检索结果-南通市图书馆

民俗研究 2017年第3期 38-48页

作者： [日]菅丰张帅邢光大日本东京大学东洋文化研究所日本东京153-8902 山东大学儒学高等研究院民俗学研究所山东济南250100 日本神奈川大学日本神奈川221-8686

菅丰（Suga Yutaka），1963年出生，1998年获日本筑波大学文学博士学位，美国哈佛大学燕京学社访问学者，现为东京大学东洋文化研究所教授，博士生导师。曾担任东京大学东洋文化研究所副所长、日本民俗学会理事、日本现代民俗学会运营... 详细信息

菅丰（Suga Yutaka），1963年出生，1998年获日本筑波大学文学博士学位，美国哈佛大学燕京学社访问学者，现为东京大学东洋文化研究所教授，博士生导师。曾担任东京大学东洋文化研究所副所长、日本民俗学会理事、日本现代民俗学会运营委员等职。菅丰教授长期以中国和日本为主要田野调查点，主要研究领域为自然与文化资源利用及管理、共同（Commons）资源论、无形文化遗产管理、无国界（Transnationalism）的传统文化等方面，同时致力于日本公共民俗学相关理论与实践的探索。主要成果有《走向“新在野之学”的时代——为了知识生产与社会实践的紧密联接》（岩波书店，2013年）、《河川属于谁？——人和环境的民俗学》（吉川弘文馆，2006年）、《修验道创出的民俗史——围绕鲑的仪礼与信仰》（吉川弘文馆，2000年）等专著，并发表中、日、英文学术论文近百篇。2016年9月，山东大学儒学高等研究院民俗学研究所博士研究生张帅与日本神奈川大学历史与民俗资料学研究科硕士邢光大就公共民俗学、新在野之学以及日本民俗学者的中国研究等问题对菅丰教授进行了访谈。本刊对访谈内容进行了编排整理，以飨读者。

关键词：文化遗产管理民俗学者东京大学中国研究研究所日本教授东洋

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生活安全保障视野下的日本共有资源论

文化遗产 2023年第3期 108-117页

作者： [日]菅丰雷婷(译) 日本东京大学东洋文化研究所日本东京大学综合文化研究科

日本是共有资源发达程度较高的国家。在日本的传统村落社会,发展出了一种名为“入会(iriai)”的社会制度,由村内居民共同管理使用自然村内的可食用动植物、饲料或肥料用草料、日常柴炭燃料、木石建材等等资源。日本的共同体(自然村)有... 详细信息

日本是共有资源发达程度较高的国家。在日本的传统村落社会,发展出了一种名为“入会(iriai)”的社会制度,由村内居民共同管理使用自然村内的可食用动植物、饲料或肥料用草料、日常柴炭燃料、木石建材等等资源。日本的共同体(自然村)有着管理利用共有资源的共同性法则,而“入会”正是这种共同性的典型表现。迄今,日本的共有资源观念保护着各地域社会居民身边的自然环境、保障人们的生活安全、承担救济弱势群体的职责。然而,随着近代所有权制度渗透推广,以及社会经济变革导致对自然物产依存度降低等原因,原有的共同性观念受到了破坏。在现代社会中,共有资源观念依然具有帮助解决当今环境与资源管理问题的潜力,也有助于重建与强化社会纽带。

关键词：共有资源排除性入会总有公地悲剧

中国货币史上的用银转变:切片、称重、入账的白银

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中国经济史研究 2020年第1期 17-26页

作者：黑田明伸东京大学东洋文化研究所

中国的银两是称重计量的,最初被作为丝绸(用于远距离贸易的支付)的辅助性手段。元代发行官钞,面额以铜钱单位标示,但按银重计价。明代赋役征银后,大量银条从日本及南美流入中国,用于交换丝绸、瓷器以及茶叶,民间买卖日常必需品的一般交... 详细信息

中国的银两是称重计量的,最初被作为丝绸(用于远距离贸易的支付)的辅助性手段。元代发行官钞,面额以铜钱单位标示,但按银重计价。明代赋役征银后,大量银条从日本及南美流入中国,用于交换丝绸、瓷器以及茶叶,民间买卖日常必需品的一般交易也用白银结算。18世纪中叶,铜钱(乾隆通宝)供应量加大,并被用于本地货物买卖,银锭则用于远距离交易,与铜钱形成了互补性结构。不同于现代常识,铜钱与银锭不固定的关系以及本地商人过账时所用的称重虚银两单位,对本地经济起到了稳定作用,亦能对抗动荡的区际贸易。

关键词：银两绢帛官钞铜钱

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启蒙与宗教——胡适与福泽谕吉

现代哲学 2017年第3期 124-131页

作者：中岛隆博乔志航日本东京大学东洋文化研究所

当竹内好倡导"作为方法的亚洲"时,他显示了一种跨-普世性的构想,即普世性不是由西方所赋予的普世性,东方也参与其中,双方都在改变自己的同时,追求更完善的普世性。本文延续竹内的问题意识,通过比较日本和中国来思考启蒙与宗教的问题,分... 详细信息

当竹内好倡导"作为方法的亚洲"时,他显示了一种跨-普世性的构想,即普世性不是由西方所赋予的普世性,东方也参与其中,双方都在改变自己的同时,追求更完善的普世性。本文延续竹内的问题意识,通过比较日本和中国来思考启蒙与宗教的问题,分析的人物是分别代表日本和中国之现代启蒙的福泽谕吉和胡适。胡适的启蒙是一种"浅显"的启蒙,它拒绝个体精神深层这一形而上学装置,这缘于胡适是标榜反黑格尔主义的实用主义的继承者。福泽谕吉的启蒙也不是西方现代启蒙的复制,而是东亚具有的另一种不同启蒙的可能性,即不诉诸精神层面的实用主义的"浅显"的启蒙。如果不是像福泽那样视儒教为启蒙之敌,而是与西方现代文明一起批判儒教,揭示其可能性的条件,那么日本现代启蒙的形态应能大大改观。这一点同样适用于胡适推动的中国现代启蒙。在今天的东亚思考启蒙,我们必须追问如何批判儒教和整个西方现代启蒙,为此,胡适和福泽谕吉应是必须被超越的人物。

关键词：启蒙宗教现代性普世性儒教

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清末《保定习艺所章程表册类纂》

历史档案 2015年第2期28卷 44-51页

作者：刘志松东京大学东洋文化研究所

清末,监狱制度改革是司法制度改革的一项重要内容。中国近代监狱改革参照日本,通过学习日本的经验以借鉴西方监狱制度。清末习艺所即是在这种社会背景下创办的,其中尤以袁世凯主持创办的天津习艺所和保定习艺所最为成功,其＂监狱之规则... 详细信息

清末,监狱制度改革是司法制度改革的一项重要内容。中国近代监狱改革参照日本,通过学习日本的经验以借鉴西方监狱制度。清末习艺所即是在这种社会背景下创办的,其中尤以袁世凯主持创办的天津习艺所和保定习艺所最为成功,其＂监狱之规则、各员办事之条例、作业工师之服务以及各种图表,均井井有条,实足与东瀛相颉颃＂。由于天津、保定习艺所的创办,为各地推行习艺所制度积累了经验。

关键词：习艺所监狱制度司法制度改革军流典狱官工师常赦所不原光绪三十年文化研究所《监狱法》

西方近代日本民俗研究史——十九世纪由英国人主导的日本学及日本folklore研究

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日语学习与研究 2022年第6期 10-23页

作者：菅丰陆薇薇(译) 东京大学东洋文化研究所东南大学外国语学院

十九世纪末,在日本出现民俗学学科之前,英国民俗学界已将日本纳入研究对象之中。英国的日本学研究者(Japanologist)主导了日本folklore研究,他们身居日本,却与以英国为中心的欧美民俗学研究团体保持着密切的交流。虽然由西方人主导的英... 详细信息

十九世纪末,在日本出现民俗学学科之前,英国民俗学界已将日本纳入研究对象之中。英国的日本学研究者(Japanologist)主导了日本folklore研究,他们身居日本,却与以英国为中心的欧美民俗学研究团体保持着密切的交流。虽然由西方人主导的英式民俗学(folklore)研究在日本只持续了大约40年,但对日本民俗学的生成产生了不可忽视的影响,是日本民俗学史上重要的篇章。只有关注被遗忘的民俗学家和日本学研究者,重新定位这条西方民俗学的隐线,才能更加全面地把握日本民俗学史及东西方之间的知识交流史。

关键词：日本民俗学英国民俗学 Japanology Japanologist folklore

精华与糟粕:中国古典小说接受的一个侧面——从出版与读者视角切入中国小说研究的几个问题

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河北学刊 2017年第1期37卷 75-76页

作者：大木康东京大学东洋文化研究所

说到三十年前，恰好是我担任东洋文化研究所助手的那一年。那时，我和今西凯夫、西冈晴彦先生以及今天发表演讲的大蟓秀高先生，商议办一次小说研究者的合宿，他们说：“看来你有的是时间，不如你来做事务局的工作吧。”这大概可以说是... 详细信息

说到三十年前，恰好是我担任东洋文化研究所助手的那一年。那时，我和今西凯夫、西冈晴彦先生以及今天发表演讲的大蟓秀高先生，商议办一次小说研究者的合宿，他们说：“看来你有的是时间，不如你来做事务局的工作吧。”这大概可以说是中国古典小说研究会最初的发起吧。

关键词：中国古典小说古典小说研究读者视角出版侧面糟粕精华三十年

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地域资源与历史的正统性——从传说到历史

民族艺术 2014年第5期 22-25页

作者：菅丰东京大学东洋文化研究所

今天在这里的民间文学专业的同学比较多，首先想说明一下，我并不是民间文学方面的专家。我主要关心的领域是地域社会中自然资源、文化资源的管理，研究“共有资源管理论”或者“集体行动论”。

关键词：地域资源正统性历史传说民间文学自然资源地域社会文化资源

战后中日关系史研究50年:脉络、现状与趋向

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当代中国史研究 2022年第3期29卷 81-93,158页

作者：李明楠南开大学日本研究院东京大学东洋文化研究所 300071

中日邦交正常化50年以来,两国学界先后兴起以“友好史观”“战略史观”“国际史观”研究和论述战后中日关系史的范式,不仅建构更多复杂、多重的历史面相,而且不断更新问题意识,致力于探讨概念、研究方法和论述体系。虽然不同史观下的论... 详细信息

中日邦交正常化50年以来,两国学界先后兴起以“友好史观”“战略史观”“国际史观”研究和论述战后中日关系史的范式,不仅建构更多复杂、多重的历史面相,而且不断更新问题意识,致力于探讨概念、研究方法和论述体系。虽然不同史观下的论著特征不同、遗留问题各异,但都推动战后中日关系史研究不断焕发新的活力。随着近年来史料的不断丰富、中国周边形势与两国关系的变化,进一步研究战后中日关系史仍将是必要且重要的。

关键词：战后中日关系史友好史观国际政治学冷战国际史