检索结果-南通市图书馆

文献、舆图与传统认知:清代关于混同江水系的认知体系

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

社会科学 2024年第4期 42-54页

作者：华林甫赵逸才中国人民大学清史研究所

松花江、黑龙江、混同江等大江,支撑起中国东北地区中部和北部水系的基本骨架,但清代文献与舆图关于这几条大江源头、走向、名称等方面的记载和绘法,相互之间多有出入,导致认知困难。因清代有意提高了长白山和松花江的地位,时人多认为... 详细信息

松花江、黑龙江、混同江等大江,支撑起中国东北地区中部和北部水系的基本骨架,但清代文献与舆图关于这几条大江源头、走向、名称等方面的记载和绘法,相互之间多有出入,导致认知困难。因清代有意提高了长白山和松花江的地位,时人多认为长白山为松花江正源,并把黑龙江当作松花江的支流,这种认识致使清代的松花江干支流名称一直处于比较混乱、不规范的状态。通过梳理清代文献和舆图可以得知,清代对松花江、黑龙江、混同江的认知大致可分为三种体系:第一是自长白山天池发源的松花江上游江段即可称“混同江”;第二是嫩江汇入后的松花江干流始称“混同江”;第三是松花江纳嫩江、黑龙江、乌苏里江诸江后的合流入海江段亦称“混同江”。清朝对该流域水系的认知进展含有深刻的历史背景。传统文献、舆图与地理认知体系之间的关系梳理,对研究历史地理、边疆地理以及人地关系具有重要意义。

关键词：松花江黑龙江混同江干支关系认知体系

词臣久任:清中期中枢权力格局特点探析(1735-1861)

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

学习与探索 2024年第2期 166-175页

作者：刘文鹏杨菊丽中国人民大学清史研究所

清代康雍乾时期,由于学习汉文化的需要,几代皇帝非常重视对具有文学艺术才能之词臣的选拔,由此形成一个人数众多的词臣群体。这些词臣和皇帝关系密切,跻身高层,并成为中枢决策机构中一种持续稳定的政治力量,甚至领衔中枢,对清朝军政要... 详细信息

清代康雍乾时期,由于学习汉文化的需要,几代皇帝非常重视对具有文学艺术才能之词臣的选拔,由此形成一个人数众多的词臣群体。这些词臣和皇帝关系密切,跻身高层,并成为中枢决策机构中一种持续稳定的政治力量,甚至领衔中枢,对清朝军政要务的决策发挥着重要作用,成为清代中后期中枢政治格局的一大特点。

关键词：清中期词臣中枢机构权力格局

清朝统一多民族国家的建构:以宫廷南疆匠役、艺人为考察中心

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

云南社会科学 2024年第1期 124-135页

作者：孙喆王苏佳中国人民大学清史研究所

新疆自古以来就是四方文明竞逐、多元文化碰撞融会之地,形成了独具特色的文化艺术风格。清乾隆时期统一新疆以后,一批批拥有独特技艺的南疆回人,包括金银匠、玉匠、画匠、编织匠、乐舞艺人、求雨祈晴人等陆续由南疆被选送至京城。清朝... 详细信息

新疆自古以来就是四方文明竞逐、多元文化碰撞融会之地,形成了独具特色的文化艺术风格。清乾隆时期统一新疆以后,一批批拥有独特技艺的南疆回人,包括金银匠、玉匠、画匠、编织匠、乐舞艺人、求雨祈晴人等陆续由南疆被选送至京城。清朝对包括南疆回人在内的各民族工匠、艺人的招纳和重用,塑造了清代宫廷文化的多民族属性,是有清一代物质文化交流与民族融合的缩影。他们做成的器物和参与的各类宫廷活动,也以文化符号的方式,生动展现了清代统一多民族国家的形成和发展。

关键词：清朝多民族国家建构南疆匠役艺人

论清朝对东北的有效行政管辖及“大一统”农耕文明的形成——以“新满洲”编旗垦田为视角

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

社会科学辑刊 2024年第4期 167-182页

作者：刘凤云中国人民大学清史研究所

在清朝东北的奉天、宁古塔(吉林)、黑龙江三个政区中,宁古塔、黑龙江的八旗驻防主要是由生活在黑龙江流域的东海女真与索伦、达斡尔等部的“新满洲”组建而成。康熙、雍正时对“新满洲”的编旗是民族认同与统一关系的确立过程,满洲民族... 详细信息

在清朝东北的奉天、宁古塔(吉林)、黑龙江三个政区中,宁古塔、黑龙江的八旗驻防主要是由生活在黑龙江流域的东海女真与索伦、达斡尔等部的“新满洲”组建而成。康熙、雍正时对“新满洲”的编旗是民族认同与统一关系的确立过程,满洲民族共同体的形成实际上经历了太祖、太宗时期的武力征服与顺康雍时期的编旗建制两个阶段。“新满洲”八旗的组建是在反击沙俄侵略的战争中完成的,编旗后的“新满洲”满足了经济利益和生存的需要,清朝国家由此增强了国力,在东北地区建立有效的行政管辖。同时,“新满洲”由分散的个体编旗充兵后,经历了从打牲兼游牧的生产方式转而接受农耕文明的过程。清王朝在“新满洲”编旗的过程中完成了对东北地区统一多民族国家的建设。

关键词：新满洲编旗农耕文明民族认同大一统

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“大一统”观的演化过程及其现代性意义

中国人民大学学报 2024年第3期38卷 1-14页

作者：杨念群中国人民大学清史研究所

本文拟从“大一统”与“正统论”之关系,清朝如何通过“大一统”观重建对“中国”的理解,以及“中华民族”观念的形成与“大一统”之关联等三个方面,集中阐释“大一统”在中国历史上的流变过程及其现代性意义。为避免只聚焦于“大一统... 详细信息

本文拟从“大一统”与“正统论”之关系,清朝如何通过“大一统”观重建对“中国”的理解,以及“中华民族”观念的形成与“大一统”之关联等三个方面,集中阐释“大一统”在中国历史上的流变过程及其现代性意义。为避免只聚焦于“大一统”观在中国古代疆域扩展方面的作用,或者把“大一统”仅仅视为与现代民族国家制度对立的负面思想资源,本文亦尝试对现代中国民族观的形成与“大一统”之间的继承关系做出新解释。

关键词：大一统正统论中国中华民族多元一体格局

如何重述道统:现代道统叙事的历史化及其问题

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

河北学刊 2024年第1期44卷 217-224页

作者：于磊中国人民大学清史研究所

回应晚清以降道统应为中国近代衰落负责等言论,现代道统叙事的历史化以历史论证道统正当性。这既揭示了道统之魅力,也有一定问题。一方面,道统辩护内有关于要严格道统还是泛化道统的争议;另一方面,道统批评者与道统论者在相当程度上互... 详细信息

回应晚清以降道统应为中国近代衰落负责等言论,现代道统叙事的历史化以历史论证道统正当性。这既揭示了道统之魅力,也有一定问题。一方面,道统辩护内有关于要严格道统还是泛化道统的争议;另一方面,道统批评者与道统论者在相当程度上互为颠倒,若无道统信仰甚至颠倒之,则从道统论者认定的历史现象出发,也可推出否定道统之论。道统批评的基点是道统为恶,道统辩护的基点是道统为善,包容双方或能探索更整全的道统史。

关键词：道统文化传统治道合一以道抗势新儒家

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

量化历史与社会网络分析:原理与应用

装饰 2024年第3期 40-47页

作者：林展何睿伊韩吉予中国人民大学清史研究所

社会网络分析是目前被广泛应用的研究方法,特别是在一些交叉学科之中。本文以量化历史研究中的社会网络分析为例,基于政治、军事、思想文化、经济等领域的案例,介绍其原理与应用,说明其在帮助理解社会结构中的人,建立微观个体与宏观社... 详细信息

社会网络分析是目前被广泛应用的研究方法,特别是在一些交叉学科之中。本文以量化历史研究中的社会网络分析为例,基于政治、军事、思想文化、经济等领域的案例,介绍其原理与应用,说明其在帮助理解社会结构中的人,建立微观个体与宏观社会现象之间的联系,揭示社会复杂特征等方面的价值。

关键词：社会网络社会网络分析量化历史

“美学”译名再考:花之安与西方美学概念在华早期传播

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺研究 2024年第10期 5-16页

作者：黄兴涛中国人民大学清史研究所

笔者之前的文章认为花之安在1875年《教化议》初版时创用“美学”一词,系有失校验之判,诚属有误。十余年来,随着海外刊本的发现,已有学者多次指出。但进而否定花之安乃中文世界“美学”一词和概念的创用者,亦是错误之论。熟悉西方美学... 详细信息

笔者之前的文章认为花之安在1875年《教化议》初版时创用“美学”一词,系有失校验之判,诚属有误。十余年来,随着海外刊本的发现,已有学者多次指出。但进而否定花之安乃中文世界“美学”一词和概念的创用者,亦是错误之论。熟悉西方美学的花之安,1897年在《泰西学校·教化议合刻》中对“美学”一词的使用确实无误,两字连用并不存在标点问题,它既是花之安继“入妙之法”和“华美之学”之后,寻求准确简洁的aesthetics/Asthetik对译的新尝试,亦出于对接两书中有关美学学科内容的应急之举,还可能与他不满日本传入的“美术”一词在字面上偏重技艺而轻视学理有关。“美学”指称的乃是基于“美的艺术”的艺术审美论,属于西方美学主流传统的东方再现,当然具有美学学科意义。

关键词：花之安美学概念早期传播审美论美学学科西方美学标点问题中文世界

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论清代历史地位

史学理论研究 2024年第1期 65-77,158页

作者：刘文鹏中国人民大学清史研究所 100872

重塑“大一统”政治文明是清代历史地位的集中体现。与汉唐元明相比,清代多民族“大一统”格局在版图扩展、政治管理机制的稳定性方面都取得了重大成就。这一政治格局深化了各民族的交往交流交融,保证了中国在文化上多元一体的发展趋势... 详细信息

重塑“大一统”政治文明是清代历史地位的集中体现。与汉唐元明相比,清代多民族“大一统”格局在版图扩展、政治管理机制的稳定性方面都取得了重大成就。这一政治格局深化了各民族的交往交流交融,保证了中国在文化上多元一体的发展趋势。而且,清代在思想上突破了“华夷之辨”的限制,通过确定中国版图边界,强化了“中国”意识。同时,清代中国保持着在全球贸易体系中的地位,但对朝贡贸易的态度更加务实,并在与亚洲、欧洲国家关系的处理方面也更加具有现代国家的特征。从这些角度,我们能够看到清代对中国“大一统”政治文明的贡献。

关键词：清代“大一统” 政治文明中国认同历史地位