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熔古铸今丹青绘彩

名家名作 2023年第1期 14-17页

作者：李超中华孔子学会孔子后裔儒学促进会

孔令祖出生于如诗如画的黄河三峡太极湖畔,他的心灵从小就受到了当地纯朴的民风、重教崇文的文化环境以及勤俭生活的自然陶冶。同时,严格的家庭教育又深刻地影响了他治艺的严谨和做人的品行。幼年时期,孔令祖就已表现出非凡的绘画天赋,...

孔令祖出生于如诗如画的黄河三峡太极湖畔,他的心灵从小就受到了当地纯朴的民风、重教崇文的文化环境以及勤俭生活的自然陶冶。同时,严格的家庭教育又深刻地影响了他治艺的严谨和做人的品行。幼年时期,孔令祖就已表现出非凡的绘画天赋,他以家乡的山水田园、人物风情为题材,或以荻画地,或抟土造像,惟妙惟肖。稍长,便在粗纸上反复勾画,初步掌握了绘画要领,为以后走上艺术之路打下了坚实的基础。

关键词：

来源：博看期刊

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“求雨”之术的天道逻辑与政治诉求

孔子研究 2022年第4期 48-57,158页

作者：唐艳上海交通大学董仲舒国际儒学研究院上海200240 中华孔子学会董仲舒研究委员会

求雨可追溯到儒的起源问题,董仲舒继承和发扬了孔子对儒理性改造的一面,将求雨之术阴阳五行化,剔除了原始巫术中的蒙昧元素与神秘成分,提升了求雨之术的理论高度,使其更趋于人文化。董仲舒突破了古代求雨术中的两性崇拜观念,以天道法则... 详细信息

求雨可追溯到儒的起源问题,董仲舒继承和发扬了孔子对儒理性改造的一面,将求雨之术阴阳五行化,剔除了原始巫术中的蒙昧元素与神秘成分,提升了求雨之术的理论高度,使其更趋于人文化。董仲舒突破了古代求雨术中的两性崇拜观念,以天道法则对求雨之术进行逻辑论证,并注入儒家君臣大义的政治诉求,充分体现出儒学“弥散性宗教”的学术特质。致雨非神又离不开神,理性与信仰构成的博弈关系,不仅增加了董仲舒天道理论的解释力度,还强化了人们内心的天道信念本体。

关键词：求雨阴阳五行天道政治

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天下为公天下大同

平安校园 2023年第8期 15-17+14页

作者：杨朝明中华孔子学会山东大学儒学高等研究院

2023年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会，在谈到深刻把握中华文明的特性时，列举了中华优秀传统文化中的诸多重要元素，首先说到了天下为公、天下大同的社会理想。“天下为公”“天下大同”，出自孔子之口，见于《孔...

2023年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会，在谈到深刻把握中华文明的特性时，列举了中华优秀传统文化中的诸多重要元素，首先说到了天下为公、天下大同的社会理想。“天下为公”“天下大同”，出自孔子之口，见于《孔子家语》和《礼记》中的《礼运》篇。

关键词：

儒学“学科”的历史面貌及建设现代学科的必要性

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孔子研究 2016年第4期 5-8页

作者：刘学智陕西师范大学中国孔子基金会国际儒学联合会中华孔子学会陕西省孔子学会

当今推动儒学发展繁荣，一靠传承，二靠创新；传承与创新需要有长效机制：即把儒学纳入现行教育体系，在高等学校设立儒学一级学科，吸引优秀人才以儒学的研究和教学为专业，付出数十年“术业有专攻”的努力，必有收获；源源不断地培养... 详细信息

当今推动儒学发展繁荣，一靠传承，二靠创新；传承与创新需要有长效机制：即把儒学纳入现行教育体系，在高等学校设立儒学一级学科，吸引优秀人才以儒学的研究和教学为专业，付出数十年“术业有专攻”的努力，必有收获；源源不断地培养儒学人才，输出儒学人才，使儒学发展事业后继有人。这就为儒学的发展繁荣提供了制度上的支撑和保障。

关键词：现代学科儒学历史优秀人才创新需要教育体系高等学校繁荣

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《董仲舒与儒学研究》专栏特约主持人按语

衡水学院学报 2023年第3期25卷 8-9页

作者：余治平中华孔子学会董仲舒研究专业委员会上海交通大学董仲舒国际儒学研究院

儒门圣学中,义利关系是一大要紧处,董仲舒“正谊明道”的论述已流传千古。秦进才教授用史学家的较真态度还原江都王、相原初对话的历史情境,刘非欣赏越王勾践采用阴谋权诈灭吴雪耻,以为越国与殷商一样也有三仁,并期待董仲舒能够效仿齐... 详细信息

儒门圣学中,义利关系是一大要紧处,董仲舒“正谊明道”的论述已流传千古。秦进才教授用史学家的较真态度还原江都王、相原初对话的历史情境,刘非欣赏越王勾践采用阴谋权诈灭吴雪耻,以为越国与殷商一样也有三仁,并期待董仲舒能够效仿齐桓公决疑于管仲而为其解疑答难。董仲舒则借用柳下惠的故事,重新界定仁人的标准,而给予了间接的否定:“越曾无一仁”,变相回答了问题。仁人求理求道而不谋其利、不急(计)其功。

关键词：儒学研究特约主持人董仲舒管仲柳下惠历史情境仁人流传千古

道德存有路线的展开——儒家生生伦理学对明道历史贡献的新判定

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中原文化研究 2022年第2期10卷 5-12,F0002页

作者：杨泽波复旦大学哲学学院上海200433 中国哲学史学会国际儒学联合会中华孔子研究会

两千多年儒学的发展实际有一主一辅两条线索:主线为道德践行问题,这是自孔子创立儒学之始就有的;辅线为道德存有问题,这是受佛教影响到宋代之后渐渐形成的。明道的历史贡献,除了提出天理概念,开辟心学方向外,还表现在道德存有方面。其"... 详细信息

两千多年儒学的发展实际有一主一辅两条线索:主线为道德践行问题,这是自孔子创立儒学之始就有的;辅线为道德存有问题,这是受佛教影响到宋代之后渐渐形成的。明道的历史贡献,除了提出天理概念,开辟心学方向外,还表现在道德存有方面。其"仁者浑然与物同体"的思想,正式展开了道德存有的路线,使儒家道德践行和道德存有这一主一辅两条线索的整体格局具有了雏形;而"物不能推,人则能推"的论述更包含着建构道德存有的主体只能是人,不能是天的深刻意蕴。对于明道的道德存有论,学界多有不同的理解,而分歧的焦点之一,是如何界定创生道德存有那个主体的性质。这个问题关系甚大,亟待深入讨论。

关键词：儒家明道道德存有儒家生生伦理学

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儒学的回归与儒者的回归

孔子研究 2013年第2期 16-19页

作者：黎红雷中华孔子学会中山大学

当代中国，儒学的回归已俨然成为一种态势①。由此而引发的社会需求，呼唤着儒学学者回归“儒者”的真精神，以促进当代儒学的发展和社会的进步。笔者在此谈一些粗浅的看法，以就教于同仁。一、儒学的社会需求儒学是中华民族的文化基因... 详细信息

当代中国，儒学的回归已俨然成为一种态势①。由此而引发的社会需求，呼唤着儒学学者回归“儒者”的真精神，以促进当代儒学的发展和社会的进步。笔者在此谈一些粗浅的看法，以就教于同仁。一、儒学的社会需求儒学是中华民族的文化基因②。1840年鸦片战争以后，中华民族国家因落后而被动挨打，当时的知识精英“师夷之长技以制夷”而转向西学，儒学基因处于沉睡的状态；1978年以后特别是进入21世纪以来，中国逐步和平崛起，民族自信心不断增强，儒学基因得到激发、苏醒和释放。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”于是，从官方到民间，都不约而同地追根寻源，回归文化意义上的“自我”，以更好地治国理政或者安身立命。这正是“儒学回归当代中国”的内在原因。在这种态势下，无论是官方还是民众，商界还是教育界，都表现出对于儒学（或者扩大地说，以儒学为主体的“国学”，即中国传统文化）的迫切需求。

关键词：儒学回归儒者师夷之长技以制夷当代中国社会需求文化基因中国传统文化

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《董仲舒与儒学研究》专栏特约主持人按语

衡水学院学报 2022年第6期24卷 1-2页

作者：余治平中华孔子学会董仲舒研究委员会上海交通大学董仲舒国际儒学研究院董子学院董仲舒国际研究院

成中英教授是拥有自己思想体系的海内外著名哲学家,也长期关注董学、支持董学,多次亲临衡水参加董学会议。他在文章中注重探讨董仲舒天人感应说与《易传》“天人合德”的渊源关系,以为其反映了《乾卦·文言》“先天而天弗为,后天而奉天... 详细信息

成中英教授是拥有自己思想体系的海内外著名哲学家,也长期关注董学、支持董学,多次亲临衡水参加董学会议。他在文章中注重探讨董仲舒天人感应说与《易传》“天人合德”的渊源关系,以为其反映了《乾卦·文言》“先天而天弗为,后天而奉天时”的不变定律。董仲舒肯定以气为主的自然天道哲学,再转换天道为天的威权,因而把道德强加于自然,以至于其五行关系也是伦理关系。

关键词：天人感应说儒学研究伦理关系特约主持人乾卦董仲舒《易传》天人合德

“亲亲”而“分封”:“天下共主”之成败——公羊家政治哲学一个基本原则的使用与效果分析

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中山大学学报（社会科学版） 2021年第3期61卷 128-138页

作者：余治平上海交通大学董仲舒国际儒学研究院上海200240 中华孔子学会董仲舒研究委员会上海200240

周代的政制、礼法、宗庙、祭祀维系于血缘伦理,都与公羊家的"亲亲"原则相关联。"嫡长子继承法"是周人的制度创新,解决了夏商以来王权交接的问题,具有里程碑意义。周王分封遵循"褒有德","尊勤劳",血缘亲属优先,兼顾异姓战功。"封建亲戚"... 详细信息

周代的政制、礼法、宗庙、祭祀维系于血缘伦理,都与公羊家的"亲亲"原则相关联。"嫡长子继承法"是周人的制度创新,解决了夏商以来王权交接的问题,具有里程碑意义。周王分封遵循"褒有德","尊勤劳",血缘亲属优先,兼顾异姓战功。"封建亲戚"是对血缘关系的绝对信任,借助宗法力量而维护王权核心利益。周天子作为盟主并不拥有天下疆土统治权,只充当首领。柳宗元否认诸侯能倍加爱护封国之土田人口,其势力过大却挑战朝廷权威,乃至"礼乐征伐自诸侯出"。秦"失在于政,不在于制",封建必将被郡县所取代。但分封制激活了地方,加速土地开发与人口繁殖,促进经济发展、文化振兴,催生贵族阶层,则也是事实。整个西周历代天子都把精力消耗在为"亲亲"确立制度体系、处理复杂血缘关系上,可依然有不断的亲亲相害,应该认真反省这种政治方式。

关键词：亲亲封建天下共主柳宗元政治哲学