"异态"说。此说摒弃了帖学书法主观内心的审美关照,直接进入碑学书法形式讨论。... 详细信息
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交流与交融——中央文史研究馆书画院赴俄罗斯举办中国书画展
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中华书画家 2013年 第11期 88-97页
应圣彼得堡美术家协会之邀,中央文史研究馆书画院院长马振声率艺术家一行,于2013年8月5日至10日赴俄罗斯圣彼得堡成功举办"交流与交融——中国书画展"并进行文化艺术交流活动。中央文史研究馆书画院副院长薛永年、马新林,书画院艺术创... 详细信息
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最后的手札——龙榆生友朋手札浅释
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中国书法 2017年 第6X期 195-212页
作者： 张瑞田 中国作家书画院
由中国现代文学馆、中国作家书画院主办的'字响调圆:龙榆生藏现当代文化名人手札展',甫一亮相,就引起读者和观众的共鸣。历时二十天的展览,观众络绎不绝,他们对龙榆生的坎坷命运唏嘘不已,对龙榆生的友朋手札叹为观止。二〇一七年的春天... 详细信息
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文化信息与生命情感——梁启超手札与题跋印象
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中国书法 2015年 第5期 8-15页
作者： 张瑞田 中国作家书画院
喜欢看民国文人、学人的书法，自然会被梁启超迷住。我有一本《梁启超致江庸书札》，置于案头，随时翻阅。这是梁启超担任段祺瑞北洋政府司法总长时写给江庸的手札，或占及公务，或叙私人情感，语畅字清，笺雅墨润。
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文章浩瀚 书法开张——初读叶恭绰
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中国书法 2017年 第11期 42-47页
作者： 张瑞田 中国作家书画院
龙榆生友朋手札,有十余通叶恭绰的手札,二人谈学论诗,散淡自如。抄其中一通：“榆生兄：前函计达。近日人民文学出版社方积极筹议整理各古典文学,关于词一部分,闻有将东坡乐府归兄负责之说,清真尚未有人。此项整理,须对该书确有研究,且... 详细信息
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