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明代的拟话本小说

明清小说研究 2002年第2期 4-14页

作者：程毅中中华书局

本文对“三言”进行分析,认为其中除宋元话本外,还有一些明代话本、根据话本改写的话本体小说(胡士莹所谓“话本小说”)及拟话本。拟话本大致产生于万历以后。

关键词：明代拟话本小说 “三言” 冯梦龙语言风格名物制度口语化

文学·文学史·中国文学史─—论本世纪初“中国文学史”学的发轫

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文学遗产 1996年第6期 4-15页

作者：戴燕中华书局

以“文学史”名义对中国文学的历史进行研究和写作，在中国始于本世纪初。1904年，林传甲出任京师大学堂大学国文教席，编写了一部七万字左右的《中国文学史》讲义，这是现在已知的开山之作。从那时起到今天，中国文学史研究起了很大的... 详细信息

以“文学史”名义对中国文学的历史进行研究和写作，在中国始于本世纪初。1904年，林传甲出任京师大学堂大学国文教席，编写了一部七万字左右的《中国文学史》讲义，这是现在已知的开山之作。从那时起到今天，中国文学史研究起了很大的变化，描述这一研究领域的进程也许还不是一件十分困难的事，可是，如果要辨别其中变化的环节与不变的因素，并找出它们的原因，恐怕情况就要复杂得多。将中国已往的文学以“文学史”形式记录下来，实际上是现代学术思想以及方法在传统学术领域波及和运用的后果，要想对近百年来“中国文学史”的著作作一番整理，为它们的不断产生、不断变异找出合乎情理的解释，

关键词：《中国文学史》中国文学史研究京师大学堂 1904年学术领域学术思想林传甲

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中型语文词典插图初探

中国编辑 2012年第4期 30-38页

作者：刘楠中华书局

插图是词典释义的一种非语言手段。文章以《当代汉语词典》为例,对语文辞书插图的功用、对象、分类及其在配置时应注意的问题进行梳理、总结,其见解有助于丰富词典的编纂理论和指导词典的编纂实践。

关键词：《当代汉语词典》插图经验做法

从张之洞、吴汝纶经学课程观看清末儒学传统的中断

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孔子研究 2003年第1期 73-85页

作者：祝安顺中华书局

清末新政教育改革使传统上处于核心地位的经学课程失去其重要地位 ,致使儒学面临中断的威胁 ,这是与权力中心接近、受经学熏陶的官绅亲手从正反两面促成的 ,他们在情理上必然处于紧张对立状态 ,在理性上吸收西方知识 ,在情感上对经学依... 详细信息

清末新政教育改革使传统上处于核心地位的经学课程失去其重要地位 ,致使儒学面临中断的威胁 ,这是与权力中心接近、受经学熏陶的官绅亲手从正反两面促成的 ,他们在情理上必然处于紧张对立状态 ,在理性上吸收西方知识 ,在情感上对经学依恋不舍。通过对历史发展的理论预设和对张之洞、吴汝纶经学课程设置观的典型分析 ,既可以揭示他们心理趋向的异同 ,也可以反观中国近代文化发展的内在线索。

关键词：张之洞吴汝纶经学课程观儒学传统清朝末年经学课程设置西学心理

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六朝文论辨析二题

文学遗产 1995年第1期 20-26页

作者：周振甫中华书局

论《辨骚》和辨史刘勰《文心雕龙·序志》说：“盖文心之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚，文之枢纽，亦云极矣。”这个讲文之枢纽，把“变乎骚”特别提出来，与“体乎经”等相对，即认为骚与经不同，是有所变的，这是好... 详细信息

论《辨骚》和辨史刘勰《文心雕龙·序志》说：“盖文心之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚，文之枢纽，亦云极矣。”这个讲文之枢纽，把“变乎骚”特别提出来，与“体乎经”等相对，即认为骚与经不同，是有所变的，这是好的。但在《辨骚》中还有用对于经的要求来辨骚，好像忘记了“变乎骚”的变，这有不足处。

关键词：论辨六朝《辨骚》文心雕龙文之枢纽刘勰

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宋人传奇拾零

文学遗产 1995年第1期 84-91页

作者：程毅中中华书局

宋人传奇不如唐人，这已是一般古代小说研究者公认的结论。然而宋人传奇也并不如胡应麟所说的那样“率俚儒野老之谈”。至少在北宋时期，宋人传奇还有不少不同流派的作品在流传。可能因为反对骈俪藻饰的古文家和崇尚纪实的史学家，从不... 详细信息

宋人传奇不如唐人，这已是一般古代小说研究者公认的结论。然而宋人传奇也并不如胡应麟所说的那样“率俚儒野老之谈”。至少在北宋时期，宋人传奇还有不少不同流派的作品在流传。可能因为反对骈俪藻饰的古文家和崇尚纪实的史学家，从不同方面对传奇体小说加以贬斥，正如清人纪昀那样鄙视“才子之笔”而提倡“著书者之笔”，所以比较艳丽和比较通俗的作品大量地散失了。

关键词：传奇体宋人古代小说北宋时期研究者胡应麟史学家古文家

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释刘勰的“风骨”与“奇正”

文学遗产 1993年第3期 16-22页

作者：周振甫中华书局

释＂风骨＂读刘勰《文心雕龙·风骨》篇的＂风骨＂,光就齐鲁书社出版的《〈文心雕龙〉研究论文集》看,收有谈＂风骨＂的论文七篇。粗略看来,是不是可以概括为正反合三种解释。正指初步的正面解释。因为是初步解释,不免有疏漏处,所以引... 详细信息

释＂风骨＂读刘勰《文心雕龙·风骨》篇的＂风骨＂,光就齐鲁书社出版的《〈文心雕龙〉研究论文集》看,收有谈＂风骨＂的论文七篇。粗略看来,是不是可以概括为正反合三种解释。正指初步的正面解释。因为是初步解释,不免有疏漏处,所以引起反对它的解释。反对的解释,虽也有不够正确的,但主要是补初释的不足,但对初步的正面解释,又没有看到它正确的一面。合是看到正的解释的不足,也看到正的解释的正确的一面,补它的不足,发明它的可取处,成为综合的诠释。经过这样的讨论,对＂风骨＂的诠释,或可说是较为全面吧。

关键词： “风骨” 刘勰奇正文心雕龙齐鲁书社论文集诠释

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唐玄肃两朝翰林学士考论

文学遗产 2000年第4期 55-64页

作者：傅璇琮中华书局

唐代文人的就仕之途，主要有三，即科举。方镇幕府。翰林学士，翰林学士是唐朝中期以后文士参预政治的最高层次，对其生活、思想及文学创作，都有较大影响。目前对这方面的研究还很不够。本文拟以翰林学士的起始阶段，即玄宗、肃宗两... 详细信息

唐代文人的就仕之途，主要有三，即科举。方镇幕府。翰林学士，翰林学士是唐朝中期以后文士参预政治的最高层次，对其生活、思想及文学创作，都有较大影响。目前对这方面的研究还很不够。本文拟以翰林学士的起始阶段，即玄宗、肃宗两朝的翰林学士作一个案分析，并与当时的中书舍人等作比较研究，探讨这一时期翰林学士的政治环境及相应的社会作用。

关键词：翰林学士肃宗幕府考论科举唐朝中期文士文学创作文人唐代

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北宋校刻南北朝七史事發微

中华文史论丛 2018年第2期 279-294页

作者：魯明胡珂中華書局

本文對北宋時南北朝七史首次校刻過程中的諸多環節展開考辨,包括諸史校成奏上時間、刊刻成書時間、各史目錄序的相關問題,主要利用晁説之、韓維等宋人文集中新見之線索,對前人觀點有所推進和訂正。並以此爲基礎,重新勾勒所謂"嘉祐七史"... 详细信息

本文對北宋時南北朝七史首次校刻過程中的諸多環節展開考辨,包括諸史校成奏上時間、刊刻成書時間、各史目錄序的相關問題,主要利用晁説之、韓維等宋人文集中新見之線索,對前人觀點有所推進和訂正。並以此爲基礎,重新勾勒所謂"嘉祐七史"校刻始末,指出嘉祐末年,南朝四史校畢進上;治平時期,校、刻並舉;熙寧中,北朝三史相繼校畢進上;自熙寧中七史全部校畢迄政和中,純是刊刻階段。繼而對熙寧以後諸史刻印遲緩之緣由提出新説,認爲學者歷來將此歸因於書多脱誤,校讎艱難,未中肯綮,實因受北宋後期政局、時風的影響,王安石新學成爲當時學術的絶對主流,七史地位邊緣化,王氏新學經解大量占用了刊書所需的物資、人力,以致七史的刊刻遷延日久。

关键词：南北朝七史校刻晁说之韩维王安石新学