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公众号赋能街镇治理的运行逻辑与机制建构——以上海市“美丽N镇”公众号为例

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上海行政学院学报 2024年第1期25卷 75-86页

作者：李宗建杜律衡中共上海市委党校上海200231

公众号赋能街镇治理既是一种治理模式的创新,亦是基层社会治理发展的一种崭新趋势。公众号赋能街镇治理的运行是技术逻辑、结构逻辑与认同逻辑的有机统一。近年来,作为国内较早提出全面推进城市数字化转型的一线城市,上海市持续探索公... 详细信息

公众号赋能街镇治理既是一种治理模式的创新,亦是基层社会治理发展的一种崭新趋势。公众号赋能街镇治理的运行是技术逻辑、结构逻辑与认同逻辑的有机统一。近年来,作为国内较早提出全面推进城市数字化转型的一线城市,上海市持续探索公众号赋能街镇治理的创新模式,“美丽N镇”公众号正是街镇微信公众号赋能基层治理的典型代表。依照“技术-结构-认同”这样一种三维互动的逻辑框架,“美丽N镇”公众号以信息集散与配赋引导公众的受信模式和行为逻辑,以关系协调与双向互动实现系统性的规范、有序、合作,以组织动员与情感构建打造“治理共同体”。基于此,可以从顶层设计、内容呈现、双向互动、专业建设等维度,分别建构目标和方向精准化、效率和能级高质量、公众与政府良性互动、服务与队伍有效衔接的多维机制,从而助推公众号赋能街镇治理有效实现。

关键词：公众号赋能街镇治理基层社会治理创新模式

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中国数字产业技术进步水平测度及区域差异

科技进步与对策 2024年第13期41卷 79-89页

作者：刘娜中共上海市徐汇区委党校上海200233

在明晰数字产业技术进步水平特征的基础上,构建包含数字产业技术创新、数字产业技术传播、数字产业技术转让3个维度在内的数字产业技术进步水平评价指标体系。进一步利用熵权与变异系数综合赋权法、Dagum基尼系数、空间收敛模型测度2012... 详细信息

在明晰数字产业技术进步水平特征的基础上,构建包含数字产业技术创新、数字产业技术传播、数字产业技术转让3个维度在内的数字产业技术进步水平评价指标体系。进一步利用熵权与变异系数综合赋权法、Dagum基尼系数、空间收敛模型测度2012-2021年中国内地31个省份数字产业技术进步水平。结果表明:中国数字产业技术进步水平呈逐年递升态势,但整体水平偏低;八大综合经济区的数字产业技术进步水平存在显著差异。区域差异分析结果表明,在样本期内全国数字产业技术进步水平差异呈现波动下降趋势,且差异主要源于区域间差异;收敛性分析结果表明,全国及八大综合经济区数字产业技术进步水平均存在绝对β收敛和条件β收敛特征。基于此,提出加强关键核心数字技术攻关、积极弥合数字鸿沟、持续推动数字产业化发展的建议。

关键词：数字产业技术进步 Dagum基尼系数空间收敛模型

全面深化改革“进一步”的根本原因与实践导向

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理论视野 2024年第8期 39-45页

作者：曾峻中共上海市委党校

党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》，是新时代新征程上进一步全面深化改革的纲领性文件。从“改革”“全面深化改革”，再到“进一步全面深化改革”，既有可能性，也有必要性和紧迫... 详细信息

党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》，是新时代新征程上进一步全面深化改革的纲领性文件。从“改革”“全面深化改革”，再到“进一步全面深化改革”，既有可能性，也有必要性和紧迫性。推进中国式现代化、加强制度建设、激发社会活力，是进一步全面深化改革的主题、主线、动力来源。“六个坚持”“三个更加注重”、坚持以人民为中心，是进一步全面深化改革的认识论、方法论、价值论。

关键词：党的二十届三中全会进一步全面深化改革原因实践导向

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守正创新:文化传承理论在新时代的发展

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期56卷 1-10,175页

作者：黄力之中共上海市委党校哲学部上海200233

在文化的时间关系上,习近平文化思想的支点是守正创新,只有正确进行守正创新,文化自信才能充分自觉。文化传承起于文化发展的最初历史阶段,由家庭与社会的口口相传发展到简单的审美符号相传,具有无意识的特点。马克思的文化传承思想强... 详细信息

在文化的时间关系上,习近平文化思想的支点是守正创新,只有正确进行守正创新,文化自信才能充分自觉。文化传承起于文化发展的最初历史阶段,由家庭与社会的口口相传发展到简单的审美符号相传,具有无意识的特点。马克思的文化传承思想强调了文化传统随着社会经济基础的断裂而断裂。列宁在文化政策上保护了传统文化,但在理论上不相信统一的民族文化的存在。毛泽东受新文化运动的影响,对传统文化最初有较多批评,后来形成明确的理论表述,即“批判继承”。在新时代,随着中国崛起,其文化形象成为突出的亟待解决的问题,习近平文化思想则顺应了时代发展需要。守正创新一方面确认了对传统的自觉传承,在此基础上承认文化自信高于政治与理论的自信,另一方面用具有明确的价值性的“守正”取代一般性的“批判继承”,然后明确提出要创新出中华民族的现代文明,继承了新文化运动的创新精神。

关键词：习近平文化思想文化传承守正创新

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中国税负水平的地区差异及国际镜鉴

现代经济探讨 2024年第10期 68-75页

作者：李猛中共上海市委党校科研处

采用“小口径”“中口径”“大口径”“支出口径”“欧盟口径”等5种指标比较发现,中国省际税负差异程度大幅超过欧盟成员国之间税负差异程度,并且在近年来出现上升之势,成为建设统一大市场的难点和关键问题。表层原因在于,税收法定的... 详细信息

采用“小口径”“中口径”“大口径”“支出口径”“欧盟口径”等5种指标比较发现,中国省际税负差异程度大幅超过欧盟成员国之间税负差异程度,并且在近年来出现上升之势,成为建设统一大市场的难点和关键问题。表层原因在于,税收法定的优惠政策层见叠出,地方自由裁量的优惠政策屡禁不止。深层原因在于,国际税收竞争扰动了国内税负格局,国内的分税种、分步骤税收优惠清理方案尚未形成。中国在税收领域的进一步全面深化改革,可借鉴欧盟税收一体化改革“区别对待、循序渐进”“建立体系、依法治税”“形成机制、加强协调”“严明纪律、促进公平”等经验,坚持渐进式、差别化、法治化、系统性等原则,在治理地区税负差异的历史进程中行稳致远。

关键词：税负地区差异税收优惠一体化改革

“让传统文化成为现代的”:处理马克思主义与儒家文化关系的基本原则

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思想理论教育 2024年第6期 41-47页

作者：黄力之中共上海市委党校哲学部上海200233

“让中华优秀传统文化成为现代的”既是指用马克思主义来推进中华文化的现代化,也是处理马克思主义与中国传统文化之关系的基本原则。在20世纪的中国革命中,先进的知识分子为什么选择了马克思主义而舍弃了儒家文化呢?这必须在理论上和... 详细信息

“让中华优秀传统文化成为现代的”既是指用马克思主义来推进中华文化的现代化,也是处理马克思主义与中国传统文化之关系的基本原则。在20世纪的中国革命中,先进的知识分子为什么选择了马克思主义而舍弃了儒家文化呢?这必须在理论上和实践上去回答。儒学与封建王朝的密切关系是秦汉以来的一个基本事实。在1840年以来的思想文化选择中,马克思主义的优势和儒家思想的劣势是:马克思主义持社会进步观,儒家持社会倒退观;马克思主义促进社会现代化,儒家持农业社会观;马克思主义主张人的自由发展,儒家以秩序否定人的自由。在中国式现代化这个概念中,如果说马克思主义是与现代化紧密联系的话,那么儒家文化以及整个中国传统文化便与中国式有着内在联系了,这就是今天依然需要弘扬中华优秀传统文化的全部理由,也是让“中华优秀传统文化成为现代的”这个论断的完整内涵。

关键词：马克思主义儒家文化中华优秀传统文化

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大侠与法:金庸和国际法的邂逅

新文学史料 2024年第2期 16-26页

作者：沈伟中共上海市委党校上海交通大学

关于金庸的法学教育背景,目前存在一些以讹传讹的表述。例如,仅一段在东吴大学法学院的学习经历,都多有讹误,有的认为金庸“10月底进入了东吴大学”①,有的则说金庸“获得国际法专业文凭”②,即使是生前好友温瑞安亦认为金庸是“上海东... 详细信息

关于金庸的法学教育背景,目前存在一些以讹传讹的表述。例如,仅一段在东吴大学法学院的学习经历,都多有讹误,有的认为金庸“10月底进入了东吴大学”①,有的则说金庸“获得国际法专业文凭”②,即使是生前好友温瑞安亦认为金庸是“上海东吴法学院毕业”③,甚至还有些讣告写作“1948年毕业于上海东吴大学法学院”。

关键词：金庸温瑞安东吴大学法学教育以讹传讹

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习近平法治文化建设重要论述的时代价值

河北法学 2024年第3期42卷 152-164页

作者：王晓晨中共上海市徐汇区委党校上海200233

法治文化建设重要论述是习近平法治思想和习近平文化思想的有机组成部分,具有深厚的文化底蕴和与“坚持全面依法治国,推进法治中国建设”战略相适应的鲜明时代特点。其时代价值集中表现为:适应全面依法治国方略对法治文化建设系统性的... 详细信息

法治文化建设重要论述是习近平法治思想和习近平文化思想的有机组成部分,具有深厚的文化底蕴和与“坚持全面依法治国,推进法治中国建设”战略相适应的鲜明时代特点。其时代价值集中表现为:适应全面依法治国方略对法治文化建设系统性的内在要求,从思想、行为、社会风尚、制度四个层面回答了新时代需要什么样的法治文化和怎样建设这样的法治文化问题。创造性地揭示了新时代的法治建设、道德建设与法治文化建设之间深刻的内在关系,以及领导干部在法治文化建设中关键少数的重要意义。

关键词：新时代法治文化法治文化建设时代价值全面依法治国

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数字化转型中公益慈善的失范行为及其规制

理论探索 2024年第4期 83-90页

作者：赵文聘中共上海市委党校/上海行政学院上海200233

数字化转型中的公益慈善行为呈现出跨越物理时空的互动样态,时空维度也成为当前观察公益慈善失范行为的重要维度。从时空维度来观察,公益慈善失范行为主要体现为主体失范、过程失范、目标失范。引致公益慈善失范行为的重要原因是缺场交... 详细信息

数字化转型中的公益慈善行为呈现出跨越物理时空的互动样态,时空维度也成为当前观察公益慈善失范行为的重要维度。从时空维度来观察,公益慈善失范行为主要体现为主体失范、过程失范、目标失范。引致公益慈善失范行为的重要原因是缺场交往,表现为真实主体的时空隐匿、行为过程的时空断续及结果信息的时空拼装。规制公益慈善失范行为主要有三个维度的目标要求,包括主体具备合法性、行为具备规范性、结果具备公益性,具体路径为:将公益慈善各类主体的基本信息进行归集和数字化展现,打造公益慈善过程行为孪生数据,对公益慈善活动结果的公益性、规范性、有效性进行检验,形成公益慈善主体、过程行为及结果在场的时空机制。

关键词：数字化公益慈善失范行为时空机制