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清代前期台湾厂战船修造制度研究

清史研究 2024年第4期 93-107页

作者：王宏斌陕西师范大学人文科学高等研究院

清代前期，台湾厂承担台湾、澎湖水师战船修造任务。乾隆时期，台、澎水师主力战船是赶缯船和双篷船；嘉庆、道光时期，主力战船为米艇、同安梭和白底艍船。台湾厂造船原料主要采购自闽江上游山区，通过商船海运到台湾。造船经费全部为... 详细信息

清代前期，台湾厂承担台湾、澎湖水师战船修造任务。乾隆时期，台、澎水师主力战船是赶缯船和双篷船；嘉庆、道光时期，主力战船为米艇、同安梭和白底艍船。台湾厂造船原料主要采购自闽江上游山区，通过商船海运到台湾。造船经费全部为公款，包括部拨“正价”、司库“津贴”和台湾府“耗羡”。由于清朝战船修造制度僵化，在原料上涨和营员“挑剔百端”情况下，要求企业经手人自掏腰包，通过“赔贴”完成修造任务，是违背常理的。尤其是公款动支、报销制度非常严格，虽在某种程度上起到了节约成本、防止冒领浮费的作用，而不良后果则是堵死了企业内部通过技术改良的发展路径。

关键词：台湾厂赶缯船米艇同安梭白底艍船

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中国境内所发现的祆教圣火坛

故宫博物院院刊 2024年第1期 30-42,165页

作者：葛承雍陕西师范大学人文科学高等研究院

祆教是世界最古老的宗教之一,因为圣火是祆教传播的象征,所以圣火坛是其最著名的文化标志。本文对中国境内考古出土、海外回归及流散的祆教圣火坛进行了图像整理与分析,指出在中国境内屡屡出现祆教元素的北朝隋代墓葬石葬具,填补了史书... 详细信息

祆教是世界最古老的宗教之一,因为圣火是祆教传播的象征,所以圣火坛是其最著名的文化标志。本文对中国境内考古出土、海外回归及流散的祆教圣火坛进行了图像整理与分析,指出在中国境内屡屡出现祆教元素的北朝隋代墓葬石葬具,填补了史书的阙失,证明祆教不仅流及波斯及周边的亚洲国家,而且曾经在其他一些亚洲地区盛行一时,从这些圣火坛可以窥见波斯族群和粟特人迁徙、演变、融合的壮阔史诗,还原中国与波斯文化早期交往交流的史实。

关键词：祆教圣火坛北朝隋代萨珊波斯

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作为STS方法与出路的人类学

浙江社会科学 2024年第2期 14-21,155页

作者：田松南方科技大学人文科学中心深圳518055

STS (科学技术元勘)是一个跨学科领域,分解看是一个学科群,包括科学史、科学哲学、科学社会学等。概言之,它是关于科学/技术的社会/文化研究。中国的STS是从自然辩证法转型而来的,很多学者供职于哲学系。STS领域承继了西方哲学的某些气... 详细信息

STS (科学技术元勘)是一个跨学科领域,分解看是一个学科群,包括科学史、科学哲学、科学社会学等。概言之,它是关于科学/技术的社会/文化研究。中国的STS是从自然辩证法转型而来的,很多学者供职于哲学系。STS领域承继了西方哲学的某些气质,追求普遍性、绝对性、确定性,追求终极原因甚至唯一真理。现在的人类学则以文化相对主义为前提,可以消解STS中的这些观念。在STS的学术史上,有些学者也曾受到人类学的影响,并采用了人类学的方法,如SSK和科学实践哲学。然而,在STS尤其是科学哲学的学术范式中,普遍以文本为重中之重,忽视社会现实,更不关心个体的生命体验。人类学则以田野为基本方法,以田野为学术之基础。STS需要面对社会现实,可以从人类学中汲取观念和方法上的营养。博物学是STS领域的新范式,博物学与人类学在方法、理念和对象上,都存在交集。学科交汇是大势所趋,人类学与STS可以共生,相互建构。

关键词：人类学 STS学科群 STSE 博物学认识论的傲慢与僭越

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铁木织机再研究

丝绸 2024年第2期61卷 131-140页

作者：梁文倩王燕杨小明东华大学人文学院上海201620

铁木织机是在中国晚清时期振兴实业背景下发展而来的特殊产物,无论从时间跨度还是技术转变角度来说都是中国近代纺织发展史中重要的一环。对铁木织机进行研究,一方面可以直观地再现中国近代手工纺织向动力纺织的转变过程,另一方面通过... 详细信息

铁木织机是在中国晚清时期振兴实业背景下发展而来的特殊产物,无论从时间跨度还是技术转变角度来说都是中国近代纺织发展史中重要的一环。对铁木织机进行研究,一方面可以直观地再现中国近代手工纺织向动力纺织的转变过程,另一方面通过对其传播过程的考证,对学界现有的部分观点进行考辨与问疑,从而对中国农村手工业的发展具有更准确的认知。本文通过文献研究与实地考察发现:(1)铁木织机通过精巧的机械结构将开口、投梭、打纬、卷布、放经五个工序互联,提高了工作效率与布匹质量,缓解了当时洋纱、洋布对市场的垄断,更为中国纺织的机械化发展迈出坚实的一步;(2)铁木织机的发展脉络为19世纪英国将铁木织机传入日本,1887年日本掌握其制作技术,后于1903年由中国考察团将其从日本带回中国天津。铁木织机在政府、企业家等多方面的共同努力下仅用数十年的时间便在高阳、潍县等地得到快速发展,为中国近代纺织行业重心的散点式分布埋下伏笔。

关键词：铁木织机置产兴业天津近代纺织纺织业

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不对称、不平衡;不可逆、不可避

自然辩证法研究 2024年第2期40卷 127-129页

作者：田松南方科技大学人文科学中心深圳518055

感谢华杰提到了我2004年的文章《好的归科学,坏的归魔鬼》,让我意识到,这是我早年提出的一个不对称命题。这个不对称的命题来自一个追求对称的方法论原则:逻辑对称,概念一致。这是一面魔镜,能让缺省配置显形;也是一把利刃,能把缺省配置... 详细信息

感谢华杰提到了我2004年的文章《好的归科学,坏的归魔鬼》,让我意识到,这是我早年提出的一个不对称命题。这个不对称的命题来自一个追求对称的方法论原则:逻辑对称,概念一致。这是一面魔镜,能让缺省配置显形;也是一把利刃,能把缺省配置剥离出去,加以审视。此前,在1999年的《中国古代科学与先秦佛教思想》中,我用过这个刀法:如果我们不能把老庄的文字解释成先秦佛教思想,为什么我们可以从墨子中摘出只言片语,说那是中国古代科学思想呢?回想起来,我开发这套刀法,还是我在南京大学读书时,论证““乌云遮不住太阳”与其否命题等值同真”。“乌云遮不住太阳”,这个命题是可以通过经验观测加以验证的,且能重复无数次。然而,只要把观测的起止点从阳光态平移到乌云态,则将对称地证明“乌云必将遮住太阳”。

关键词：中国古代科学南京大学佛教思想起止点否命题缺省

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弥勒信仰:中国民间宗教的思想核心

文史哲 2024年第3期 44-54,165页

作者：濮文起陕西师范大学人文科学高等研究院陕西西安710119

自北魏宣武帝延昌四年(515)佛教僧人法庆以弥勒信仰创立大乘教、梁武帝大通元年(527)佛教居士傅翕以弥勒信仰创立弥勒教以来,弥勒信仰在此后的千年流传过程中,一直是中国民间宗教的思想核心。其中,元末白莲教的彰显与弘传,明中叶无为教... 详细信息

自北魏宣武帝延昌四年(515)佛教僧人法庆以弥勒信仰创立大乘教、梁武帝大通元年(527)佛教居士傅翕以弥勒信仰创立弥勒教以来,弥勒信仰在此后的千年流传过程中,一直是中国民间宗教的思想核心。其中,元末白莲教的彰显与弘传,明中叶无为教、黄天道、东大乘教的继承与发展,明末清初大乘天真圆顿教的集大成与体系化,使弥勒信仰更加深入民间社会,赢得了广大民众云合景从,因而引领了一场旷日持久的民间宗教信仰运动以及由此转化的连绵不断的民众武装反抗运动。

关键词：弥勒信仰中国民间宗教大乘佛教信仰运动反抗运动

仰观:从穹顶画到藻井画——以异域、西域和敦煌石窟为文明比较

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敦煌研究 2024年第1期 1-11页

作者：葛承雍陕西师范大学人文科学高等研究院陕西西安710119

针对敦煌石窟藻井画与异域、西域的穹顶画的不同,从西方券顶和穹顶画入手,分析双方的不同,探讨了表现神祇和人物的穹顶画为什么在敦煌几乎没有出现,认为敦煌藻井画的出现或与印度石窟平棋、阿富汗石窟三角天井构造有一定联系,但巴米扬... 详细信息

针对敦煌石窟藻井画与异域、西域的穹顶画的不同,从西方券顶和穹顶画入手,分析双方的不同,探讨了表现神祇和人物的穹顶画为什么在敦煌几乎没有出现,认为敦煌藻井画的出现或与印度石窟平棋、阿富汗石窟三角天井构造有一定联系,但巴米扬、龟兹和吐鲁番石窟都有穹顶画,到了敦煌就停滞了空间创作与传播。敦煌藻井画由北朝隋初唐的艺术动感,发展为中唐的静态设计,晚唐五代繁复极致却僵硬成为程式化装饰,显然与异域穹顶人物画的写实本真相差甚远,并制约了后世藻井画的整体创新,失去了外来文化激活开新,影响到吸纳新艺术潮流的演变推进。

关键词：穹顶画藻井画异域与西域敦煌石窟文明传播

从《血色清晨》到《隐入尘烟》:中国式现代化背景下乡村电影的底层生活书写探析

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文艺评论 2024年第3期 115-121页

作者：陈竞飞东北石油大学人文科学学院

乡村底层生活,一直以来均是中国乡村电影的着力书写对象。《血色清晨》和《隐入尘烟》是继《一个都不能少》之后两部典型乡村电影。《血色清晨》以悬疑案件临摹了闯入乡村中的“外来者”与乡村内在秩序冲突,及“外来者”启蒙失败的故事... 详细信息

乡村底层生活,一直以来均是中国乡村电影的着力书写对象。《血色清晨》和《隐入尘烟》是继《一个都不能少》之后两部典型乡村电影。《血色清晨》以悬疑案件临摹了闯入乡村中的“外来者”与乡村内在秩序冲突,及“外来者”启蒙失败的故事。《隐入尘烟》中相濡以沫的贫困夫妻对现实的无声反抗,将农民对苦难的接纳植入荧幕,并张扬了农民阶层源于传统文化沉淀的美好品质。对《血色清晨》和《隐入尘烟》从底层生活现状写实、传统秩序和现代文明矛盾、人民生活变化等方面分析,从乡村电影中看到乡村生活的美好景象和被保留的原始生活秩序,也能看到时代变迁下乡村底层生活的变化,以及变化背后源自社会变迁背景下的困境及出路。

关键词：乡村电影底层书写《血色清晨》《隐入尘烟》

从导学一体到数智嵌入：研究生思想政治教育引导力的时代转向

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学位与研究生教育 2024年

作者：汪永安孙增耀东华大学人文学院东华大学研究生院学位办公室

数智技术的快速发展和数字网络社会的发展对意识形态安全提出了更高要求，推动着研究生思想政治教育守正创新。认为导学一体模式下的研究生导学思政模式正面临网络多元接触弱化导师引导地位、交互模式诱发导生关系异化、时空跨越消解主... 详细信息

数智技术的快速发展和数字网络社会的发展对意识形态安全提出了更高要求，推动着研究生思想政治教育守正创新。认为导学一体模式下的研究生导学思政模式正面临网络多元接触弱化导师引导地位、交互模式诱发导生关系异化、时空跨越消解主流价值引力等现实困境，而教育数智化转型对于思想政治教育的影响是全方位的，赋予研究生思想政治教育以数据融通、分众传播、虚实互嵌等创新共生源动力。指出新时代研究生思想政治教育应以研究生为中心，树立全域、全时、全员融合的教育理念，从研究生思想政治教育工作的贴源层、清洗层、融合层、共享层夯实底层数字基座，通过顶层设计、提升素养、搭建平台激发主体参与动力，推动研究生思想政治教育工作评价体系改革，切实提高立德树人的针对性和实效性。

关键词：数智赋能思想政治教育导学思政数智技术研究生教育