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蒙元时代的四怯薛长承袭

历史研究 2023年第2期 100-119,M0005,M0006页

作者：张晓慧中国历史研究院古代史研究所北京100101

怯薛制是蒙元时代草原色彩最为浓厚的政治制度之一,不仅元人与之存在隔膜,现代学者亦有误读。怯薛制度建立之初,怯薛长的选任范围并非如《元史》记载限于成吉思汗的“四杰”家族,而是涵盖蒙古开国功臣集团。大蒙古国分裂后,怯薛制度作... 详细信息

怯薛制是蒙元时代草原色彩最为浓厚的政治制度之一,不仅元人与之存在隔膜,现代学者亦有误读。怯薛制度建立之初,怯薛长的选任范围并非如《元史》记载限于成吉思汗的“四杰”家族,而是涵盖蒙古开国功臣集团。大蒙古国分裂后,怯薛制度作为重要的草原传统,在元朝和其他汗国中得以保留。受到蒙元时代汗位之争的影响,怯薛长选任经历了复杂的变动。《元史》所谓太祖创设的“祖制”,并非出自成吉思汗之手,而是元人对元朝政治的观察与总结。怯薛长的家族承袭,集中体现了怯薛制连结大汗与异姓贵族的纽带作用。

关键词：蒙古元朝伊利汗国怯薛长异姓贵族

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永乐朝大功与累功封爵并行机制的形成

历史教学（下半月） 2023年第2期 8-16页

作者：秦博中国历史研究院古代史研究所北京100101

朱棣正式登极后,遵照“开拓疆土”与“削平僭乱”的大功标准册封了征安南、平辽东倭寇的将领数人。至永乐十八年(1420)与二十年(1422),朱棣创设了新的累功册封模式,加封在“靖难”之役中大功不足但又长期征战积有较高功资的将帅。至此,... 详细信息

朱棣正式登极后,遵照“开拓疆土”与“削平僭乱”的大功标准册封了征安南、平辽东倭寇的将领数人。至永乐十八年(1420)与二十年(1422),朱棣创设了新的累功册封模式,加封在“靖难”之役中大功不足但又长期征战积有较高功资的将帅。至此,明代形成了大功与累功两种并立的军功封爵标准,大功勋臣多封世爵,累功勋臣多封流爵,明代军功封爵制度的基本框架进一步完善。

关键词：封爵制度大功、累功封爵模式明成祖永乐北征

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唐前期散官番上制度考论

历史研究 2023年第1期 73-98,M0005页

作者：李锦绣中国历史研究院古代史研究所北京100101

唐代散官番上制度确立于贞观十一年,番上的散官限六品以下。高宗龙朔二年新增封爵等获散途径,散官番上制度得到进一步完善。唐前期文武散官番第、番期有五品以上和六品以下之别。散官番上一方面起到培训候补官员的作用,另一方面在一定... 详细信息

唐代散官番上制度确立于贞观十一年,番上的散官限六品以下。高宗龙朔二年新增封爵等获散途径,散官番上制度得到进一步完善。唐前期文武散官番第、番期有五品以上和六品以下之别。散官番上一方面起到培训候补官员的作用,另一方面在一定程度上缓解了选官人数膨胀带来的铨选压力。唐前期散官番上制度在保障国家政令传递、减轻国家财政负担、缓解政务运作压力等方面,均发挥了积极作用。

关键词：唐代官制散官番上天圣令 “合入官者”

从行政整合到政治整合——明代荐举及地方实践

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历史研究 2022年第1期 100-121,M0005,M0006页

作者：解扬中国历史研究院古代史研究所北京100101

明初荐举盛极一时,后成为祖制,被赋予了在有明一代推行的合法性。此后,荐举弊端渐生,但作为选拔人才的手段之一,仍与吏部铨选并行。明中叶,荐举权逐渐从京官群体收束于吏部,各地贤良的推荐与任用逐渐制度化。明后期,地方主动荐举的例子... 详细信息

明初荐举盛极一时,后成为祖制,被赋予了在有明一代推行的合法性。此后,荐举弊端渐生,但作为选拔人才的手段之一,仍与吏部铨选并行。明中叶,荐举权逐渐从京官群体收束于吏部,各地贤良的推荐与任用逐渐制度化。明后期,地方主动荐举的例子渐多,这是明初以来朝廷通过行政手段,自上而下整合地方政治、文化资源的结果。荐举从朝廷主导转为地方政府主动,说明中央政府整合地方资源,经历了从行政整合到政治整合的过程。其间,皇权作为维系国家存在与政府运行,以及保持地方政府向心力的根本动力,始终是实现政治整合的主要力量。

关键词：明代荐举选官行政整合政治整合

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贵霜和印度关系的若干问题

西域研究 2023年

作者：余太山中国历史研究院古代史所

贵霜王朝可能源出公元前140年左右越阿姆河南下灭亡希腊-巴克特里亚王国的塞种部落之一Gaisani。约10年后，大月氏人西迁巴克特里亚，部分臣属大月氏的Gaisani人成为大月氏国五翖侯之一，史称“贵霜翖侯”。贵霜王朝就是某一任贵霜翖...

贵霜王朝可能源出公元前140年左右越阿姆河南下灭亡希腊-巴克特里亚王国的塞种部落之一Gaisani。约10年后，大月氏人西迁巴克特里亚，部分臣属大月氏的Gaisani人成为大月氏国五翖侯之一，史称“贵霜翖侯”。贵霜王朝就是某一任贵霜翖侯丘就却创建。在很大程度上，贵霜可视为印度史上的王朝之一。盖早在丘就却任翖侯时，贵霜人就大力向南亚次大陆发展。

关键词：

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《历史研究》和中国世界史“三大体系”建构

历史研究 2024年第1期 45-54页

作者：于沛中国历史研究院世界历史研究所

当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。建构中国自己的世界史学科体系、学术体系、话语体系,是我们这一代世界史学者的历史责任和崇高使命。中国世界史“三大体系”不... 详细信息

当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。建构中国自己的世界史学科体系、学术体系、话语体系,是我们这一代世界史学者的历史责任和崇高使命。中国世界史“三大体系”不是从天上掉下来的,不是主观臆造出来的,也不是在学术上浅尝辑止、一而就可完成的,只能是广大世界史学者投身于强国建设和民族复兴的伟大实践,立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来,进行长期艰苦的创造性科学探求之硕果。

关键词：世界史《历史研究》学术体系主观臆造强国建设实践创新三大体系借鉴国外

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漫说史源调查(代导言)

文献 2020年第3期 4-9页

作者：陈爽中国历史研究院古代史研究所

本专栏收录8位青年学者的研究论文,时间跨度从南北朝至明代,涉及史料体裁包括了官私史著、文集表奏、碑刻墓志等,虽考察对象不一,切入角度各异,基本都是以史料的文本辨析为手段,以探究史源、明晰流变为旨趣,从不同侧面展示了历史文献研... 详细信息

本专栏收录8位青年学者的研究论文,时间跨度从南北朝至明代,涉及史料体裁包括了官私史著、文集表奏、碑刻墓志等,虽考察对象不一,切入角度各异,基本都是以史料的文本辨析为手段,以探究史源、明晰流变为旨趣,从不同侧面展示了历史文献研究的新取向。一、采摭旧文:传统史籍中的源与流重视史源,强调史料文本的原始性与可靠性,是当今文献整理与史学研究的共识;但在中国古代,史学著作的撰述却往往并不讲求所谓的“原创性”,通过“采摭旧文(闻)”的方式,不做说明地抄撮转引乃至删削修改其他史传中的文字,是司空见惯的寻常操作。

关键词：私史史源文献整理青年学者表奏历史文献研究原始性切入角度

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六朝前期荆襄地域的佛教

中山大学学报(社会科学版) 2019年第2期59卷 108-123页

作者：陈志远中国历史研究院古代史研究所

六朝时期荆襄地区是首都建康以外最为重要的区域。此地佛教兴衰之机运,既受制于荆扬内争的政治格局,又服从于佛教经典传播的成熟径路、教界领袖的立教方略等教团内部逻辑。后赵败亡,道安率领数百人规模的组织化教团,从山林转入荆襄地区... 详细信息

六朝时期荆襄地区是首都建康以外最为重要的区域。此地佛教兴衰之机运,既受制于荆扬内争的政治格局,又服从于佛教经典传播的成熟径路、教界领袖的立教方略等教团内部逻辑。后赵败亡,道安率领数百人规模的组织化教团,从山林转入荆襄地区的城市建立寺院,是接受了名士习凿齿之招徕。教团避开首都建康,道安本人停驻边城襄阳,都与其晚渡北人的身份有关。道安弟子慧远庐山教团重心仍在荆襄。晋宋之际,慧远僧俗弟子、罗什译场成员乃至域外僧人,皆萃聚江陵,讲经弘法,使之在元嘉年间成为地方性学术中心。该地独特的佛教学说在《荆楚岁时记》所载岁时行事中尚存遗响。刘宋孝武帝上台,刘义宣、沈攸之等地方势力起兵落败,荆襄佛教人才凋落。永明年间,始有僧祐等建康律师检括地方异端、巡游讲学之举。建康佛教俨然权威,全面凌跨荆襄地方。这一局面直到侯景之乱,金陵瓦解,梁元帝江陵建号,才又出现新的转机。

关键词：荆襄地区道安《目连问戒律中五百轻重事》《荆楚岁时记》求那跋陀罗

佛教历史意识的兴起——以法显行记的几则记载为中心

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文史哲 2019年第3期 74-86,167页

作者：陈志远中国历史研究院古代史研究所

法显在师子国所闻佛钵经,改写了此前流传的佛钵传说,将之视为佛法住世的标志。其所描述的佛法兴衰过程,是移用早期佛教经典中关于"三中劫"的宇宙论描述,放入到释迦佛灭,弥勒下生的佛陀论框架中。佛钵以百年为尺度移动的时间表,同时期佛... 详细信息

法显在师子国所闻佛钵经,改写了此前流传的佛钵传说,将之视为佛法住世的标志。其所描述的佛法兴衰过程,是移用早期佛教经典中关于"三中劫"的宇宙论描述,放入到释迦佛灭,弥勒下生的佛陀论框架中。佛钵以百年为尺度移动的时间表,同时期佛教经典中类似表现是对教团修行实践的描述,正、像二时的划分,佛灭年代的具体推算,和时间表的制定,起初是三个独立的传统,并在5世纪逐渐融合。

关键词：法显佛钵法灭历史年代学