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欠发达地区影响农民增收的原因及对策

湖南经济 2002年第4期 12-13页

作者：李芙蓉中共麻阳县委党校

一、欠发达地区影响农民增收的诸多因素一是生产环境差,起步艰难.生产环境是指人们在生产过程中信赖的自然条件.欠发达地区的生产环境及其自然条件严重制约着本地区经济的发展.以省级贫困县麻阳为例虽有枝柳铁路经过的路段39公里,209国... 详细信息

一、欠发达地区影响农民增收的诸多因素一是生产环境差,起步艰难.生产环境是指人们在生产过程中信赖的自然条件.欠发达地区的生产环境及其自然条件严重制约着本地区经济的发展.以省级贫困县麻阳为例虽有枝柳铁路经过的路段39公里,209国道经过的路段为42.68公里,但全县24个乡镇,312个村,1884个村组,却依然被山间溪流所分割,交通闭塞,资源贫乏,乡、村、组之间公路难以联通,多数农户仍然靠肩挑运输发展生产.据统计,县农产品总量为25.8万吨,其中靠机械运输的为16.8万吨,靠肩挑背负的为9万吨.

关键词：欠发达地区农民增收对策影响因素

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论人生的意义

职教论坛 2009年第S1期25卷 102-103页

作者：曾燕良中共新晃县委党校

人生的意义在运用与支配自然力的过程中表现出来,而且需要在越来越多、越来越好的运用与支配自然力的过程中才能更好地表现出来。这也是人及人类社会存在的原因和理由,也许这甚至是唯一的原因和理由。

关键词：人生的意义定义特性哲学意义

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试论贯彻党的基本路线的几个原则

江西社会科学 1993年第8期13卷 79-80页

作者：杨坤海中共贵溪县委党校

党的基本路线是社会主义初级阶段使人民受益、社会发展、国力增强的生命线。它不仅在实践上揭开了建设有中国特色社会主义的新篇章,为改革开放的现代化建设的顺利进行,指明了方向和目标,而且在认识上准确地反映了我国社会主义事业发展... 详细信息

党的基本路线是社会主义初级阶段使人民受益、社会发展、国力增强的生命线。它不仅在实践上揭开了建设有中国特色社会主义的新篇章,为改革开放的现代化建设的顺利进行,指明了方向和目标,而且在认识上准确地反映了我国社会主义事业发展的客观规律,是由国特色社会主义理论的基本内容.这条基本路终的成果,凝聚着党和人民集体的智慧,体现了我们党对毛泽东思想的继承和发展.党的十一届三中全会以来,我们在改革与建设的实践中,逐步形成了以下必须遵循的几个原则:

关键词：党的基本路线特色社会主义现代化建设十一届三中全会政治局面特色理论立国之本两个基本点进杆精神文明建设

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对党的先进性建设的一些思考

中国市场 2009年第48期 52-53页

作者：崔冠杰河南省濮阳县委党校河南濮阳457100

在推进改革开放和社会主义现代化建设过程中,始终发挥党的领导核心和先锋队作用,在激烈的国际斗争中始终掌握主动权,必须牢牢把握党的先进性建设的根本要求,坚持党的根本宗旨,完成党的历史任务,解决党面临的历史性课题。坚持根本宗旨是... 详细信息

在推进改革开放和社会主义现代化建设过程中,始终发挥党的领导核心和先锋队作用,在激烈的国际斗争中始终掌握主动权,必须牢牢把握党的先进性建设的根本要求,坚持党的根本宗旨,完成党的历史任务,解决党面临的历史性课题。坚持根本宗旨是党的先进性建设的本质,完成历史性任务是党的先进性建设的根本,解决两大历史性课题是党的先进性建设的关键。

关键词：党的先进性建设本质根本关键

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党的政治建设理论的新发展

长白学刊 1994年第6期 57-60页

作者：朱贵锋中共东丰县委党校

党的政治建设理论的新发展朱贵锋（一）党的十一届三中全会以来，党中央坚持马克思主义的建党原则和党的建设的历史经验，使党的政治建设理论有了新的发展。第一，在建设有中国特色的社会主义理论的指导下，形成了社会主义初级阶段的基... 详细信息

党的政治建设理论的新发展朱贵锋（一）党的十一届三中全会以来，党中央坚持马克思主义的建党原则和党的建设的历史经验，使党的政治建设理论有了新的发展。第一，在建设有中国特色的社会主义理论的指导下，形成了社会主义初级阶段的基本路线。１９７８年１２月党的十一届...

关键词：政治建设党的基本路线建党原则党的建设十一届三中全会现代化建设思想领导反对错误倾向指导思想强大思想武器

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孟子性善论探幽

理论探讨 1990年第6期 106-108页

作者：赵先启中共通河县委党校

在中国哲学史上孟子是第一次对人性作系统深入的理论思考的哲学家。他的性善论影响极为深远,已为古今学者所广为论及。随着哲学史研究的不断深化,重温孟子的性善论,仍有些隐幽而深邃的思想有待于我们作进一步探讨。一、人的社会属性、... 详细信息

在中国哲学史上孟子是第一次对人性作系统深入的理论思考的哲学家。他的性善论影响极为深远,已为古今学者所广为论及。随着哲学史研究的不断深化,重温孟子的性善论,仍有些隐幽而深邃的思想有待于我们作进一步探讨。一、人的社会属性、社会关系是人的本质特征孟子性善论的起点是把人的本性规定为善。他认为“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”(《告子上》)。人的善之本性是人类所独有的,先天内存的,具有本源性意义。这种认识虽然是主观唯心的,但在人的自我反思中却具有发现性的意义。其更为深刻之处在于它从人的社会属性、社会关系中来确定人的本质属性,并以此来确定人的价值,弘扬人类自身。

关键词：性善论孟子社会属性社会关系本质特征理论思考本质属性自我反思人性中国哲学史