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基于同向同行“课程思政”的高校国防教育价值探究

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中国高等教育评论 2018年第2期 237-247页

作者：陆华东南大学马克思主义学院国防教育教研部

普通高校国防教育课程建设自1985年以来历经30余年,目前正面临着诸多的发展困境与瓶颈:长期和平安宁的国内环境造成了社会国防意识和国防观念的淡薄,国防教育自身存在的概念混淆、内容逻辑体系的不统一,师资队伍建设的不专业、不稳定,... 详细信息

普通高校国防教育课程建设自1985年以来历经30余年,目前正面临着诸多的发展困境与瓶颈:长期和平安宁的国内环境造成了社会国防意识和国防观念的淡薄,国防教育自身存在的概念混淆、内容逻辑体系的不统一,师资队伍建设的不专业、不稳定,课程建设学科发展的不平衡,等等。本文全面审视并充分挖掘高校国防教育课程蕴含的'课程思政'价值功能,并探讨在实践过程中如何有效破解上述难题,从而使高校国防教育真正与思政课程同向同行,并力发展。

关键词：课程思政价值功能国防教育同向同行

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从新国防参谋长上任看印度军事改革进程

中国军转民 2023年第6期 90-92页

作者：陈王龙诗东南大学马克思主义学院东南大学国防教育研究所

设立国防参谋长一职是莫迪政府军事改革的关键步骤和前期标志性成果。然而,首任国防参谋长意外身故导致该职位长期空缺,作战指挥体制改革进程几近停滞。近日,前陆军东部军区司令阿尼尔·乔汉正式出任印度第二任国防参谋长。在一体化联... 详细信息

设立国防参谋长一职是莫迪政府军事改革的关键步骤和前期标志性成果。然而,首任国防参谋长意外身故导致该职位长期空缺,作战指挥体制改革进程几近停滞。近日,前陆军东部军区司令阿尼尔·乔汉正式出任印度第二任国防参谋长。在一体化联合作战成为信息化战争的基本作战形式之际,乔汉需要直面印度三军内部特有的传统矛盾和理论冲突,继续推进首任参谋长的未竟事业。

关键词：印度国防参谋长军事改革战区

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共同富裕的儒学基因及其当代意义

理论探索 2022年第6期 35-42页

作者：董潇珊陆永胜东南大学马克思主义学院南京211189

共同富裕是具有鲜明中国特色的马克思主义中国化理论成果,也是传统儒家经济伦理思想在当代语境中的智慧延展。以传统儒学为理论视域,探究新时代共同富裕理念传承的价值理性内涵,二者呈现出文化特质、价值理想和实践思维上的融通。其中,... 详细信息

共同富裕是具有鲜明中国特色的马克思主义中国化理论成果,也是传统儒家经济伦理思想在当代语境中的智慧延展。以传统儒学为理论视域,探究新时代共同富裕理念传承的价值理性内涵,二者呈现出文化特质、价值理想和实践思维上的融通。其中,“天下为公”“由礼进仁”“兼覆无遗”契合了社会成员对社会财富和社会资源共有、共享、共富的价值诉求;民本观、公正观、义利观作为儒家经济伦理体系的核心价值,蕴含了推进共同富裕过程中富民为本、公有均平、义主利从的儒学特质;从“使民有恒产”到“裕民”再到“富国”的渐进逻辑是儒家推进共同富裕的实践智慧,从文明的高度为当代共同富裕的实现提供了可参照的价值依据。从文化向度而言,以儒学为代表的中华优秀传统文化是构筑中国特色社会主义共同富裕理论的思想基础,能够增进全体人民实现共同富裕的价值认同,进而凝聚起推进全民共富、共建共富、全面富裕的强大力量。

关键词：共同富裕儒学基因价值认同富民为本

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论庄子“无名”的内涵及意义

江苏行政学院学报 2022年第5期 13-19页

作者：周晓露洪修平东南大学马克思主义学院南京211189

先秦时期,诸子以“名”进行理论表达和思想争鸣是思想史上的重要现象。诸子所论之“名”双关语言和政治,然而庄子却认为,诸子“名”论皆局限于“物”而无法上达“道”,因此他力图越过“名”以立“无名”之道。从表面上看,“无名”似乎... 详细信息

先秦时期,诸子以“名”进行理论表达和思想争鸣是思想史上的重要现象。诸子所论之“名”双关语言和政治,然而庄子却认为,诸子“名”论皆局限于“物”而无法上达“道”,因此他力图越过“名”以立“无名”之道。从表面上看,“无名”似乎是对诸子论“名”的一种反动,但其本质上依然是借助“名”这一工具从反面来论说“道”,力图通过“无名”来阐述其道物无际的理想秩序。“无名”一方面显示出庄子直指人心而非借由外在秩序、规范进行社会治理的特色,另一方面则反向说明了注重秩序建构的时代思潮即将到来,即便是道家自身的发展也被此思潮席卷而走向了实用性与制度化。

关键词：庄子名无名道家儒家

生态财富的涵义探析——基于马克思主义自然观的视角

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理论导刊 2023年第12期 115-121页

作者：刘颖刘希刚东南大学马克思主义学院南京211189 南京财经大学马克思主义学院南京210023

理解生态财富涵义是贯彻落实党的二十大“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念”要求的前提与基础,马克思主义自然观为之开辟了一种哲学解读视角。在马克思主义自然观视域下,生态财富体现为自然界的物质性、人与自然关系的本... 详细信息

理解生态财富涵义是贯彻落实党的二十大“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念”要求的前提与基础,马克思主义自然观为之开辟了一种哲学解读视角。在马克思主义自然观视域下,生态财富体现为自然界的物质性、人与自然关系的本质性、财富积累机制的实践性的有机统一,彰显了自然界的基础作用、人与自然关系的核心地位、财富积累机制的驱动效用,具有重要的理论价值与实践意义。立足生态财富的三重涵义,实现生态财富增长是关乎人类文明永续发展的必然选择、关键支撑和重大课题。在中国式现代化的建设征程中,需要准确把握自然生态系统的客观性规律,坚持经济发展与环境保护协同推进,力争实现全体人民共同富裕和人与自然和谐共生。

关键词：生态财富马克思主义自然观物质性本质性实践性

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论历史唯物主义语境中道德的客观性问题

教学与研究 2022年第8期 67-75页

作者：张彦李家祥浙江大学马克思主义学院浙江杭州310058 东南大学马克思主义学院江苏南京211189

启蒙运动以降,随着传统道德权威的失落和人类主体理性的崛起,事实与价值之间的矛盾造成了道德相对主义的趋向。作为一种揭示人类社会发展规律的理论,历史唯物主义立足于对各种“永恒真理”的批判,为道德的多样性和流变性提供了支持。但... 详细信息

启蒙运动以降,随着传统道德权威的失落和人类主体理性的崛起,事实与价值之间的矛盾造成了道德相对主义的趋向。作为一种揭示人类社会发展规律的理论,历史唯物主义立足于对各种“永恒真理”的批判,为道德的多样性和流变性提供了支持。但这往往被认为会导致道德相对主义,进而否定无产阶级对资本主义进行道德批判的理论合法性。实际上,历史唯物主义虽然符合描述性相对主义的部分特征,却并不接受限制性论题因而不会导致元伦理或规范性的道德相对主义。相反,历史唯物主义可通过将道德的客观性建立在生产力和生产方式的基础上,说明道德变迁的客观规律,以道德进步论的方式支持道德客观主义。

关键词：历史唯物主义道德客观性道德相对主义

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论习近平文化思想的原创性贡献

湖南农业大学学报（社会科学版） 2024年第1期25卷 1-8页

作者：张洁钰东南大学马克思主义学院江苏南京211189

作为马克思主义中国化时代化的最新成果,习近平文化思想在理论深化、实践超越与价值表征维度鲜明彰显着诸多原创性贡献。在理论维度集中表现为:阐明文化主体、形态与功能,深化对文化本质的科学认识;阐发文化建设方法论、目标与路径,深... 详细信息

作为马克思主义中国化时代化的最新成果,习近平文化思想在理论深化、实践超越与价值表征维度鲜明彰显着诸多原创性贡献。在理论维度集中表现为:阐明文化主体、形态与功能,深化对文化本质的科学认识;阐发文化建设方法论、目标与路径,深化对文化建设规律的科学认识;阐论文明建设方法、道路与旨归,深化对中华文明建设规律的科学认识。在实践维度集中表现为:明确首要政治任务为以党的创新理论武装全党和教育人民,明达文化使命即建设中华民族现代文明,明释原则遵循即融文化自信、开放包容与守正创新于一体,明晰施力要求是促进“七个着力”的联结共振,形成中国特色社会主义文化工作内容体系的新布局。在价值维度集中表现为:以绘制人类现代文明新蓝本破解文明价值难题,以提供人类文明进步新遵循凝聚文明价值共识,以构建人类文明发展共同体倡导文明价值秩序,表征着面向世界和面向未来的人类文明体系的新范式。

关键词：习近平文化思想中华民族现代文明人类文明原创性贡献

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从“名”看《老子》的哲学突破

哲学研究 2020年第3期 62-69页

作者：周晓露东南大学马克思主义学院

刑名新思潮对礼乐老传统的冲击和挑战动摇了周代政治的权力论证体系,新旧两套系统急需对权力-秩序体系进行重新诠释或建构,作为秩序建构的工具——“名”的问题就此提出。“名”可用来表征春秋中期以降的社会危机,对“名”问题的回应从... 详细信息

刑名新思潮对礼乐老传统的冲击和挑战动摇了周代政治的权力论证体系,新旧两套系统急需对权力-秩序体系进行重新诠释或建构,作为秩序建构的工具——“名”的问题就此提出。“名”可用来表征春秋中期以降的社会危机,对“名”问题的回应从某种程度上反映了诸子的“哲学突破”。从“无名”到“常名”揭示了《老子》对“道”的建构过程,即反对本质是“以智治国”的礼、法符号系统,并经由“无知”开启形上之“道”的建构。《老子》继承了“名”的秩序意义和“德”的话语,使“名”突破了作为权力符号的限制而成为一种普遍秩序,并将“德”的价值意味赋予“道”,使之成为价值本体。至此,《老子》将西周以来“天命有德”的思想收束于“道”,完成了对前“轴心时代”思想的继承式突破。

关键词：《老子》哲学突破名道德

精神生活共同富裕实现的理论逻辑、困境审视与推进路径

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南通大学学报:社会科学版 2023年第5期39卷 1-9页

作者：陆永胜毛明娟东南大学马克思主义学院江苏南京210096

精神生活共同富裕是共同富裕不可或缺的维度,在中国式现代化建设的征程中,精神生活共同富裕呈现为精神生产—精神供给—精神消费的内在理论逻辑和路径建构逻辑,理论与实践逻辑的统一使精神生活共同富裕成为价值观念和现实目标的合一。当... 详细信息

精神生活共同富裕是共同富裕不可或缺的维度,在中国式现代化建设的征程中,精神生活共同富裕呈现为精神生产—精神供给—精神消费的内在理论逻辑和路径建构逻辑,理论与实践逻辑的统一使精神生活共同富裕成为价值观念和现实目标的合一。当前,精神生活共同富裕面临着多元需要未得到充分满足、精神生活贫富差距大、精神境界有待提高等现实困境,其根源是精神生产同质化、精神资源供给失衡、全民精神消费能力不足。因此,必须积极推进优质精神资源生产、着力优化精神资源有效供给、努力提升全民消费能力,促进精神生活共同富裕有序推进。在中华民族现代文明的视域下,探索推进精神生活共同富裕的路径,具有积极的理论和现实意义。

关键词：精神生活共同富裕理论逻辑路径建构