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秦代“中县道”“陇西县道”与郡县制演进

中国史研究 2024年第3期 125-142页

作者：邹水杰湖南师范大学历史文化学院 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

岳麓秦简律令中出现了“中县道”一词,范围东抵函谷关,东南至上雒、商县,北边与上郡接壤,西北以昭襄王长城为界,西边至襄武;其意为“中央直辖县道”,是与“郡县道”和“陇西县道”相区别的专用称谓。里耶秦简牍显示,统一后本区域正式定... 详细信息

岳麓秦简律令中出现了“中县道”一词,范围东抵函谷关,东南至上雒、商县,北边与上郡接壤,西北以昭襄王长城为界,西边至襄武;其意为“中央直辖县道”,是与“郡县道”和“陇西县道”相区别的专用称谓。里耶秦简牍显示,统一后本区域正式定名为与郡平级的“内史”,地域范围基本维持原样。陇西戎羌之地的县道和臣邦,入秦之初由属邦管理。始皇三十三年(前214)蒙恬扩边之后,秦将内史和属邦管理的部分县道,与扩边之地一起设置陇西、北地二郡。这一过程反映了秦旧地与西北民族地区置郡的历史演进过程。

关键词：中县道陇西县道内史属邦陇西郡

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清华简中的几个双声符字

出土文献 2024年第3期 60-72,170,171页

作者：刘洪涛卢义乐江苏师范大学语言科学与艺术学院、语言能力省部共建协同创新中心山东大学文学院、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台复旦大学出土文献与古文字研究中心“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

文章考释清华简中的几个双声符字。一是《成人》17号简“”字,“■”“主”皆声,简文“窃义■”应读为“窃义抇庸”;上文之“道■”当读为“道拖阊曳”。二是《乃命二》10号简“”字,“去”“于”皆声,简文“盍不善”应读为“弆盖不善... 详细信息

文章考释清华简中的几个双声符字。一是《成人》17号简“”字,“■”“主”皆声,简文“窃义■”应读为“窃义抇庸”;上文之“道■”当读为“道拖阊曳”。二是《乃命二》10号简“”字,“去”“于”皆声,简文“盍不善”应读为“弆盖不善”。三是《五纪》89、91号简“”字,“十”“惪”皆声,简文用作“十”;《汤在啻门》“惪以光之”当读为“十以广之”。四是《成人》26号简“”字,“”旁是一个双声符字,所从“矛”“夢”皆声,“矛”或是“柔”之省,“夢”或是“夒”之讹,简文“秀一时”应读为“抽柔一时”。

关键词：清华简双声符字 ■ ■ ■ ■

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简牍本《苍颉篇》通假问题研究

古籍整理研究学刊 2024年第2期 1-7页

作者：白军鹏东北师范大学文学院、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

《苍颉篇》作为一部字书,学者们对其使用通假字及以通假的方式进行词义解读方面有所关注。通过异文间的比勘可以确定有些版本的《苍颉篇》确实存在使用通假字的情况。不过由于目前所见均为汉代写本,尚无法据此判断李斯等人所作的原本《... 详细信息

《苍颉篇》作为一部字书,学者们对其使用通假字及以通假的方式进行词义解读方面有所关注。通过异文间的比勘可以确定有些版本的《苍颉篇》确实存在使用通假字的情况。不过由于目前所见均为汉代写本,尚无法据此判断李斯等人所作的原本《苍颉篇》也大量使用通假字。本文认为作为“书同文”的重要标尺,秦本《苍颉篇》应是尽量使用本字的。对于一些所谓的通假字,通过考察可以发现其实都是其在书写时代的通常写法。在此认识的基础上,“破读”《苍颉篇》中所谓的“通假字”要格外谨慎,而紧密联系秦汉时代的用字习惯对《苍颉篇》词义进行解读则是十分重要的方法。

关键词：《苍颉篇》通假异文用字习惯

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出土文献与考古视野下“中华”观念的形成

河北师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期47卷 52-60页

作者：杨博中国社会科学院古代史研究所北京100101 中国社会科学院“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台北京100101

日渐丰富的出土文献与考古实物中,蕴含着在先秦时期“中华”观念形成的历史信息。“中”的起源与先秦时期的“地中”“土中”“天下之中”等地理概念息息相关。西周春秋时期“华夏”族群的融合与发展,为战国晚期“中华”观念的出现奠定... 详细信息

日渐丰富的出土文献与考古实物中,蕴含着在先秦时期“中华”观念形成的历史信息。“中”的起源与先秦时期的“地中”“土中”“天下之中”等地理概念息息相关。西周春秋时期“华夏”族群的融合与发展,为战国晚期“中华”观念的出现奠定了坚实的基础。自产生之时,“中华”观念的基本内涵即包括以“华夏”文化为共同文化标准,以“禹迹”“九州”为共同活动地域,以黄帝子孙为共同世系认同。

关键词：华夏中华族群北大秦简

《周易》卦爻辞所见“诚信”思想诠解——兼论《周易》的性质

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河北师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期47卷 115-126页

作者：夏虞南廖名春中国社会科学院古代史研究所北京100101 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台北京100101 清华大学出土文献研究与保护中心北京100084 曲阜师范大学孔子文化研究院山东曲阜273100

诚信作为古今通义,是传统核心价值观的重要体现。《周易》卦爻辞中蕴含着丰富深刻的“诚信”思想,是《周易》的基本精神和核心价值之一,表达集中于“孚”“躬”“贞”“允”四字。结合各类新出文献考释与“孚”“躬”“贞”“允”四字... 详细信息

诚信作为古今通义,是传统核心价值观的重要体现。《周易》卦爻辞中蕴含着丰富深刻的“诚信”思想,是《周易》的基本精神和核心价值之一,表达集中于“孚”“躬”“贞”“允”四字。结合各类新出文献考释与“孚”“躬”“贞”“允”四字相关的卦爻辞,探析此四字本义,分析前学对卦爻辞的误释。“孚”释为“信”,大多可理解为“诚信”;释作“符合”“相应”时,表示历法与天象、天时相合;释作“信服”时,指心悦诚服;释作“仁爱”时,则表示因仁爱而让人信服。“躬”释作“信”,二字音韵、字形密切,释作“诚信”之义,卦爻辞文意更加通顺。“贞”当训为“正、定、静”,且有“贞固”之义,强调不变化、固定,符合对君子固守“诚信”之德的要求。“允”本作“果然”“确实”之义,商周之际出现了“诚信”的用法。如此释读,既能坐实《周易》本经是哲理之书,也能印证孔子解《易》思想与方法的正确,孔子重信当源于《周易》。

关键词：诚信《周易》卦爻辞孚躬贞允

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顾颉刚古史研究的民俗学路径

中国史研究动态 2023年第5期 48-57页

作者：刘中玉 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台北京100101

1989年,为纪念五四运动70周年,中国社会科学院举办了一场主题为“五四运动与中国文化建设”的学术讨论会,87岁高龄的钟敬文应邀与会,并为此撰写了《“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵》一文(收入《钟敬... 详细信息

1989年,为纪念五四运动70周年,中国社会科学院举办了一场主题为“五四运动与中国文化建设”的学术讨论会,87岁高龄的钟敬文应邀与会,并为此撰写了《“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵》一文(收入《钟敬文自选集》,首都师范大学出版社,2008年,第443—489页)。在这篇文章中,他跳出一般意义上故事学、古史辨、现象学的研究模式。

关键词：首都师范大学董作宾中国社会科学院钟敬文中国文化建设顾颉刚古史研究自选集

甲骨文字构形理论与系统的建构--一百二十年来甲骨文字构形研究述评

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出土文献 2023年第2期 60-76,156页

作者：吴盛亚首都师范大学文学院“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

通过系统梳理与分析120年来甲骨学的研究,甲骨文字构形研究可分成三个阶段:摸索阶段、理论的初步建立与规律的揭示阶段、理论的基本确立与规律的全面探索阶段。这三个阶段的发展,是由形体分析和分期分类研究两条线索共同推动的。构形的... 详细信息

通过系统梳理与分析120年来甲骨学的研究,甲骨文字构形研究可分成三个阶段:摸索阶段、理论的初步建立与规律的揭示阶段、理论的基本确立与规律的全面探索阶段。这三个阶段的发展,是由形体分析和分期分类研究两条线索共同推动的。构形的分析有助于分期分类的细化,而分期分类的重大突破又反过来推进字形分析与文字考释。学者们逐渐将甲骨文字视作相对独立的文字系统,逐步建立甲骨文字形体内部的研究坐标与定点,从而建构甲骨文字自身的构形理论与系统。目前宜对甲骨文字构形研究中一些专题进行“相对封闭式”的微观研究,以推动“精密化”研究进程。

关键词：甲骨文构形研究分期分类考察精密化

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出土先秦文献中“作”意义的历时考察

语文研究 2024年第3期 6-13页

作者：张玉金辽宁师范大学文学院辽宁大连116081

对于单音词“作”意义的引申系统,前人已经从传世文献的角度进行了分析,认为“作”的本义是“开始”。文章以出土先秦文献为语料,考察了从殷商到战国时代单音词“作”意义的发展演变,认为“作”的本义是“制作”,并以“制作”义为起点... 详细信息

对于单音词“作”意义的引申系统,前人已经从传世文献的角度进行了分析,认为“作”的本义是“开始”。文章以出土先秦文献为语料,考察了从殷商到战国时代单音词“作”意义的发展演变,认为“作”的本义是“制作”,并以“制作”义为起点探究了出土先秦文献中单音词“作”的词义引申系统,总结了从殷商到战国时代单音词“作”的义项数量、引申方式和性质方面的变化。

关键词：出土先秦文献 “作”的本义殷商到战国时代意义演变

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谈殷墟卜辞中的“同版异体分工”现象

语言科学 2023年第1期22卷 90-96页

作者：吴盛亚首都师范大学文学院北京100089 首都师范大学古文字与中华文明传承发展工程协同攻关创新平台北京100089

文章利用六组见于同版甲骨却字用不同的异体字例,论证了甲骨文中存在“同版异体分工”的现象。这一现象与一般的“异体分工”现象不同,在用法上的分工,没有扩大到整个类组;在功能上的区别,也不仅限于记录不同的词。在此基础上,进一步对... 详细信息

文章利用六组见于同版甲骨却字用不同的异体字例,论证了甲骨文中存在“同版异体分工”的现象。这一现象与一般的“异体分工”现象不同,在用法上的分工,没有扩大到整个类组;在功能上的区别,也不仅限于记录不同的词。在此基础上,进一步对“异体分工”的发展阶段作了理论上的探讨。从而指出“同版异体分工”实际上是刻手用字情况的具体体现,存在个体性与复杂性。

关键词：殷墟卜辞同版异体分工字用研究