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道统论视域下的宋代抑荀思潮

烟台大学学报（哲学社会科学版） 2017年第4期30卷 1-9页

作者：朱叶楠中共上海市委党校马克思主义与当代中国实践哲学研究中心上海200233

荀子在汉唐时代曾经与孟子并称为"荀孟",但其道统地位在两宋时期受到学者们的怀疑和否定,"抑荀"成为宋代荀学史上的主流思潮。在荀子思想是否与孔子相合的"醇疵之辨"问题上,宋初儒者尚认同韩愈"荀子大醇而小疵"之说,随后兴起的理学家们... 详细信息

荀子在汉唐时代曾经与孟子并称为"荀孟",但其道统地位在两宋时期受到学者们的怀疑和否定,"抑荀"成为宋代荀学史上的主流思潮。在荀子思想是否与孔子相合的"醇疵之辨"问题上,宋初儒者尚认同韩愈"荀子大醇而小疵"之说,随后兴起的理学家们则认定其"小醇而大疵"。醇疵之辨还是儒学内部的讨论,随着道统体系的完善,学者们对荀子的学派归属也开始产生质疑,荀子人性论被宋儒批评为源自告子杞柳之说,其政治哲学更被朱熹认为是申韩之学。荀子不能进入儒家的道统谱系,还因为他在道德层面不能达到儒家圣贤所应具备的精神境界,在宋儒特别是理学家看来,荀子并不完全具备儒家所努力倡导的圣贤人格。

关键词：宋代道统荀子贬抑

“位”与社会秩序的重建---政治哲学视域中的荀子“位”思想

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湖南师范大学社会科学学报 2017年第2期46卷 22-28页

作者：朱叶楠中共上海市委党校哲学教研部、马克思主义与当代中国实践哲学研究中心上海200233

荀子试图以儒家价值体系重建社会秩序,主张通过对"位"的强调来完成从天下无道到天下有道的转变,实现社会政治秩序从混乱无序到稳定有序。在荀子的政治哲学中,"位"具有三个层次的涵义:一是处于一定社会关系中的"地位""职位"等;二是与职... 详细信息

荀子试图以儒家价值体系重建社会秩序,主张通过对"位"的强调来完成从天下无道到天下有道的转变,实现社会政治秩序从混乱无序到稳定有序。在荀子的政治哲学中,"位"具有三个层次的涵义:一是处于一定社会关系中的"地位""职位"等;二是与职位相对应的制度、规范等;三是一种各居其位、各守其分,从而达到"万物得宜"之理想状态的哲学思想。"位"虽不同,但"位"皆有"分",每一"分"皆有异于他者的完满自足之价值。各安其位,各守其分,则每一个体都能在其安位守分的主体实践中实现人生价值与意义,社会政治也会和谐稳定有序运行。

关键词：荀子 “位” 社会秩序

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现代社会伦理断裂的中国境况及其问题

道德与文明 2019年第4期 106-113页

作者：王强李广学中共上海市委党校哲学部上海200233 中共上海市委党校马克思主义与当代中国实践哲学研究中心上海200233 中共上海市委党校上海200233

现代西方社会发展转型中的伦理"断裂论",已经成为现代社会伦理道德发展的一个基本理论框架。这一问题轨迹,表现为"社会发展-道德问题-社会性问题-伦理断裂"。调研发现,中国独特的伦理社会结构并没有发生变化,虽然改革开放以来诸多社会... 详细信息

现代西方社会发展转型中的伦理"断裂论",已经成为现代社会伦理道德发展的一个基本理论框架。这一问题轨迹,表现为"社会发展-道德问题-社会性问题-伦理断裂"。调研发现,中国独特的伦理社会结构并没有发生变化,虽然改革开放以来诸多社会问题与西方问题症状相似以及社会学意义上的数据类似,但是中国社会并没有发生"伦理断裂",伦理社会并未解体。在问题症状与发生学相似的背后,是二者实质性的差异,它表现为家庭伦理对原子式个人的遏制;"无伦理"的市民社会并没有成为现实,伦理社会有机体仍然相互关联、贯通。然而,当代中国社会仍面临着伦理断裂的诱发性问题,包括道德贱民的产生、市场契约-信用的盛行以及国家意识形态的伦理亏空。

关键词：现代社会伦理断裂中国境况

改革开放以来中国发展话语的社会主义属性分析

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湖南师范大学社会科学学报 2018年第6期47卷 17-22页

作者：赵恩国中共上海市委党校马克思主义学院中共上海市委党校马克思主义与当代中国实践哲学研究中心上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心上海200233

在不同的时代语境中,社会主义的话语叙事并不是一成不变的。改革开放以来的中国社会主义核心话语已经从革命、解放转向发展是不争的事实。但前者的话语力量并未消失,而是以潜隐的方式规定着后者,即发展因其所具有的解放意蕴和革命属性... 详细信息

在不同的时代语境中,社会主义的话语叙事并不是一成不变的。改革开放以来的中国社会主义核心话语已经从革命、解放转向发展是不争的事实。但前者的话语力量并未消失,而是以潜隐的方式规定着后者,即发展因其所具有的解放意蕴和革命属性而规定了自身的社会主义属性,它也因对革命和解放传统的继承与再诠释而获取新时代的话语力量。对当代的中国道路而言,发展成为社会主义排在"第一位"的核心话语,也是社会主义社会革命和社会解放任务的历史性延续,因此又是"由发展走向解放"的过程。

关键词：发展革命解放社会主义话语中国道路

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马克思历史叙事真实语境的当代解读

马克思主义研究 2007年第3期 44-50页

作者：陈胜云中共上海市委党校当代马克思主义哲学研究所

文章以“历来的观念的历史叙述”到“现实的历史叙述”的转向作为分析视角,对马克思哲学变革的理论与现实意义展开了整体性分析。马克思在其以生产实践活动为核心范式的“现实的历史叙述”中书写了实践的交往理论,这就是无产阶级革命理... 详细信息

文章以“历来的观念的历史叙述”到“现实的历史叙述”的转向作为分析视角,对马克思哲学变革的理论与现实意义展开了整体性分析。马克思在其以生产实践活动为核心范式的“现实的历史叙述”中书写了实践的交往理论,这就是无产阶级革命理论,而无产阶级革命理论又是马克思以实践生存论阐释早期资本主义社会必然得出的逻辑结论。

关键词：马克思历史叙事生产范式

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马克思为什么那么受人尊敬

党课参考 2018年第11期 24-38,2页

作者：王强中共上海市委党校马克思主义与当代中国实践哲学研究中心

2018年5月4日,习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话时强调:'马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,是马克思主义的主要创始人,是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者,是近代以来最伟大的思想家。... 详细信息

2018年5月4日,习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话时强调:'马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,是马克思主义的主要创始人,是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者,是近代以来最伟大的思想家。马克思的一生,是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生,是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生,是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。”

关键词：马克思恩格斯人类解放无产阶级《共产党宣言》

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中国共产党对民族精神的继承和发展

学术论坛 2011年第9期34卷 1-5页

作者：陈方刘中共上海市委党校马克思主义研究中心

中华民族的民族精神至少应该包括以下四个方面的内容,即爱国主义精神;自强不息精神;尊道贵德精神和探索创新精神。在马克思主义中国化的过程中,中国的马克思主义者以马克思主义为指导,立足于当代中国社会变革的实践,借鉴世界文明成果,... 详细信息

中华民族的民族精神至少应该包括以下四个方面的内容,即爱国主义精神;自强不息精神;尊道贵德精神和探索创新精神。在马克思主义中国化的过程中,中国的马克思主义者以马克思主义为指导,立足于当代中国社会变革的实践,借鉴世界文明成果,对这些精神进行系统地批判和改造,赋予它们能够适应中国革命和建设需要的新含义,实现了民族精神从传统到现代、从封闭到开放、从被动到主动的转变,从而继承和发展了民族精神。

关键词：中国共产党民族精神继承发展

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新时代中国传统核心价值观的批判与再造

当代中国价值观研究 2018年第2期3卷 69-76页

作者：朱叶楠赵恩国中共上海市委党校马克思主义与当代中国实践哲学研究中心

中国传统核心价值观与社会主义核心价值观不能实行简单嫁接。中国传统核心价值观有其自身的时代局限性,如宗法等级制度的限制、个人对共同体的过度依赖、个人私德的情感泛滥等;在现代社会它存在的正当性又受到质疑,如"文化全球化"的冲击... 详细信息

中国传统核心价值观与社会主义核心价值观不能实行简单嫁接。中国传统核心价值观有其自身的时代局限性,如宗法等级制度的限制、个人对共同体的过度依赖、个人私德的情感泛滥等;在现代社会它存在的正当性又受到质疑,如"文化全球化"的冲击、"多元化"社会的适应等。在坚持"古为今用、洋为中用,去粗取精、去伪存真"基本原则的前提下探索二者的有机融合,亦即对中国传统核心价值观进行再造的过程可从以下方面着手:集体主义价值原则与尊重个人自由相融合、仁义智慧与公平正义相结合、爱国主义与改革创新的时代精神相互配合、"以德服人"的道德法与"以理服人"的法治思想相结合。

关键词：新时代中国传统核心价值观社会主义核心价值观

为人民服务:马克思主义政党伦理的内涵及影响——以中国共产党九十年历程为例

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科学社会主义 2011年第4期 89-93页

作者：王强中共上海市委党校当代马克思主义哲学研究所上海200233

"为人民服务"是中国共产党的根本宗旨,它体现了马克思主义政党的精神价值所在,因而又是精神层面的存在。作为精神形态的"为人民服务",集中展现了马克思主义政党伦理的应然性与本真性的统一——对现世现实的改变。"为人民服务"体现了马... 详细信息

"为人民服务"是中国共产党的根本宗旨,它体现了马克思主义政党的精神价值所在,因而又是精神层面的存在。作为精神形态的"为人民服务",集中展现了马克思主义政党伦理的应然性与本真性的统一——对现世现实的改变。"为人民服务"体现了马克思主义政党理论与中国相结合的特殊性意义,同时也显示了中国伦理文化资源对马克思主义伦理学的普遍性意义。

关键词：为人民服务马克思主义政党伦理