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毛泽东与曲

毛泽东邓小平理论研究 2024年第08期 82-97+109页

作者：胡为雄中共中央党校

毛泽东与曲的关系宜悉心探讨。毛泽东一生喜欢读曲、谈曲、书曲、用曲、帮人改曲。他也写过曲，只是未公开发表。探讨毛泽东读曲的社会文化环境及曲类书籍资源，对曲的接触、研读、欣赏、谈论、手书、运用，帮人改曲及自己写曲的史实，... 详细信息

毛泽东与曲的关系宜悉心探讨。毛泽东一生喜欢读曲、谈曲、书曲、用曲、帮人改曲。他也写过曲，只是未公开发表。探讨毛泽东读曲的社会文化环境及曲类书籍资源，对曲的接触、研读、欣赏、谈论、手书、运用，帮人改曲及自己写曲的史实，不只会拓展我们对毛泽东喜爱包括曲在内的中国传统诗歌类作品的认识，更会加深我们对大诗人毛泽东的全面了解。1949年以前，毛泽东具体读过哪些曲类书籍，甚或创作过曲，很难见到材料细节。毛泽东读曲有文字记录的时间段，是在1949年中华人民共和国成立之后。毛泽东最早与人谈曲的记录是同刘英谈陈全的《叨叨令》，谈得较多的是《红楼梦》《西厢记》等中的曲。毛泽东善于用曲，把曲作为一种在读书时的深度思考、类比论证，与时局或人事有关联的文本，在特殊场合加以运用和发挥，使之起到说服他人、解决问题的作用。

关键词：毛泽东中华优秀传统文化曲毛泽东诗词

列宁关于无产阶级政党纪律建设思想及其当代价值

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贵州社会科学 2024年第9期 26-32页

作者：陶元浩中共中央党校

列宁在领导俄国革命和新型无产阶级政党建设过程中，围绕什么是无产阶级政党纪律、怎样加强无产阶级政党纪律建设提出了一系列原创性观点，形成了列宁关于无产阶级政党纪律建设思想。这一思想的科学内涵主要包括：明确无产阶级政党纪律... 详细信息

列宁在领导俄国革命和新型无产阶级政党建设过程中，围绕什么是无产阶级政党纪律、怎样加强无产阶级政党纪律建设提出了一系列原创性观点，形成了列宁关于无产阶级政党纪律建设思想。这一思想的科学内涵主要包括：明确无产阶级政党纪律的性质和内涵，指明无产阶级政党纪律是完全不同于过往的“新纪律”,是多维度立体式的纪律；纪律建设的重点是维护党的统一和严明政治纪律；纪律建设的基础是行动一致，讨论和批评自由；纪律建设的方式包含纪律教育、执行和监督。列宁关于无产阶级政党纪律建设思想，对于今天的中国共产党人不断加强纪律建设、推进党的自我革命仍具有理论启发：必须始终坚持铁的纪律和严的基调不动摇；必须始终坚持以党的纪律建设保障党的中心工作；必须始终坚持把思想政治工作贯穿党的纪律建设始终。

关键词：列宁无产阶级政党纪律建设中国共产党铁的纪律

传承光大中国古典诗歌文化的典范:毛泽东诗歌词赋曲等文体简论

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毛泽东邓小平理论研究 2024年第3期 51-57,108,F0003页

作者：胡为雄中共中央党校

毛泽东是20世纪承传与光大中国古典诗歌文化的极重要人物,其贡献独一无二。毛泽东擅长诗词,亦作歌、作赋、写骈文、写曲、写对联,他留下来的歌、赋、骈文、曲、对联等虽数量不是太多,但能从总体上见识到他的诗歌作品既有豪迈之气,亦有... 详细信息

毛泽东是20世纪承传与光大中国古典诗歌文化的极重要人物,其贡献独一无二。毛泽东擅长诗词,亦作歌、作赋、写骈文、写曲、写对联,他留下来的歌、赋、骈文、曲、对联等虽数量不是太多,但能从总体上见识到他的诗歌作品既有豪迈之气,亦有婉约之风,还有戏谑、民俗色彩。毛泽东作为语言大师、诗歌巨匠,具有极深厚的传统文化底蕴,在运用古典诗歌体式之创作方面独领风骚。他一生读万卷书、行万里路,用文房四宝留传世佳作,铸造了一座诗文化高峰,其诗风、文风开创了中华民族文化历史上一个新的时代。

关键词：毛泽东中国古典诗歌文化承传与光大典范

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绿色金融赋能新质生产力的内在逻辑与实践路径

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贵州社会科学 2024年第8期 134-140页

作者：王勃中共河北省委党校中共中央党校

新质生产力是以科技创新为主导的先进生产力，是符合新发展理念和可持续发展要求的先进生产力，新质生产力本身就是绿色生产力。绿色金融是当前金融发展的重要方向，是形成新质生产力的关键金融支撑，也是实现我国经济社会高质量发展、... 详细信息

新质生产力是以科技创新为主导的先进生产力，是符合新发展理念和可持续发展要求的先进生产力，新质生产力本身就是绿色生产力。绿色金融是当前金融发展的重要方向，是形成新质生产力的关键金融支撑，也是实现我国经济社会高质量发展、建设现代化国家的重要推动力量。绿色金融通过发挥资源配置、促进成本竞争、有效分散风险以及传递市场信号功能，促进绿色企业、绿色产业和绿色经济的不断发展，以此形成新质生产力。当前制约绿色金融赋能新质生产力发展的困境主要是制度困境、产品困境、市场困境和保障困境。因此，要加强绿色金融制度体系建设，促进绿色金融市场与新质生产力深度融合，不断创新绿色金融产品服务，加快绿色金融中介体系建设，有力夯实绿色金融赋能新质生产力发展壮大的现实基础。

关键词：绿色金融新质生产力内在逻辑路径

“两个结合”视域下文明、革命与道路的内生性逻辑

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开放时代 2024年第1期 14-25,M0003页

作者：张城中共中央党校文史教研部

中国共产党诞生于中华民族危难之际,与这个民族及其文明传统血肉相连,是民族命运之“担道者”,与生俱来有着鲜明的中华文明特质。在五千多年中华文明深厚基础上开辟发展中国道路,“两个结合”是必由之路。在中国近代以来独特的社会政治... 详细信息

中国共产党诞生于中华民族危难之际,与这个民族及其文明传统血肉相连,是民族命运之“担道者”,与生俱来有着鲜明的中华文明特质。在五千多年中华文明深厚基础上开辟发展中国道路,“两个结合”是必由之路。在中国近代以来独特的社会政治语境中,文明、革命、道路有一种内生性的逻辑关系,中国革命激活中华文明并使其焕发出强大生命力,中国道路赋予中华文明以现代力量;中华文明给予中国革命以中国风格与中国气派,中华文明赋予中国道路以深厚底蕴。只有深刻领悟马克思主义中国化的内在道理,才能更好建设中华民族现代文明,实现人类文明之更新。

关键词：中华文明中国革命中国道路内生性逻辑文明主体性

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从“第一个结合”到“第二个结合”——以“秩序重建”为中心的观察

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开放时代 2024年第2期 13-25,M0003页

作者：何青翰中共中央党校文史教研部

“秩序重建”是近现代中国的一项基本任务。通过重返“文明”的问题视域,正确处理“古今中西之争”,我们可以观察到:从“第一个结合”到“第二个结合”,中国共产党始终回应着“秩序重建”的时代命题。在马克思主义同中国具体实际相结合... 详细信息

“秩序重建”是近现代中国的一项基本任务。通过重返“文明”的问题视域,正确处理“古今中西之争”,我们可以观察到:从“第一个结合”到“第二个结合”,中国共产党始终回应着“秩序重建”的时代命题。在马克思主义同中国具体实际相结合的方面,中国超越了“从帝国到民族国家”的发展路径,在疆域、人口等总体规模上保持了中华文明自成格局、自塑秩序的基础条件;在马克思主义同中华优秀传统文化相结合的方面,中国激活了以“家国天下”为代表的文化精神与制度设计,将其转化为具有内在生命力的现代文明成果。在“两个结合”的递进式发展中,中国人民重建了安身立命的文明秩序,巩固了中华文明的连续性,比以往任何一个时代都更有条件破解“古今中西之争”,为解决21世纪以来的人类秩序危机以及探索更好的人类生活方式奉献中国力量。

关键词：两个结合秩序重建中华民族现代文明

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何以为政——论朱子《大学》思想中“平天下”与“明明德于天下”之异同

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中国哲学史 2024年第2期 81-88页

作者：何青翰中共中央党校文史教研部

“政治”的凸显是《大学》“治国平天下”章的重要线索,朱子对此有着深刻认识。作为理想政治的最终表述,朱子以“使天下之人皆有以明其明德也”解释“明明德于天下”,又以“亲贤乐利、各得其所”解释“天下平”,两者不可一概而论。以其... 详细信息

“政治”的凸显是《大学》“治国平天下”章的重要线索,朱子对此有着深刻认识。作为理想政治的最终表述,朱子以“使天下之人皆有以明其明德也”解释“明明德于天下”,又以“亲贤乐利、各得其所”解释“天下平”,两者不可一概而论。以其相通之处而言,两者均内蕴“民本”的政治原则与“均平”的执政理念;以其内在差异而言,“平”指向天下之人的规矩,“明明德”指向圣人的境界;“平天下”其本质上是一种动态的、未完成时的“明明德于天下”,在“平天下”所强调的等差秩序之中,所谓“则上下四旁均齐方正”,既指人人各尽其分、各守其职,亦引申为人人各有其“自明明德”而“止于至善”的均等机会与基本条件。朱子既没有忽视政治生活的倾向,更没有“以道德代政治”的乌托邦式的企图。

关键词：朱子《大学》平天下明明德于天下政治

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健全金融风险早期纠正机制

中国金融 2024年第6期 91-92页

作者：周跃辉中共中央党校经济学部

中央金融工作会议指出,对风险早识别、早预警、早暴露、早处置,健全具有硬约束的金融风险早期纠正机制。金融风险是金融系统的固有属性,具有不确定性、扩散性、很强的传染性和破坏性,单一的金融风险若不及时处置,极易演变为系统性的金... 详细信息

中央金融工作会议指出,对风险早识别、早预警、早暴露、早处置,健全具有硬约束的金融风险早期纠正机制。金融风险是金融系统的固有属性,具有不确定性、扩散性、很强的传染性和破坏性,单一的金融风险若不及时处置,极易演变为系统性的金融风险。新发展格局下,及早识别金融领域存在的问题和风险,建立早期风险防范纠正机制,及时作出干预和处理,力争从源头上降低风险发生和演变的概率,显得尤为重要。

关键词：金融风险固有属性纠正机制问题和风险扩散性硬约束风险防范金融领域

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全过程人民民主的传统政治文化渊源

贵州社会科学 2024年第8期 13-20页

作者：惠春琳中共中央党校/国家行政学院

发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求。全过程人民民主作为人类政治文明的新形态，其中所特有的政治理念蕴含着中华优秀传统政治文化基因。中国共产党通过不断探索与挖掘人民民主中的传统政治文化精华，实现了从“民本”到“以... 详细信息

发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求。全过程人民民主作为人类政治文明的新形态，其中所特有的政治理念蕴含着中华优秀传统政治文化基因。中国共产党通过不断探索与挖掘人民民主中的传统政治文化精华，实现了从“民本”到“以人民为中心”的政治价值，从德治到法治与德治相结合的国家治理方略，从贤能政治到人民、政党、法治“三者有机统一”的政治结构安排，从“天下大同”到“共同富裕”的政治目标，从“和而不同”到协商民主的独特政治优势。这些对中华优秀文化传承与发展的政治文明成果，既符合马克思主义的精神实质，又契合中国式现代化的内在要求。

关键词：全过程人民民主传统政治文化创造性转化创新性发展