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学龄前儿童利他行为的发展:从共情关怀到维护公平规范驱动

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科学通报 2024年第1期69卷 127-136页

作者：俞含露胡馨木张宇樊雪买晓琴中国人民大学心理学系北京100872

选取240名3~6岁儿童,通过2个实验考察共情关怀对学龄前儿童利他行为的影响.实验一采用独裁者博弈任务,当儿童作为资源的分配者时,指向响应者的共情关怀如何影响儿童的利他分配行为?实验二采用最后通牒博弈任务,儿童作为响应者,当共情关... 详细信息

选取240名3~6岁儿童,通过2个实验考察共情关怀对学龄前儿童利他行为的影响.实验一采用独裁者博弈任务,当儿童作为资源的分配者时,指向响应者的共情关怀如何影响儿童的利他分配行为?实验二采用最后通牒博弈任务,儿童作为响应者,当共情关怀指向的对象做出了不公平分配,儿童是否会进行利他惩罚以维护公平规范?结果发现,共情关怀能促进学龄前儿童的利他分配行为,但对于利他惩罚的影响表现出年龄差异.具体来说,无论在控制条件还是共情关怀条件,相比于更大年龄的儿童,3~4岁小班儿童较少做出利他惩罚,表明3~4岁儿童的行为仍以自利倾向为主导,较少遵守和维护公平规范原则;4~5岁中班儿童的利他行为以共情关怀为主导,当不公平的违规者同时也是共情关怀指向的对象时,他们更有可能出于对不公平违规者的同情,而不进行惩罚;5~6岁大班儿童的利他行为以公平规范为主导,利他惩罚行为不受共情关怀的影响.这些结果说明,学龄前儿童的利他行为经历了从共情关怀驱动到维护公平规范驱动的转变,并且4~5岁可能是这种转变的过渡阶段.

关键词：共情关怀利他分配公平规范利他惩罚学龄前儿童

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吉林省生态系统碳储量影响因素分析

中国环境科学 2024年第3期44卷 1706-1717页

作者：吴皓晴刘子刚中国人民大学环境学院北京100872

基于1990年、2000年、2010年和2020年吉林省土地利用数据,通过InVEST模型估算1990~2020年吉林省生态系统碳储量,并进一步探究吉林省生态系统碳储量的影响因素及其区域差异.结果表明:1990~2020年吉林省生态系统碳储量呈现先上升后下降的... 详细信息

基于1990年、2000年、2010年和2020年吉林省土地利用数据,通过InVEST模型估算1990~2020年吉林省生态系统碳储量,并进一步探究吉林省生态系统碳储量的影响因素及其区域差异.结果表明:1990~2020年吉林省生态系统碳储量呈现先上升后下降的趋势并存在空间正相关性.吉林省生态系统碳储量受到气候、植被等自然因素以及经济发展、城市建设和农业生产等人为因素的影响,年均NDVI和地表人类活动强度是主要的正向和负向影响因素,影响系数分别为1.09和-0.32.吉林省生态系统碳储量受空间因素的影响,忽略空间因素可能会高估气候因素对吉林省生态系统碳储量的影响.年均NDVI和地表人类活动强度均有正向的空间溢出效应,影响系数分别为0.83和0.73.吉林省东、中、西部生态系统碳储量的影响因素存在区域异质性.

关键词：生态系统碳储量 InVEST模型空间杜宾模型吉林省

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马克思经济社会发展理论与中国式现代化

中国工业经济 2024年第4期 5-16页

作者：李义平中国人民大学经济学院中国人民大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心学术委员会

本文以马克思经济社会发展理论为指导研究中国式现代化。本文详细梳理了马克思关于未来社会的设想及实现途径的论述,在此基础上概括出马克思这些论述的一般意义,即始终把人的自由全面的发展放在第一位;人类社会的发展和现代化的实现是... 详细信息

本文以马克思经济社会发展理论为指导研究中国式现代化。本文详细梳理了马克思关于未来社会的设想及实现途径的论述,在此基础上概括出马克思这些论述的一般意义,即始终把人的自由全面的发展放在第一位;人类社会的发展和现代化的实现是内生的,是生产力发展推动的;人类社会的发展是分阶段的,人们的认识也是分阶段的;马克思创立的历史唯物主义、辩证唯物主义的研究方法,具有十分普遍的意义。以马克思的上述研究为指导,本文进一步探讨了与中国式现代化相关的重点问题:中国式现代化是以人民为中心、实现共同富裕的现代化;社会主义初级阶段的由来及“新阶段”的历史任务是建设中国式的现代化国家;新格局下的中国经济发展;进一步完善社会主义市场经济体制,并强调了政府的作用。本文还特别分析了劳动价值论和中国式现代化的关系。

关键词：马克思经济社会发展理论中国式现代化劳动价值论

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打造“学术世界”推进中国自主知识体系建构

情报资料工作 2024年第3期45卷 5-7页

作者：林尚立中国人民大学

两年前的今天,习近平总书记在中国人民大学考察调研时强调,“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。”建构中国自主的知识体系,是党中央站在统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的高度,对... 详细信息

两年前的今天,习近平总书记在中国人民大学考察调研时强调,“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。”建构中国自主的知识体系,是党中央站在统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的高度,对我国哲学社会科学建设作出的科学判断和战略部署,是对广大哲学社会科学工作者提出的时代任务和光荣使命。中国人民大学作为中国共产党创办的第一所新型正规大学,“在我国人文社会科学领域独树一帜”,正以高度自觉加快建构中国自主知识体系,为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴做出更大贡献。

关键词：中国人民大学中国特色哲学社会科学中国式现代化人文社会科学考察调研战略部署哲学社会科学工作者知识体系建构

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跨学科研究对学者学术绩效的影响研究

科研管理 2024年第7期 136-144页

作者：郭海杨璐妮陈平中国人民大学商学院中国人民大学数字创业创新研究中心

当前，学科交叉融合已成为建构中国自主知识体系的一个重要趋势。那么，跨学科研究是否有助于提升学者的学术绩效?基于最优区分理论，利用中国管理研究国际化20年(2002—2021年)间16 400名工商管理学者发表的37 046篇国际英文管理学论... 详细信息

当前，学科交叉融合已成为建构中国自主知识体系的一个重要趋势。那么，跨学科研究是否有助于提升学者的学术绩效?基于最优区分理论，利用中国管理研究国际化20年(2002—2021年)间16 400名工商管理学者发表的37 046篇国际英文管理学论文的大样本数据，实证检验了知识多样性对学者学术绩效的影响。研究发现：(1)知识丰富度，通过创新性机制，提升发文数和论文被引数；(2)知识差异度，通过创新性与合法性双重机制，分别对发文数、论文被引数产生倒“U”型影响；(3)兼顾知识丰富度和知识差异度不利于提升发文数，但能协同提升论文被引数。研究在一定程度上打开了知识多样性对学者学术绩效影响的黑箱，进一步发展了最优区分理论。研究结论对于学者如何开展跨学科研究、有关部门如何建设交叉学科均有一定的启示意义。

关键词：知识多样性学术绩效最优区分跨学科研究

门得列也夫周期系的自然科学意义和哲学意义——1957年2月在中国人民大学学术委员会所作报告

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自然辩证法通讯 1957年第3期 37-56页

作者：伯.彼.伊奥尼基查瑞传中国人民大学

天才的自然科学家、伟大的唯物主义者和辩证论者门得列也夫,是俄国科学界和世界科学界引以自豪的人物。门得列也夫最伟大的功绩就在於,他发现了无机界的一个基本规律,即化学元素周期律。周期律的发现是自然科学中一次真正的革命,因为随... 详细信息

天才的自然科学家、伟大的唯物主义者和辩证论者门得列也夫,是俄国科学界和世界科学界引以自豪的人物。门得列也夫最伟大的功绩就在於,他发现了无机界的一个基本规律,即化学元素周期律。周期律的发现是自然科学中一次真正的革命,因为随着这个普遍规律的发现,就奠定了化学中发展论的科学基础。

关键词：元素属性化学元素周期律原子量周期系哲学意义相似性周期性科学意义形而上学自然科学

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金融强国背景下绿色金融理念新解

东南学术 2024年第3期 63-73,247页

作者：王文刘锦涛中国人民大学重阳金融研究院中国人民大学丝路学院

在建设金融强国进程中,绿色金融将成为构建高质量现代金融体系的重要基础。金融强国的提出给传统金融的发展带来了挑战,同时也驱动了传统金融的创新升级。从绿色金融的演化路径来看,绿色金融在底层逻辑上与传统金融存在分歧与融合,既是... 详细信息

在建设金融强国进程中,绿色金融将成为构建高质量现代金融体系的重要基础。金融强国的提出给传统金融的发展带来了挑战,同时也驱动了传统金融的创新升级。从绿色金融的演化路径来看,绿色金融在底层逻辑上与传统金融存在分歧与融合,既是应对气候变化公地悲剧的金融实践,也颠覆了传统金融的能源文明进化方向、信用体系表达形式以及时间价值贴现方式。在中国绿色转型背景下,绿色金融已紧密融入经济社会系统。在未来的金融强国之路中,中国应转变绿色金融的思维逻辑,把握气候变化下的世界变局,在人类命运共同体下推动人类文明实现新升级。

关键词：习近平生态文明思想绿色金融金融强国碳中和

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中国式现代化的独特文明观

东南学术 2024年第1期 24-32页

作者：刘志洪中国人民大学政策研究室中国人民大学哲学院

中国式现代化与中华民族现代文明的建设,是同一个历史过程的两个方面。在中国式现代化展开过程中,中华民族现代文明日益生成和发展。中国式现代化既是对具体现代化诸模式的超越,也是对一般现代化的超越,是一种超越现代性的新现代化。中... 详细信息

中国式现代化与中华民族现代文明的建设,是同一个历史过程的两个方面。在中国式现代化展开过程中,中华民族现代文明日益生成和发展。中国式现代化既是对具体现代化诸模式的超越,也是对一般现代化的超越,是一种超越现代性的新现代化。中华民族现代文明是中国特色社会主义文明,由中国共产党领导、中国人民创造,以中国特色社会主义制度为内核,奋力实现全体社会成员的美好生活,是“文化”之人的文明,从而成为一种超出其他现代文明的更高现代文明,构成人类文明的一种崭新形态,在内容上展开为相互协调的高度的物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明。相对于中华传统文明,中华民族现代文明要求并表现出更为高度的统一性、和平性尤其是包容性与创新性,在兼收并蓄、综合创造中通达更高发展境界。

关键词：中国式现代化中华民族现代文明人类文明新形态

主体性问题与“日本哲学史”探索转向——“日本哲学史”仅以近现代文本为对象探因

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哲学研究 2024年第4期 71-82,126页

作者：林美茂中国人民大学哲学院

20世纪30年代中期之后,日本学界关于“日本哲学史”的探索从最初立足于对明治以前经典文献的考察与阐述,转向了以明治后的文本为对象的研究,这种转向的根本原因源于对日本主体性的追求。由于意识到明治以前的日本经典文献只是以汉学为... 详细信息

20世纪30年代中期之后,日本学界关于“日本哲学史”的探索从最初立足于对明治以前经典文献的考察与阐述,转向了以明治后的文本为对象的研究,这种转向的根本原因源于对日本主体性的追求。由于意识到明治以前的日本经典文献只是以汉学为主体进行的论说,为了寻求所谓的日本性,日本学界将明治之前与之后的学术史进行区别对待,把近代以前的文献归入“日本思想史”研究领域,只将近代以后引进和接受西方哲学过程中出现的哲学文献作为“日本哲学史”研究对象,这导致迄今尚未出现一部得到普遍认可的通史性“日本哲学史”。这一极具日本特色的学术现象在形式上体现为日本学界对何谓“哲学”的认识分歧,实质则是学者们寻求确立日本哲学与思想“主体性”而采取的无奈快择。

关键词：日本哲学史文本选择近代前后主体性