检索结果-南通市图书馆

艺术与设计 2024年第6期 110-113页

作者：陈珊珊无不详京都国立近代美术馆香港M+美术馆

“我有一种天真的愿望,想要摆脱重力的控制,自由地漂浮,摆脱在地球上这么多年的惯例、先入为主的思想和观念,并能够第一次获得真正的自由。”最近,一场大型回顾展“仓俣史郎的设计——记忆中的小宇宙”在京都国立近代美术馆举办。

关键词：先入为主美术馆漂浮梦想家

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从上海到东京:关紫兰留日事考

美育学刊 2024年第4期15卷 71-79页

作者：周锦嫦何香凝美术馆广东深圳518053

民国女画家关紫兰于20世纪二三十年代两次留学日本,入读东京文化学院。在日期间,关紫兰举办了一次个人展览会,作品二度入选日本二科展,受到了日本画坛的好评。能在日本取得这样的认可,在当时的民国画坛并不多见。梳理关紫兰留学期间的... 详细信息

民国女画家关紫兰于20世纪二三十年代两次留学日本,入读东京文化学院。在日期间,关紫兰举办了一次个人展览会,作品二度入选日本二科展,受到了日本画坛的好评。能在日本取得这样的认可,在当时的民国画坛并不多见。梳理关紫兰留学期间的活动及创作,有助于理解留日对关紫兰艺术生涯的意义所在。

关键词：关紫兰留日油画

创新联合体关系嵌入对物流企业技术能力的影响机制探究

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商业经济研究 2024年第5期 96-99页

作者：苗泽宇神源一也国士馆大学日本东京195-8550

创新联合体是开展联合创新、提升物流企业技术能力,进而实现全行业健康可持续发展的重要载体。本文基于社会网络理论,从内外部关系嵌入的角度出发,以物流企业为研究对象,引入组织学习这一中介变量,构建了“创新联合体内外部关系嵌入-组... 详细信息

创新联合体是开展联合创新、提升物流企业技术能力,进而实现全行业健康可持续发展的重要载体。本文基于社会网络理论,从内外部关系嵌入的角度出发,以物流企业为研究对象,引入组织学习这一中介变量,构建了“创新联合体内外部关系嵌入-组织学习-物流企业技术能力”的路径机制。结果表明:创新联合体内外部关系嵌入中,强、弱关系嵌入均有利于增强组织学习和物流企业技术能力,且强关系嵌入的促进作用明显强于弱关系嵌入;组织学习能够促进物流企业技术能力的提高,并在创新联合体内外部关系嵌入与物流企业技术能力的关系中发挥中介作用。

关键词：创新联合体内部关系嵌入外部关系嵌入组织学习技术能力

山西平定开河寺石窟研究——北朝时期的三个洞窟和隋开皇元年“镇国王像双丈八”铭摩崖大佛

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敦煌研究 2024年第2期 98-111页

作者：石松日奈子庞子旻(译) 东京国立博物馆日本东京6350103 敦煌研究院麦积山石窟艺术研究所甘肃天水741020

开河寺石窟现存三个北朝洞窟和一尊隋初的摩崖大佛。三个洞窟最早的铭文为东魏武定五年(547),摩崖大佛铭文为隋开皇元年(581),大佛旁台座铭文为北魏永平三年(510)。这表明从北魏到隋朝,当地佛教徒持续在此造营供奉。笔者考察了造像及铭... 详细信息

开河寺石窟现存三个北朝洞窟和一尊隋初的摩崖大佛。三个洞窟最早的铭文为东魏武定五年(547),摩崖大佛铭文为隋开皇元年(581),大佛旁台座铭文为北魏永平三年(510)。这表明从北魏到隋朝,当地佛教徒持续在此造营供奉。笔者考察了造像及铭文,发现了另一尊摩崖大佛的痕迹,认为铭文中的“镇国王”是指隋文帝,“双丈八”最初应是双像弥勒佛,敬奉“二圣”隋文帝和独孤皇后。此外,据豆卢通及其子僧奴有关资料,“镇国王像双丈八”铭文极有可能是在隋开皇八年(588)之后题刻的。

关键词：开河寺石窟隋文帝豆卢通弥勒下生

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裂缝之外

艺术与设计 2022年第9期11卷 150-153页

作者：王一如东京都现代美术馆

第18届东京都现代美术馆年度展览(MOT Annual2022)展出了大久保有里(OOKUBO Ari)、工藤春香(KUDO Haruka)、高川和也(TAKAGAWA Kazuya)、良知晓(RACHI Akira)四位艺术家的作品,艺术家们的年龄跨度在34岁-48岁之间,他们以话语的错位为出... 详细信息

第18届东京都现代美术馆年度展览(MOT Annual2022)展出了大久保有里(OOKUBO Ari)、工藤春香(KUDO Haruka)、高川和也(TAKAGAWA Kazuya)、良知晓(RACHI Akira)四位艺术家的作品,艺术家们的年龄跨度在34岁-48岁之间,他们以话语的错位为出发点,试图呈现语言之外的叙事可能性,并探讨在复杂、制度化的环境中如何看见、分辨被时代和社会遗忘的人和事。

关键词：现代美术馆大久保东京都

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“艾菲梅拉”:印刷品的表现

艺术与设计 2024年第3期 82-85页

作者：王珂新无不详东京庆应义塾博物馆

在当今瞬息万变的时代,我们周围充斥着各种各样的物品。然而,并非所有物品都是为了永恒而存在,许多物品的诞生仅仅是为了在有限的时间内传达特定的信息或服务于某个特定的目的。这些物品,如同短暂的光芒,照亮了我们生活的某个瞬间。

关键词：印刷品瞬息万变物品

样式传播论的实证研究:北魏平城时代建筑外檐样式的源流与嬗变

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第2期 50-59,I0002页

作者：华扬东京大学工学系研究科东京113-8656

本文总结了北魏平城时代出现的四种建筑外檐样式,分别予以结构分析。并根据类似实例、时代分布特点、建筑性质及使用者的出身、阶层、族属等多方证据,推测各自的文化来源。最终跳出单纯的技术发展逻辑,基于平城时代多元文明一体化的历... 详细信息

本文总结了北魏平城时代出现的四种建筑外檐样式,分别予以结构分析。并根据类似实例、时代分布特点、建筑性质及使用者的出身、阶层、族属等多方证据,推测各自的文化来源。最终跳出单纯的技术发展逻辑,基于平城时代多元文明一体化的历史进程,重新书写平城时代外檐样式的发展史。

关键词：北魏平城外檐样式建筑史斗栱犍陀罗

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时尚奇想曲从身体改造到超现实时装

艺术与设计 2022年第2期11卷 126-129页

作者：叶田田无(图) 不详东京都庭园美术馆

2022年1月15日,《奇想的时尚:装扮的疯狂》(MODE SURREAL:A Crazy Love for Wearing)展览于东京都庭园美术馆展出。此次展览开幕之际,寂静的东京奥运会已然息声,时代的疯狂与不安仍在续延。或许此时此刻,唯有用超现实般的疯狂、奇想、错... 详细信息

2022年1月15日,《奇想的时尚:装扮的疯狂》(MODE SURREAL:A Crazy Love for Wearing)展览于东京都庭园美术馆展出。此次展览开幕之际,寂静的东京奥运会已然息声,时代的疯狂与不安仍在续延。或许此时此刻,唯有用超现实般的疯狂、奇想、错置,与时尚的真实梦境来一场与现实无关的逃逸。

关键词：东京奥运会超现实东京都展览开幕美术馆身体改造时尚 Wear

日本民俗类艺术论的研究史——基于vernacular艺术视野下的回顾与展望

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民俗研究 2024年第3期 91-103,159页

作者： [日]菅丰邬梦茜(译) 陈杭勋(校) 东京大学东洋文化研究所日本东京1130033 东京大学综合文化研究科日本东京1538902 山东大学儒学高等研究院民俗学研究所山东济南250100

目前,日本民俗学的艺术研究基本处于停滞状态。然而,日本民俗类艺术研究的这种停滞状态仅为现状。在20世纪10至30年代,包括山本鼎的“农民美术运动”、柳宗悦的“民艺运动”、柳田国男与竹内胜太郎等人的“民俗艺术论”、今和次郎的“... 详细信息

目前,日本民俗学的艺术研究基本处于停滞状态。然而,日本民俗类艺术研究的这种停滞状态仅为现状。在20世纪10至30年代,包括山本鼎的“农民美术运动”、柳宗悦的“民艺运动”、柳田国男与竹内胜太郎等人的“民俗艺术论”、今和次郎的“考现学”、柳田国男的艺术论、鹤见俊辅的“限界艺术论”在内,民俗类艺术论以如今已难以想象的百花齐放之态得到了积极的讨论。这些艺术论本是各自独立诞生的,但在关注偏离中心的艺术即“vernacular艺术”这方面有着共通之处。因此,探讨在当下民俗学中不断开辟新局面的vernacular概念,从将其应用于艺术的vernacular艺术的视角出发回顾日本的民俗类艺术论,并探究新的民俗类艺术论是有必要的。vernacular艺术这一视角,对于深入探讨游离于官方、正式、正统抑或主流、高蹈的,带有权威性和中心性的艺术之外的、属于普通人的艺术有着重要意义。同时,这一视角不仅关注传统,还将生活在“此刻·此处”的普通人不受“传统”桎梏的创作活动纳入研究视野,也为拓展当代民俗学和艺术人类学的研究领域和研究对象做出了重要贡献。

关键词： vernacular艺术普通人微小之存在考现学柳田国男

徐渭作画的背景--以与传至日本的浙江地方墨戏之间的关联性为聚焦点(下)

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西泠艺丛 2024年第4期 63-79页

作者： [日]宫崎法子范丽雅(译) 日本京都大学人文科学研究所附属现代中国研究中心

2006年秋,笔者有幸参加了由澳门艺术博物馆为配合徐渭和陈淳书画展览会而主办的“青藤白阳书画国际研讨会”,本文就是以研讨会的发言稿为基础改写而成的,主要考察这两位明代杰出艺术家的生长环境、作画背景及他们的画风。笔者在文中列... 详细信息

2006年秋,笔者有幸参加了由澳门艺术博物馆为配合徐渭和陈淳书画展览会而主办的“青藤白阳书画国际研讨会”,本文就是以研讨会的发言稿为基础改写而成的,主要考察这两位明代杰出艺术家的生长环境、作画背景及他们的画风。笔者在文中列举了展览会展出的丰富作品,阐明徐渭的蔬果花卉杂画与当时浙江地方流行的绘画题材及表现手法之间的关联性,指出一生坎坷的徐渭即便以文人画风来创作,也由于画题本身是寓意吉祥的,因此更为广大民众所喜爱。陈淳则生活在与徐渭完全不同的环境中,出身于士大夫家庭的陈淳自幼受业于吴派大师,过眼无数名迹佳作,并把书法引入绘画,故在山水画上,他虽然未能超越吴派大师,但却在花卉图上另辟蹊径,创出新意。

关键词：徐渭和陈淳写意花卉图卷文人画家和职业画家民间题材在地性