检索结果-南通市图书馆

“第二个结合”是又一次的思想解放——基于“四对关系”的考察

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

求索 2024年第3期 29-36页

作者：唐爱军中共中央党校(国家行政学院)马克思主义学院

“第二个结合”是又一次的思想解放，其所开启的思想解放功效在四个问题域中得到充分彰显：在中华优秀传统文化与马克思主义关系上，“第二个结合”批判了二者是外在的甚至对立的的错误认知，正确揭示出两者是高度契合的、互相成就的关... 详细信息

“第二个结合”是又一次的思想解放，其所开启的思想解放功效在四个问题域中得到充分彰显：在中华优秀传统文化与马克思主义关系上，“第二个结合”批判了二者是外在的甚至对立的的错误认知，正确揭示出两者是高度契合的、互相成就的关系；在传统与现代关系上，“第二个结合”破除了“传统—现代”的抽象二元论，强调中华优秀传统文化的当代价值，重在揭示中华优秀传统文化与中国式现代化之间“相互赋能”的建构性关系；在中国思想文化与西方思想文化关系上，“第二个结合”解构中国理论对西方理论的“学徒状态”,主张文化主体性，构建中国理论和中国话语；在中国与马克思主义关系上，“第二个结合”在承认马克思主义深刻改变中国的前提下，更加凸显中国实践、中国文化，极大丰富和发展了马克思主义。

关键词： “第二个结合” 中华优秀传统文化思想解放

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

深刻把握发展新质生产力的逻辑内涵

广东社会科学 2024年

作者：张占斌付霞中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院

新质生产力是新时代中国特色社会主义政治经济学的标识性概念，反映出中国共产党把握发展规律的理论清醒和基于改革创新的实践自觉，体现出对马克思主义生产力理论的守正创新。作为先进生产力的发展样态，新质生产力是中国共产党提升经... 详细信息

新质生产力是新时代中国特色社会主义政治经济学的标识性概念，反映出中国共产党把握发展规律的理论清醒和基于改革创新的实践自觉，体现出对马克思主义生产力理论的守正创新。作为先进生产力的发展样态，新质生产力是中国共产党提升经济发展质量、实现中国式现代化的必然选择，为破解中国发展的不平衡不充分、塑造发展新优势、赢得发展主动权提供全新动能。为使新质生产力有效快速增益于社会主义现代化强国建设，就必须在发展的方式、载体、机制、空间和节奏上重点发力，促进符合高质量发展要求的新质生产力加速生成和长久发展。

关键词：新质生产力科技创新高质量发展

全面理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

大连干部学刊 2024年第5期40卷 5-12页

作者：李前中共大连市委党校马克思主义理论教研部辽宁大连116013

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓灵魂,体现了“根脉”与“魂脉”的有机结合、理论与实践的辩证统一。党的二十大报告将习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论... 详细信息

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓灵魂,体现了“根脉”与“魂脉”的有机结合、理论与实践的辩证统一。党的二十大报告将习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论集中概括表述为“六个必须坚持”。“六个必须坚持”不仅揭示了新时代以来党和国家事业取得伟大成就的深层奥秘,而且为全面建设社会主义现代化国家的接续实践提供了思想指引和行动指导。

关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论生成逻辑集中体现实践导向

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

基于债务视角的系统性金融风险治理

行政管理改革 2024年第1期 22-31页

作者：王学凯中共中央党校(国家行政学院)马克思主义学院

债务风险是系统性金融风险的起源,经济主体的不同动机有着不同债务融资需求,处在不同经济周期也有不同债务选择,债务累积使得债务风险有可能演变为系统性金融风险。从机制看,债务风险传导的机制包括流动性机制、资产负债表衰退机制、“... 详细信息

债务风险是系统性金融风险的起源,经济主体的不同动机有着不同债务融资需求,处在不同经济周期也有不同债务选择,债务累积使得债务风险有可能演变为系统性金融风险。从机制看,债务风险传导的机制包括流动性机制、资产负债表衰退机制、“债务—通缩”循环机制。从实践看,系统性金融风险表现为提高经济主体的负债水平,降低经济主体的可持续性,增加金融体系的脆弱性。从路径看,治理系统性金融风险需要设置经济主体负债率阈值,健全债务风险监管体系,建立债务风险隔离机制。

关键词：系统性金融风险债务逻辑治理路径

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

自主活动：自由的实现形式

伦理学研究 2024年第3期 36-43页

作者：李双套中共中央党校(国家行政学院)马克思主义学院

“自主活动”是马克思自由观的本质，表征活动的自主性和自由性。在马克思思想演变的过程中，其内涵得到不断丰富，并最终在《德意志意识形态》中清晰出场。从概念的内涵来说，马克思在批判异化劳动的意义上提出自主活动概念。自主活动... 详细信息

“自主活动”是马克思自由观的本质，表征活动的自主性和自由性。在马克思思想演变的过程中，其内涵得到不断丰富，并最终在《德意志意识形态》中清晰出场。从概念的内涵来说，马克思在批判异化劳动的意义上提出自主活动概念。自主活动是唯物史观的核心范畴，是生产力和生产关系矛盾运动的中介；自主活动是每个人自由发展的内在要求，两者具有一致性。这三层内涵也衍生出自主活动的三重伦理意蕴：从消除劳动的异己性来看，要积极构建“真正的共同体”，为“自主活动”的实现创建平台；从唯物史观的基本原理来看，要坚持“生产力标准”，为“自主活动”的实现奠定物质基础；从每个人自由发展的要求来看，要彰显个体的自由个性，为“自主活动”的实现引领方向。

关键词：自主活动异化劳动唯物史观自由发展伦理意蕴

来源：博看期刊

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

现代资本主义的经济与政治

经济纵横 2024年第6期 51-62页

作者：奥托·欣策张雪琴陈模玲中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院

奥托·欣策是第二帝国和魏玛时期德国重要的历史学家，其理论对于20世纪社会科学有很大影响。中译文译自吉尔伯特等编译的《奥托·欣策历史学文集》。该文系欣策1929年刊于德国《历史研究》第139卷关于桑巴特《现代资本主义》长篇批判... 详细信息

奥托·欣策是第二帝国和魏玛时期德国重要的历史学家，其理论对于20世纪社会科学有很大影响。中译文译自吉尔伯特等编译的《奥托·欣策历史学文集》。该文系欣策1929年刊于德国《历史研究》第139卷关于桑巴特《现代资本主义》长篇批判性评论的续篇，欣策正是在这篇文章中重申了他的观点以回应桑巴特的批评。同时，欣策此文也是“一战”后至大萧条前德国知识界持续进行的广泛讨论的一部分，反映出战后十年间德国思想界的时代特征。欣策此文批判了将现代资本主义经济与政治截然二分的观点，从共同体的角度强调了二者的相互嵌入，明确提出根据经济制度对经济史所作的分期不仅不会同根据重大时代变迁对政治史所作的分期相矛盾，而且会以更清晰的经济内涵丰富历史分期，并将此视为方法论上的重大进步。他据此考察了现代资本主义经济与政治的内在关联，更为深入地论证了韦伯关于独立的民族国家是现代资本主义存活之担保人的观点。文章作为一篇经济史论作，结合英、法、德、美等国的相关史实，着重说明在资本主义发展各阶段，政治与经济都是相互嵌入的，纯粹的市场经济不过是乌托邦，呈现了市场与国家的协同演化进程，有助于对“市场原教旨主义”的纠偏，对于今日理论界探讨建构性市场、反思决定论式唯物史观、批判纯粹市场决定论具有重要理论价值和现实意义。

关键词：奥托·欣策现代资本主义帝国主义经济政治经济史分期

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

民主集中制:中国共产党成功的组织之道

马克思主义研究 2024年 65-75+156页

作者：李海青中共中央党校(国家行政学院)马克思主义学院

民主集中制的健全和完善是中国共产党能够成功的关键原因。对于民主集中制的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑与当前存在的问题必须深入研究、科学分析、准确把握。就历史逻辑而言,马克思恩格斯的政党理论包含着民主集中制的某些要素或片段... 详细信息

民主集中制的健全和完善是中国共产党能够成功的关键原因。对于民主集中制的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑与当前存在的问题必须深入研究、科学分析、准确把握。就历史逻辑而言,马克思恩格斯的政党理论包含着民主集中制的某些要素或片段,民主集中制创立于以列宁为代表的俄国社会民主工党的理论与实践,而真正发展完善于中国共产党的理论与实践。就理论逻辑而言,民主集中制是民主意义上或民主基础上的集中制,是党的建设的客观规律,民主与集中互为前提、互相依赖、互相渗透、缺一不可。就实践逻辑而言,民主集中制体现于以下五个方面:作为党的根本组织原则,作为集体领导与决策原则,作为国家政权组织原则,作为党的群众路线,作为国家经济生活、社会生活与文化生活的组织原则。就其当前存在问题的解决而言,一方面要坚持以党的政治建设为统领,坚决维护党中央权威和集中统一领导;另一方面要不断推进民主政治建设,健全完善对公权力的监督制约机制。

关键词：民主集中制民主政治集中指导组织原则

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

比较视域下中国式现代化的发展与超越

当代世界与社会主义 2024年第2期 47-55页

作者：张占斌王瑞中共中央党校(国家行政学院)中国式现代化研究中心、马克思主义学院中共中央党校(国家行政学院)马克思主义学院

中国式现代化超越了西方资本主义现代化、近代中国的现代化探索、苏联社会主义现代化、发展中国家对现代化道路的选择迷思。中国式现代化坚持人民至上,着力构建人类命运共同体,致力于实现人的解放,实现了对西方资本主义现代化的价值超... 详细信息

中国式现代化超越了西方资本主义现代化、近代中国的现代化探索、苏联社会主义现代化、发展中国家对现代化道路的选择迷思。中国式现代化坚持人民至上,着力构建人类命运共同体,致力于实现人的解放,实现了对西方资本主义现代化的价值超越。中国式现代化从现代化道路的构建依据、参与力量和文明形态等高度,实现了对近代中国现代化探索的整体性超越。中国式现代化从经济转型的领导思路、经济理论的与时俱进、经济活动的世界性参与等方面,实现了对苏联社会主义现代化的政治经济体制超越。中国式现代化从政党组织力量、治理方式、现代化选择视野等层面,超越了发展中国家对现代化道路的选择迷思。

关键词：比较视域中国式现代化现代化道路

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文化使命文化自信与创造人类文明新形态

团结 2024年第1期 4-8页

作者：陈述中共中央党校(国家行政学院) 中共中央马克思主义理论研究和建设工程《中华人民共和国史》课题组

开放包容始终是文明发展的活力来源,也是文化自信的显著标志。中华文明的博大气象,就得益于中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。秉持开放包容,就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。文化关乎国本、国运。习... 详细信息

开放包容始终是文明发展的活力来源,也是文化自信的显著标志。中华文明的博大气象,就得益于中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。秉持开放包容,就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。文化关乎国本、国运。习近平文化思想是新时代中国共产党领导文化建设实践经验的理论总结,丰富和发展了马克思主义文化理论,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,为中国共产党领导全国人民继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明、创造人类文明新形态指明了前进方向、提供了根本遵循。

关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想文化自信文化使命马克思主义文化理论现代文明建设文化强国文化建设实践开放包容