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海盐方言的类指

汉语学报 2025年第1期 90-97页

作者：张薇杭州师范大学人文学院 311121

海盐方言有三种类指形式:光杆普通名词、“个NP”和“告NP”。其中,光杆普通名词为无标记类指形式。“个NP”和“告NP”在词层面上具有定指和类指两种性质;在句层面受到句法、语义条件的严格制约,在两种情况下会表现出类指性质:①当句... 详细信息

海盐方言有三种类指形式:光杆普通名词、“个NP”和“告NP”。其中,光杆普通名词为无标记类指形式。“个NP”和“告NP”在词层面上具有定指和类指两种性质;在句层面受到句法、语义条件的严格制约,在两种情况下会表现出类指性质:①当句子是“属性谓语”,即小句为惯常体述谓语或者形容词谓语,不体现事件过程,具有评价性时;②该结构在句子中有相当于“这种+上位词”结构强化时。且由于海盐方言中“个”的语法化程度远高于“告”,“个NP”优先于“告NP”在句子中用作类指。因此,海盐方言中三个类指形式是有层级性的:光杆普通名词>个NP>告NP。

关键词：海盐方言类指语法化

多义性特征对“没VP 之前,S”生成的制约

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汉语学习 2025年第1期 23-33页

作者：鲁承发上海师范大学人文学院上海200234

多义性特征深刻制约着“没VP之前,S”构式的生成。首先,从共时层面看,“没VP之时,S”与“VP之前,S”这两个源构式都具有多义性,只有二者语义类型相同时,才能进行构式整合。其次,从历时层面看,新构式被整合生成后可以与源构式同步发展,... 详细信息

多义性特征深刻制约着“没VP之前,S”构式的生成。首先,从共时层面看,“没VP之时,S”与“VP之前,S”这两个源构式都具有多义性,只有二者语义类型相同时,才能进行构式整合。其次,从历时层面看,新构式被整合生成后可以与源构式同步发展,从而扩展出新的语义类型。最后,从跨语言层面看,新构式的语义类型呈现出蕴含共性特征,这是构式生成过程中认知心理与社会规约双重机制共同作用的结果。

关键词：构式多义 “没VP之前” 构式整合羡余否定

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初盛唐书籍制度与唐前文集再生产

学术研究 2025年第2期 153-161页

作者：吴夏平上海师范大学人文学院上海200234

以结构化数据库方法从《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》提取唐前文集相关信息,可获得初盛唐再生产唐前文集的具体数据。到开元毋煚著录时,唐前文集被再生产的有444种、3201卷,其中别集378种、1693卷,总集66种、1508卷。由此可深入理... 详细信息

以结构化数据库方法从《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》提取唐前文集相关信息,可获得初盛唐再生产唐前文集的具体数据。到开元毋煚著录时,唐前文集被再生产的有444种、3201卷,其中别集378种、1693卷,总集66种、1508卷。由此可深入理解和认识初盛唐书籍制度:一是《隋书·经籍志》对不同状态的唐前文集区分著录,唐人在补充和重辑过程中,也相应地采用了不同方法,由此形成性质各异的新版本。二是在再生产过程中,唐前总集与别集互为材料采摭的补充关系,同时,再生产后形成的新的唐前文集又为唐人新编总集提供了重要材料来源。三是唐人辑补唐前文集具有主观选择性,在时代和地域等方面共构了“文质斌斌,尽善尽美”的艺文理想。这种研究一定程度上改变了以往对唐代书籍制度模糊笼统的论述,为书籍制度史研究提供了数据提取、动态对比、文献生态等新角度和新方法。

关键词：初盛唐书籍制度唐前文集再生产数据提取文献生态

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晚明科道官的年例迁转与政争

学术研究 2025年第1期 150-161页

作者：余璐上海师范大学人文学院上海200234

明代科道官的年例迁转,是由吏部拟定人选去向,皇帝钦点决定。万历中期以后,与年例有关的政争频繁发生。这些政争不仅反映了朝堂舆论与神宗意志的激烈对立,而且推动着年例主导权的分散与下移。引发年例政争的先决条件,既有朝堂舆论与皇... 详细信息

明代科道官的年例迁转,是由吏部拟定人选去向,皇帝钦点决定。万历中期以后,与年例有关的政争频繁发生。这些政争不仅反映了朝堂舆论与神宗意志的激烈对立,而且推动着年例主导权的分散与下移。引发年例政争的先决条件,既有朝堂舆论与皇权对立的政治性因素,又有年例规则灵活可变的制度性因素。神宗对吏部的刻意打压和对朝堂政局的放任,令科道官获得了议拟年例的初步参与权。在随后围绕六科都给事中年例规则的政争中,六科为增加内升京堂的人数,在不同时期给出不同的方案解释,直接影响着吏部的年例推升结果。至明末,科道年例的拟定权不专属于吏部,而是由吏部与科道共同分有,形成六科舆论与朝堂舆论均有影响的分散状态。关注晚明政局中科道年例等非正式惯例,有助于增进晚明党争的相关认识。

关键词：明代科道年例党争官僚政治

“认知高于表现”——论潘军回乡后的小说创作

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中国当代文学研究 2025年第02期 193-201页

作者：陈宗俊安庆师范大学人文学院

潘军回乡后的小说创作，指的是2017年年初作家从北京返回故乡安庆定居以来的小说创作。这期间，潘军共发表中、短篇小说9部，出版作品集多部。潘军回乡后的小说创作大致可分现实题材与历史题材这两类。无论是对当下中国复杂现实与人心... 详细信息

潘军回乡后的小说创作，指的是2017年年初作家从北京返回故乡安庆定居以来的小说创作。这期间，潘军共发表中、短篇小说9部，出版作品集多部。潘军回乡后的小说创作大致可分现实题材与历史题材这两类。无论是对当下中国复杂现实与人心的“鲁迅式”的解剖，还是用历史故事探究人性善恶的现代思考，潘军都作着艰辛的探寻。这其中不仅仅是如何处理小说“写什么”和“怎么写”的问题，更多的时候是作家对这二者关系如何处理的认知问题。潘军回乡后的小说创作体现着作家一如既往的先锋姿态与探索精神。

关键词：潘军回乡后小说现实历史认知

丝路纪行:13—14世纪中国与世界的文学镜像

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湖南师范大学社会科学学报 2025年第1期54卷 1-12页

作者：邱江宁浙江师范大学人文学院浙江金华321001

13世纪蒙古人的崛起不仅改变了世界格局,也改变了中国在世界的地位,同时还改变了中国与世界的关系,是世界史全面打开、文明互鉴的关挈点所在。13—14世纪丝路纪行作品在这个时间段大量出现,其数量远超汉至宋的9个多世纪所有纪行创作数... 详细信息

13世纪蒙古人的崛起不仅改变了世界格局,也改变了中国在世界的地位,同时还改变了中国与世界的关系,是世界史全面打开、文明互鉴的关挈点所在。13—14世纪丝路纪行作品在这个时间段大量出现,其数量远超汉至宋的9个多世纪所有纪行创作数量的总和。突出“13—14世纪”这一时间范畴,实际是力图突破国家王朝的限制,将这个时间段的中国文学放置在全球和世界“东张西望”的视阈下进行观察和讨论;而丝路纪行作为这个时期的典型文学镜像,既能体现中国作为东方区域文化被全球关注和镜像表达的一面,又能展现中国对域外文明的容受与接纳情形,具有丝路文化多语交流和相互表达的特征。在书写向度上,13—14世纪丝路纪行展现为知识祛魅的同时,包含着大量正在风干的名词与信息,且羼杂着翻译者的知识向度,还体现了受众基于本土文化背景的心理映射。13—14世纪丝路纪行也正是基于文学镜像的表达,才对东、西方文明的再造产生了不可磨灭和不可或缺的意义。

关键词：丝路纪行 13—14世纪 “东张西望” 文学镜像文明再造

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中古奏敕文献的目录学考察

中国史研究 2025年第01期 81-97+169-170页

作者：李殷上海师范大学人文学院历史系

《中经新簿》“旧事”类目的出现，标志着以奏敕文献为重要载体的“故事”类文献逐步在目录学著作中形成一种专门的分类形式。自《隋书·经籍志》集部总集系统著录诏集，到《旧唐书·经籍志》史部“故事”类目的部分著录再到《新唐书·... 详细信息

《中经新簿》“旧事”类目的出现，标志着以奏敕文献为重要载体的“故事”类文献逐步在目录学著作中形成一种专门的分类形式。自《隋书·经籍志》集部总集系统著录诏集，到《旧唐书·经籍志》史部“故事”类目的部分著录再到《新唐书·艺文志》起居注类“诏令一家”的成立，诏令总集完成了自集部向史部演变的过程。《隋书·经籍志》著录奏议类文献以史部与集部最为集中，出现“名臣奏”总集与奏事专集。自唐代中后期开始，个人所撰制诰与奏议文献从别集中大量独立，后者数量远超前者，南宋诸家私人目录著作在类目创立上首次出现“章奏”“奏疏”类目，奏议文献无论在创作、编集还是留存层面均呈现规模发展并形成专门体系。

关键词：中古奏敕文献目录学

徽州杂字书方言字考释——兼谈徽州方言词用字的共性与个性

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语言研究 2025年第1期45卷 131-137页

作者：周太空安庆师范大学人文学院安徽安庆246011

作为明清以来一种独特的识字材料,杂字书在民间广受欢迎。这些杂字书记录日常生活、描写身边事物,具有浓厚的地域特色。同时,杂字保存了大量的方言俗字。与同时期其他方言区的方言用字相比,徽州杂字方言用字既有共通之处,又显示出独特... 详细信息

作为明清以来一种独特的识字材料,杂字书在民间广受欢迎。这些杂字书记录日常生活、描写身边事物,具有浓厚的地域特色。同时,杂字保存了大量的方言俗字。与同时期其他方言区的方言用字相比,徽州杂字方言用字既有共通之处,又显示出独特的地域性。文章以徽州地区杂字中的“[兼刂]”“䀞”“日月”(■)■“门岩”为例,通过考释,展现徽州方言用字的共性与个性。

关键词：徽州方言字共性个性

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经由中国:晚期罗兰·巴尔特的话语理论建构

外国文学 2025年第1期 87-98页

作者：金松林安庆师范大学人文学院安徽安庆246001

巴尔特晚期从结构语言学中挪用了“中性”概念,并且将它拓展为基本的理论方法,用于建构他的话语伦理学,以消除隐藏在话语中的意识形态和权力。为了论证这一策略的合理性,他不断从中国禅道哲学中汲取理论资源,并且用西方经久流传的怀疑... 详细信息

巴尔特晚期从结构语言学中挪用了“中性”概念,并且将它拓展为基本的理论方法,用于建构他的话语伦理学,以消除隐藏在话语中的意识形态和权力。为了论证这一策略的合理性,他不断从中国禅道哲学中汲取理论资源,并且用西方经久流传的怀疑论思维加以图解。种种误读和误用,加上“中性”自身难以克服的问题,最终导致他精心建构的话语理论因滑向寂静主义而破产,不过他对潜藏于话语中的意识形态和权力的批判却值得我们时刻铭记,这也是他留给我们的宝贵遗产。

关键词：巴尔特禅道哲学话语意识形态权力中性