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非物质文化遗产保护传承与建设中华民族现代文明

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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：林继富中央民族大学中国少数民族研究中心/民族学与社会学学院

中华民族现代文明建设离不开非物质文化遗产的主体性和民族性,不仅得益其科学的保护传承,并且以多种实践形式创造新的文明形态。在全面推动非物质文化遗产系统性保护和赓续中华文明传统过程中,需要坚持以人民为中心,以强烈的历史主动精... 详细信息

中华民族现代文明建设离不开非物质文化遗产的主体性和民族性,不仅得益其科学的保护传承,并且以多种实践形式创造新的文明形态。在全面推动非物质文化遗产系统性保护和赓续中华文明传统过程中,需要坚持以人民为中心,以强烈的历史主动精神,立足新时代发展和社会需要,以创造性转化和创新性发展的方式激发非物质文化遗产传承活力,实现非物质文化遗产活态传承,不断赋予非物质文化遗产新的内涵,从非物质文化遗产中汲取营养、涵养包容品格,建设中华民族现代文明,在非物质文化遗产系统性保护和“守正创新”中推进中华民族现代文明建设。

关键词：非物质文化遗产中华民族现代文明保护传承

大众体育健身兴起的经济文化因素分析与思考——以贵州K市为例

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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：韩斌中南民族大学体育学院

根据布迪厄场域理论,从自然环境、社会结构、团体习性三个维度,分析K市运动场域内部惯习的结构与重构,阐述以公共运动场馆为场域带来的改变与顺应,形塑出该地多样、动态的健身体育健身形态,并聚焦成公共运动场馆经营的启示。研究发现:... 详细信息

根据布迪厄场域理论,从自然环境、社会结构、团体习性三个维度,分析K市运动场域内部惯习的结构与重构,阐述以公共运动场馆为场域带来的改变与顺应,形塑出该地多样、动态的健身体育健身形态,并聚焦成公共运动场馆经营的启示。研究发现:一是因应气候,运动体育健身的室内场域渐增,民众付费观念及生活方式的改变;二是该地劳动力外出就业,“老小”人口比例偏高的结构,健身目的的生成使呼朋引伴的团体健身模式成为主流;三是社会支持带动该地基层运动兴起,在地认同及使命感促使本地人返乡回馈。最后呈现健身文化结成的惯习以及中心出现带来场域的重构现象,提出体验策略、品牌行销、扎根基层等运动中心营运策略,给予相关康养产业从业者实务建议。

关键词：体育健身空间场域因果

少数民族抗战诗歌中的颜色符号与民族共同体思想——基于认知语言学视角

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民族文学研究 2024年第1期42卷 50-60页

作者：张玲中南大学中国村落文化研究中心

文章以认知语言学的意象图式理论为视角,分析少数民族抗战诗歌中“黑”“红”颜色符号的艺术想象与书写,认为其符号意义以民族文化为依托,昭示着“个体-民族-国家”统合式的民族共同体思想。该批评路径重新回答了抗战文学的本质形态、... 详细信息

文章以认知语言学的意象图式理论为视角,分析少数民族抗战诗歌中“黑”“红”颜色符号的艺术想象与书写,认为其符号意义以民族文化为依托,昭示着“个体-民族-国家”统合式的民族共同体思想。该批评路径重新回答了抗战文学的本质形态、象征形式及其在中国现当代文学史上的意义等问题。其中,“红”之符号的“生发图式”隐喻少数民族诗人的血色抗战主体性与诗歌“阻-生”之生命美学意蕴,“黑”之符号的“阻碍图式”喻示了民族集体言说的否定表征,而“聚合”作为两种符号本质存在的形式,在文本本身、文本批评方式及文本意义三个维度的相互渗透、往复中表征“个体-民族-国家”渐次递进与构筑的民族共同体思想,形成两种颜色符号间相互批判、相互借鉴的视阀。

关键词：少数民族抗战诗歌认知语言学颜色符号意象图式

在推进中国式现代化进程中铸牢中华民族共同体意识

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第6期44卷 48-54,182,183页

作者：田烨于梦杰兰州大学西北少数民族研究中心/历史文化学院甘肃兰州730000

中国式现代化是各族人民共同参与、共同创造并共享的现代化,推进中国式现代化为增强中华民族共同体意识提供了重要契机。中国式现代化不仅有利于团结各族群众为实现这一目标而共同努力,而且可以通过赋予中国式现代化以铸牢中华民族共同... 详细信息

中国式现代化是各族人民共同参与、共同创造并共享的现代化,推进中国式现代化为增强中华民族共同体意识提供了重要契机。中国式现代化不仅有利于团结各族群众为实现这一目标而共同努力,而且可以通过赋予中国式现代化以铸牢中华民族共同体意识的意义,在此过程中积极开展中华民族共同体建设。中国式现代化作为各族人民共同的现代化,针对发展中存在的不平衡、不协调、不可持续的问题,通过支持民族地区实现巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接,推动深化东西部协作和对口帮扶,在推进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化过程中建立各民族嵌入式社会结构,在推进共同富裕过程中促进各民族广泛交往交流交融,在发展全过程人民民主中增强中华民族的凝聚力。随着中国式现代化进程中相关政策的制定和实施,必将有力铸牢中华民族共同体意识。

关键词：中国式现代化中华民族共同体意识

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农业文化遗产:地方性知识的生成与演变

湖南师范大学社会科学学报 2024年第2期53卷 33-41页

作者：吴灿中南大学中国村落文化研究中心湖南长沙410083

农业文化遗产是因地方性知识在流动与发展过程中发生转变而产生的,它生成于“情境”中,带有明显经验性特征的初级知识,在多种因素的推动下向原理化、权威化的知识形态转换。这种转换既是地方性知识本身为适应社会发展与观念变革进行的调... 详细信息

农业文化遗产是因地方性知识在流动与发展过程中发生转变而产生的,它生成于“情境”中,带有明显经验性特征的初级知识,在多种因素的推动下向原理化、权威化的知识形态转换。这种转换既是地方性知识本身为适应社会发展与观念变革进行的调试,也是权威化的农业文化遗产观念被建构的过程。从知识流动过程与发展逻辑对农业文化遗产观念进行观照与反思,将为深入认识农业文化遗产概念、合理进行遗产保护实践提供助益。

关键词：农业文化遗产地方性知识文化观念

斯大林民族定义在中国的九十年(1929-2019)--兼论马克思主义民族定义的中国化

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第1期44卷 62-70,183页

作者：周传斌张丽兰州大学西北少数民族研究中心/历史文化学院甘肃兰州730020

民族定义是马克思主义民族理论与民族政策研究领域的核心内容之一。作为马克思主义经典作家,斯大林的“民族”(нация/nation)定义对我国的民族理论与民族政策产生了不容忽视的影响。通过回顾斯大林民族定义自1929年传入中国之后,... 详细信息

民族定义是马克思主义民族理论与民族政策研究领域的核心内容之一。作为马克思主义经典作家,斯大林的“民族”(нация/nation)定义对我国的民族理论与民族政策产生了不容忽视的影响。通过回顾斯大林民族定义自1929年传入中国之后,随着时代的变迁而发生的不同影响,以及我国学术界围绕这一问题在不同时期展开的争论,从而展现马克思主义民族定义中国化的历程。随着中国特色社会主义新时代的开启,我国的马克思主义民族理论取得了创新性发展,对民族定义的理解也发生了相应的转变。

关键词：斯大林民族定义中国化马克思主义民族理论

荆风楚韵·人民舞台·融合赋能——2024湖北卫视春晚的创新逻辑探析

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中国广播电视学刊 2024年第4期 22-26页

作者：杨敏学陶喜红中南民族大学文学与新闻传播学院

2024年湖北卫视春晚深耕荆楚文脉,以普通百姓的日常生活为内容主体,实现了晚会的深度融合传播,生动打造了“龙凤呈祥中国年”的晚会价值。整台晚会运用AR、XR等创新技术,充分把湖北的人文历史与创新发展进行了立体呈现,以深刻的文化诠... 详细信息

2024年湖北卫视春晚深耕荆楚文脉,以普通百姓的日常生活为内容主体,实现了晚会的深度融合传播,生动打造了“龙凤呈祥中国年”的晚会价值。整台晚会运用AR、XR等创新技术,充分把湖北的人文历史与创新发展进行了立体呈现,以深刻的文化诠释、精湛的舞台表现、丰富的价值传递、多维的融合传播,为观众带来了一场荆风楚韵的视听盛宴,建构了以人民为中心的卫视春晚创新范式。

关键词：湖北春晚人民舞台荆楚文化创新逻辑

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文化共同体构建与传统文化治理资源开发

文化与传播 2024年第1期 121-126页

作者：谢天中南民族大学

贵州的村BA引起极大反响，为许多地方所效仿，但成效不一。其中有深刻的历史与理论意蕴。在传统乡村社会，人们以土地为生，形成具有共同利益和共同文化的共同体，文化寓于治理之中。随着现代社会特别是商品经济的发展，传统的封闭的、... 详细信息

贵州的村BA引起极大反响，为许多地方所效仿，但成效不一。其中有深刻的历史与理论意蕴。在传统乡村社会，人们以土地为生，形成具有共同利益和共同文化的共同体，文化寓于治理之中。随着现代社会特别是商品经济的发展，传统的封闭的、以整体为本位的乡村共同体向开放的、以个体为本位的社会转变。在这一基础上，需要通过文化共同体的构建将分散的人群聚合起来。乡村振兴的重要内容是文化振兴，文化振兴在于文化共同体的构建，其重要方式是开发和利用传统文化治理资源。

关键词：文化共同体传统治理资源

多民族交融叙事:早期民国少数民族题材电影的审美自觉与历史绵延(1930~1948)

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学术探索 2024年第6期 93-101页

作者：郑文杰云南大学西南边疆少数民族研究中心云南昆明650091

中国民族学的研究范式逐渐从“族别研究范式”转向“族际研究范式”以及“多元一体”研究范式等并存的格局。但中国少数民族题材电影的研究依旧停留在“族别研究范式”之下,其研究范式亟待更新。本文便以早期民国的少数民族题材电影为例... 详细信息

中国民族学的研究范式逐渐从“族别研究范式”转向“族际研究范式”以及“多元一体”研究范式等并存的格局。但中国少数民族题材电影的研究依旧停留在“族别研究范式”之下,其研究范式亟待更新。本文便以早期民国的少数民族题材电影为例,运用“族际研究范式”和“多元一体研究范式”对这一时期少数民族题材电影进行史论分析。因为这一时期的电影正是通过讲述多民族交往交流交融的故事并在此过程中裹挟、孕育着少数民族的叙事元素,这由此形塑了早期民国少数民族题材电影以多民族为书写对象的艺术表征与文化风貌,也即多民族交融叙事。这不仅从历史发生学的角度论证了少数民族题材电影在“族际研究范式”和“多元一体研究范式”上的亲缘性,促成其研究范式的转向,也从实证的角度揭示出少数民族电影史在多民族交融及民族共同体建构上的价值贡献与时代意义,促使其融汇于中国民族学研究的主流。

关键词：民国少数民族题材电影族际研究范式多民族交融叙事民族共同体交往交流交融

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